度母神殿卓玛拉康

卓玛拉康位于吉隆县城南隅,地处贡塘王城遗址中部,与著名的曲德寺仅一墙相隔,海拔4160米。卓玛拉康为两层建筑,坐北朝南,建筑卓玛拉康以前是贡塘王城内的一座殿堂,意思为“度母神殿”。面积200平方米。

卓玛拉康布局完整,由门庭、中庭及后殿三部分组成。主建筑墙体用夯卓玛拉康门庭的门道开于南面,有2米宽,门前有两个门柱,柱体呈土、土坯、石块砌筑而成方形。进入门庭,可看见中部放置的用石条菌成的大水缸一口,形状略呈椭圆形。有外敌入侵时,寺内僧众可将水缸贮满饮用水,固守抵御。门庭之后为中庭,现存檐柱14柱,分3排排列,前排6柱,中排及后排各4柱。中庭中央是一处24平方米的露天小庭院。庭院两侧各有一处配殿,内有宁玛派的护法神像等壁画残迹,可隐约辨识出莲花生、释迦牟尼及度母像等。

最北端为卓玛拉康的正殿。门开于南面,其两侧立有檐柱一排共8柱,左右各4柱。包括檐柱在内,正殿现存立柱共24柱,进深3间7米,面宽7间14米,面积为63平方米。其北壁的东段及东壁面绘有壁画,但已模糊不清,无法辨识。步入正殿殿堂,最令人眼花缭乱、目不暇接的是殿堂内的木构建筑中的雕刻图案,它是遗址中具有文物与艺术价值的精华所在,主要集中于中庭庭院的檐柱四周以及后殿的门樘与梁柱一带。

中庭庭院的檐柱顶端穿插以月梁,月梁上饰以莲花、卷草等雕刻纹饰,中心4柱的替木均雕刻有护法狮子圆雕,狮子张牙咧嘴,鬃毛倒竖,气势雄浑。柱头上的十字形替木与下层的垫木都成圆形连珠状,栌斗上雕刻出吉祥如意云头,横梁表面都有绘画,在木雕的“八宝”图案以金粉勾填。

后殿殿门的门檬共有5重,从柱头、栌斗到阑额之上,皆有精美雕刻。门樘上伸出的橡头,均雕刻成圆浑的护法狮子,正中一橼上雕刻出只展翅傲立的大鹏神鸟“穹。阑额与普柏枋之上,雕出以卷草纹样分隔开的上、下两层数尊小佛像。小佛像的衣饰、姿态各不相同,纹饰细腻,刻工精致。木柱的斗部,也雕刻出丰富多彩的装饰图案。斗部下方雕刻有两重仰莲,莲瓣丰硕肥大。栌斗中央是一尊尊造型生动的佛像,有的头戴莲花高冠,坐于台之上,佩大耳环,戴项饰,双手持如意法宝,体态丰满;有的交足坐于莲台,身躯自然扭曲,细腰丰臀。佛像两侧雕刻着流畅舒展、变化自由的卷叶纹和宝相花纹等作为映衬,显得格外婀娜娇艳。

在正殿西侧一根立柱的栌斗上,雕刻有一位腰挂大刀的武士,其身躯朝右倾,身穿对襟长袍,系腰带,头戴一顶兜鍪,上有翻转上翘的护耳。这种武士形象明显不同于卫藏其他地区,而是带有浓厚的藏北草原气息。有位文物界的老同志在考察卓玛拉康时,面对如此精美的古代木雕激动不已,连连赞叹:“我在西藏干了这么多年文物考古,还没有看到过这么漂亮的寺院木雕!”"他一面说着,一面不停地按下手中相机的快门,抢拍了不少精彩的图案。等他返回拉萨,要去冲印这些照片时,才发现由于心情太激动,忘了在相机里装上胶卷!这个故事成为西藏文物考古界的一段佳话。

关于卓玛拉康的建筑年代,据《贡塘世系源流》记载,在贡塘政权第十一代王崩德衰时期,除了修筑城墙,碉房、中央白宫、王妃殿大围墙等一系列规模宏大的建筑之外,还修建了一座神殿整个佛殿共。60柱,经堂为进深式回环殿胞,共有24柱,前庭诵经场,共36柱,柱底为石龟,柱上置有大小斗拱。上述中的神殿与卓玛拉康有很大的相似之处,因此,卓玛拉康很有可能是文献记载的建于贡塘崩德衰时代的那座佛殿。如果这一推测无误,那么,卓玛拉康的始建年代为1274年。

卓玛拉康于2006年被国务院批准为国家级文物保护单位。近年来,自治区文物局先后多次组织人员对这座古寺进行了维修,维修工作所需的木材全部都来自吉隆当地,工匠也都从当地招募。智慧而勤劳的吉隆人像他们的祖先一样,对这座鬼斧神工的度母神殿从地面到木雕都进行了修,地面采用了藏族传统的阿嘎土”,所有的木雕除破朽的地方更换外,其他的依然如旧,仍然保持着寺院原来的风貌。