如何用“内观法”来处理复杂的人际关系

看到题目会不会觉得有点扯？终归有句老话：改变不了别人，不如改变自己；人生不如意事十常八九，各种矛盾，各种纠结，各种心塞，各种不能把握、不由自己随心所愿的境遇，觉得冥冥之中不知由谁定？

其实，过往的东西真不是自己所能操控的，这一页直接翻过去，我们只能把握现在，筹划明天。这一切又跟内观有什么关系?

这让我想到两个成语：耳濡目染；潜移默化；第一个说的是环境，经历的影响和熏陶；第二个说的还是潜在的环境因素：内因、外因；那些看得见的和看不见的利害关系；只是，我们常常只见事长成，不见事成长；只见其如今，不见其当初；所以，有必要知道“防微杜渐”的哲理，也有必要知道“解铃还须系铃人”的道理；凡事皆有因果，只有必然，没有偶然；与其抱怨，不如改变。而改变有很多种方式，这里就有鲜为人知的一种。

我们先脑补点物理学方面的知识：

1，超距作用：

超距作用（action at distance）是物理学关于作用力及传递媒介的一种观点。这一观点认为：相隔一定距离的两个物体之间存在着直接、瞬时的相互作用，不需要任何媒质传递，也不需要任何传递时间（与之相对立的观点被称为近距作用或接触作用）。

2，量子纠缠：

量子纠缠，是量子力学里最古怪的内涵。当两个相互纠缠的粒子对，即便它们一个在地球，另一个放到月球上，中间没有任何连接，如果你在某个时刻观测其中一个粒子的状态，便可以推知另一个粒子的状态。而且，你对这一个粒子的观测不仅影响其本身，也同时还超距离作用影响另一个；爱因斯坦把它称之为“鬼魅般的超距作用”。

接下来再学习一个历史典故：铜山西崩，洛钟东应

话说西汉时期，皇宫未央宫前殿钟无故自鸣，三天三夜不停止。汉武帝召问王朔，王朔说可能有兵争。武帝不信就问东方朔。东方朔说铜（采自山中）是山的儿子，山是铜之母，钟响就是山崩的感应。三天后，南郡太守上书说山崩了二十多里。

看到这里，有些人可能会哈哈大笑，更有些人张口便喷“不待见”；说“量子纠缠”是科学，说历史典故是玄学，两种待遇是不一样的。也罢，下面的内容信可听之，不信弃之！

东拉西凑，绕了很大的一个圈，下面才是我要讲的内容：

当我们面对复杂的人或事情关系时，可以把场景提取过来，从内观中发现和改变某种信息。为什么一直在提倡影像思维法？在影像中，我们突破时空局限进行沟通、对话；用心交流，注意心念是有能量的，修行的改变从每一个细小的念头开始！杀人一千，自损八百；试想想，不良的念头所产生的负面信息能量，是不是也改变着我们自身的内分泌，作用于我们自身？！

"心有千千结"，但“冤家宜解不宜结”，所以，修行的境界里最重要的是修养心性，转心化性，最终才能在现实中减少障碍壁垒；否则，再好的游说家、公关人士，也只是此伏彼起，按下葫芦浮起瓢，“树欲静而风不止”；当我们在内观中交流时，一定要善心，正念，相互尊重，所谓：心有多宽，世界才有多大；和解矛盾，注意内观影像中每一个细节的信息提示，言谈举止，音容笑貌，环境背景，做到善辨巧问，最终找到问题或寻得打开症结的方法；这是与“心”对话的技巧；记住一个总的原则：景物神态以明亮为吉或表示事能达成；发现有不良的信息状态时，尝试改变或者在现实中引起警觉，设法纠正弥补。

退一步讲，就算只起到一种改变我们心态的作用，因为这种改变反过来再作用于我们现实中的应对问题、处事事情的态度和方法，也足以影响我们的行为，达到某种好的效果吧?如果只从这方面简单的理解，不妨把它作为一种思维中的预演罢了。

当然，说得有点隐晦，具体须得从体验中把握，知道了就能悟到，悟到了就能有所得到（收获），重在实证！