编者按：广慈老和尚1918年出生，12岁在南京栖霞山出家。16岁就读焦山定慧寺佛学院，与星云大师、煮云大师、莲航法师等一代高僧同窗修学。是中国近代十大高僧之一。2015年12月18日，《大师纪》专栏在台湾桃园龙潭佛照净寺独家专访了广慈老和尚，在2个多小时的交流访谈中，广慈老和尚回顾了他颇具传奇色彩的一生，在老和尚幽默风趣睿智的讲述中，我们真正领会到一代高僧的人格魅力。以下是《大师纪》专访广慈老和尚系列之一。视频实录文字如下：

广慈老和尚：弘一大师做的那个歌，之所以能传到现在，而且现在佛教里一般都唱那个歌，就是因为他那是个唱的，和我们唱的梵呗很相近，很慢，四分之四的拍子，我这个唱都是四分之四的拍子。我也做了一个 赞僧歌 ，现在台湾凡是斋僧大会，都是唱我这个歌。因为我这个歌，已经编过五次，第一次做好了，唱着还不行就要再做，我加上了木鱼，现在他们唱的没加上木鱼，我这个敲一个唱一句，咚，咚，那个味道也蛮好的。所以现在很多人办这个斋僧大会，都是唱我那个赞僧歌。其它的歌很多啦，我没有看到哪一个人说是你的歌我在唱，我的歌你在唱，都没有，都是自己弄的自己唱，为什么？好的东西才有人唱。

我也主张像这样的歌多做一点，因为什么，你开个会唱个炉香赞，你唱了半天人家又不晓得你唱的什么东西，又太长，一般人也没那种耐心在这个上，我说这个也不好。唱一个歌，几分钟，这一个歌词，就是几句佛法，这几句佛法就在你的脑筋里面了。宣传佛法，这个方法很好。

你唱个炉香赞，炉香乍爇，法界蒙熏，没有人懂，什么叫做炉香乍爇，什么叫做法界蒙熏，人家不懂，你假如说是《三宝歌》，人天长夜，宇宙黮黯，谁启以光明？这个词句人家看得懂，所以这个歌那就是好歌。我希望这种歌多一点，因为现在看到谱图的人都是高中毕业的，都会简谱五线谱，初级，都看得懂了，所以歌多做一点，是有必要啦。你看法鼓山他那个水陆（法会）就改掉啦，为什么呢？他不符合现在，我们过去读的这个疏文，要用马送，对不对，用马送上天嘛。。。现在不是马最快啦，现在火箭最快，我们将来要用，送个疏文要用火箭。所以时代变了。所以法鼓山做的这个水陆法会，就不烧马了，有烟，不环保。他也不用那个纸的牌位了，他用多媒体，在那里跑，然后送圣的时候，大银幕，西方三圣，阿弥陀佛的手这样，这个下面的，我们诵第一席，这个第一席的牌位，很多牌位就朝阿弥陀佛的这个手上来，我们就叫信徒你观想，你的祖先跑到阿弥陀佛那里去了。这个心理最大，你用心观，说不定真的能观，那牌位烧掉了没有意义嘛。我觉得这个改的很好。合乎时代，又不要烧又不要做什么，所以这一个改的很对。所以他们那时候都改掉了，这也是我教的。法鼓山要建法鼓大学，十几年不敢动工，我就和圣严法师讲，你每天办个皇忏，办一个水忏，你办到哪一年才能建大学，不可能。他说怎么办呢？我说你做水陆，他说我们不会，我说不会我来教，一个水陆教了一年哦。

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