学典国学网

平等的生命 我们要摄受哪些众生

发布时间:2024-05-11 04:06:43作者:学典国学网
平等的生命
  无论是人,还是动物,都有生命,都有生命的价值,动物的生命和我们的生命都一样珍贵。

如果不相信,你就到动物的世界,到鸡的世界问一问,它们肯定都会说鸡的生命重要、珍贵,在鸡的世界里,你是个怪物。它们认为自己能飞,而这些怪物飞不了,连跑、走都费劲;自己一年四季只穿一件衣服,吃的也简单,出去走一走,顺便就吃饱了;人特别麻烦,要买、洗、做……我们不能只站在人类的世界,站在人类的环境考虑。如果我们站在其他动物,站在鸡的世界考虑,我们的生命就没有价值,生存就没有意义了。人类每天为了生存不择手段,伤害了那么多众生。虽然不能说鸡不伤害其他众生,但是它们伤害的特别少。我们误认为人的生命比我们杀掉的那些动物的生命要珍贵,因为它们在人类的世界里无足轻重、无关痛痒;殊不知,在这些动物的世界里,它们也同样地这样看待人类,对它们来说我们也是无足轻重、无关痛痒的。佛在经中讲,各有各的因缘,各有各的因果,所以不能说人就重要。
  前面也讲了,如果我们没有好好地利用人身去学佛修行,没有承办解脱成佛的事业,就真的和畜生没有什么区别,甚至很多时候还不如畜生。所以,众生都是平等的,不要去侵犯强者,也不要去欺负弱者。
  其实如果想侵犯那些强者,而不被它们报复是不可能的,因为它们会怨恨我们。为什么我们经常有各种各样的事,有这么多的不顺?就是因为有冤亲债主。一方面是他们来讨债,另一方面是自己的业力现前。你修自他平等,像帮助、利益自己一样地去帮助、利益众生,这样才能了缘,了债,最后才能了脱生死。如果真想解脱,真想成就,这是必经之路。为众生实际上就是为自己,利益众生实际上就是利益自己,成就自己。
  我们要摄受哪些众生
  摄受众生对佛来说是一种最大的供养。因为佛把所有的众生都视为自己身上的肉,佛把所有的众生都视为自己的独子——家里唯一的儿子、女儿。你去接纳众生、度化众生的时候,佛就高兴了:“这个人太好了!”尤其是你去接纳那些比较丑陋、愚痴的众生的时候,佛可能更高兴。
  对于那些看起来比较顺心、比较顺眼的众生,就想多看看,多接触接触;不顺心、不顺眼的就尽量躲。对于那些比较善良、比较慈祥的众生,就想多看看、多接触接触;脾气不好的,态度不好的,就躲得远远的,根本不想见,不愿意接触。对于那些比较有智慧的——所谓的上师、大德,就跑去见;遇见疯子、乞丐,就躲得远远的。这不叫摄受众生。
  摄受众生,就是要接纳众生。无论众生是美是丑,是善是恶,是愚痴还是颠倒,都一样能以慈心、悲心去接纳、度化。要摄受的是什么样的众生?就是你最讨厌、最反感的人,最不想见面、最不想接触、恨之入骨的人。
  “他对我太好了,对我有恩德……”然后去接纳,这样做没有用,是自私,不叫摄受;对方稍微有一点点态度不好了,就再也不去见了,再也不去接触了,这不叫摄受。想摄受众生吗?想接纳众生吗?如果想,就应该以一颗平等的心,去接受那些鬼神恶魔、怨敌仇人……

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书