天龙八部中有两门武功，出场虽然只有一次，来历确是跟佛祖有关！ （第41回 文/以彼之道，还施彼身）

《天龙八部》是一代人的武侠梦，在小说中塑造了各式各样的武功，有掌法、剑法、拳法、内功等，而在小说中曾经有一段这样描述，慕容先生当年论及天下剑法，以大理天龙寺的六脉神剑为尊，只可惜无缘得见。而逍遥派的琅嬛福地号称藏尽天下绝学，但还是少了易筋经、少林七十二绝技、一阳指、六脉神剑。然而在天龙八部中有两门武功，虽然名气不大，但是他的来历相当神圣

第一：捏花指

捏花指是少林七十二绝技之一，为软功外壮，属阴柔之劲，专练指头拈劲之功。练时内外同修阴柔兼阳刚之劲。功成之后，三指拈物，无论如何坚实之石，都能应指而碎。伤人于无形之中，此套武功是少林高僧玄渡大师得意绝技，此套武功极其难练，一万人中也就两三个能够练成，玄渡大师也算是武学奇才，练功数十年才小有成就，但是修炼此门武功有一大忌，就是不能再修炼另外的七十一门绝技，否则便会走火入魔。

后来这门绝技辗转反侧落到鸠摩智手上，当年拜访天龙寺借阅六脉神剑剑谱，鸠摩智带上三本经书分别是多罗叶指、捏花指、无相劫指，说是想用这三项绝技交换六脉神剑，而且鸠摩智三项绝技一一展示，这威力让在座的天龙寺高僧甚是吃惊，其中展示到捏花指的时候，保定帝段正明诧异的说到“若单以一阳指虚点，破衣穿孔不是难事，但出指如此轻柔而内力如此强劲，却非我所能”。

那么问题来了这项绝技有何来历，小说曾这样说到：释迦牟尼在灵山会上说法，手捏金色波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已领悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅槃法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱摩柯迦叶”禅宗以心传顿悟为第一大事，后来创出捏花指，以印证佛祖这一番话其中的奥秘。

而同样在天龙八部中还有一门武功，虽然只出场一次，但是威力无穷，正是枯荣禅师所参悟的枯禅，这套武功在大理天龙寺属于另类武功，与其他武功修炼法门差距甚远，为了修炼此门武功，枯荣大师面壁十年参悟枯禅，把自己练得左边枯右边荣的身形，也只能练到半枯半荣的境界，无法练到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境，当年鸠摩智抢夺六脉神剑剑谱，天龙寺高僧布下的六脉神剑剑阵还是被鸠摩智火焰刀所破，千钧一发之际枯荣禅师使出枯禅神功直接秒了鸠摩智。

这套武功是枯荣禅师花费十年心血面壁所悟，如果练成他的威力境界有多高无法估量，但应该跟天山童姥的八荒六合唯我独尊功有异曲同工之妙，那么这么神奇的武功他是靠什么所悟，鸠摩智道出真相“有常无常、双树枯荣，南北西东，非假非空！世尊释迦牟尼当年在婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一枯一荣，称之为四枯四荣，据佛经中言道：东方双树意为”常与无常

“，南方双树意为”乐与无乐“，西方双树意为”我与无我“，北方双树意为”净与无净“。茂盛荣华之树意示涅槃觉相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空”

这两门武功虽然出场次数较少，但是来历却是最大！