嘎玛仁波切：“诸恶莫作”实际上是生命最大的保险，实际上是保护我们的方法

“诸恶莫作”实际上是生命最大的保险

有些人不解，佛家为什么老是让我们利益众生，大慈大悲呢?实际上佛家是在告诉你：“你要对自己好一点啊。”

你不想别人骂你，你就不要骂别人;你不想让别人讲你的是非，你就先管好自己的嘴;你不想让别人骗你，你就不要贪。

常常有人给我打电话，说：“我又被骗了!”其实，不是你的亲朋好友、冤亲债主骗你，大部分是因为你的贪念作祟。人家告诉你“你把钱投过来，有高利润给你”，你就心动了，很快你的钱就没了。

贪念是人生受苦的最大来源，是从你内心产生的。所以“你不要贪”的意思是：当你情况好过的时候，有多余的就去帮别人，不要求回报，你就努力去做;当你能力没那么大的时候，你就要保护好自己。

“诸恶莫作”实际上是保护我们的方法。表面听起来，哎哟，这么高尚的情操，这么伟大的思想，我们做不到，只有那些修行者或高尚人士做得到;我们目前管好自己就行了，我们自己过好就行了。问题是，你想过好就要对别人好一点。比如，你对自己家人都不好，他们干嘛要对你好?你每天发牢骚说和家人关系不好，那你有没有好好检讨一下你对他们好不好。

很多人学佛之后对自己的家人越来越好，儿子对父母孝顺了，婆婆对儿媳好了，这个家就变得非常和乐。

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推卸责任是人活得失败的最大根源

将责任都推给别人，认为自己永远都没有错的偏差想法，是现代人活得失败的最大根源。

在当代社会，人常常有一种不负责任的心态，遇到挫折障碍、不如意之事就将责任怪罪到他人身上：上司怪下属事情没做好，而员工怪老板领导力不足;孩子成绩不好怪父母、老师，父母和老师则认为是孩子不够用功;赌博输了，只怪别人骗了自己的钱财，却不想一想，如果不是自己的贪念，别人如何能将自己口袋中的钱财骗走。更有甚者，生活、人格破产后找不到人可以推卸责任，就怪祖先不加以庇佑，祖坟风水不好。要知道，这种推卸责任的德行、身教，对未来一代是非常不好的教育;在佛法上，也是一种非常恶劣的造业方式。

将责任都推给别人，认为自己永远都没有错的偏差想法，是现代人活得失败的最大原因。人是凡夫俗子，不可能十全十美，做人做事当然会犯错，但犯了错要知道反省，反省后要能改过。若是不自省向善，便会推诿过失而伤害别人，到最后连自己都不放过。

一个人若没学会反观自身，哪怕年纪再大、身份地位再高也是枉然;因为没有智慧，不会观察自己当下的言行，常常会为了自己的利益而伤害别人。

所以，时时观察自己的身口意到底在做些什么、说些什么、想些什么，对于当下是非常重要的。

所以，我们在心灵层面上应该“一日三省吾身”——反观自己的言行和思想，而不是一味地向外投射，检视、批评别人。不伤害众生，自己才能快乐。有些人发心很好，做了很多好事，却仍会有退转的时候，这是因为内在观察自我的时间少了。要保持心的良好品质，就要长时间地自省。