人的业力凡夫是看不懂的，因果是看不明白的。举个最简单的例子，一个漂亮的女人，为什么会嫁给一个其貌不扬的男子?业力。就这么简单。所以一个觉悟的人，是转业力为愿力!转烦恼为菩提，转迷惑颠倒愚痴为清净平等觉。这是觉悟的人，走上菩提大道。

迷惑颠倒的人有恩报恩，有仇报仇。还讲一句话，君子报仇，十年不晚。这都是迷惑颠倒的人。真正觉悟的人，什么都不报，只有降伏自己，调伏其心。所谓怨来，以德报怨。逆来，顺受，这是觉悟的人，他这一辈子就修出去了。如果要以恩报恩，以怨抱怨，以仇报仇，这样的人，好像看上去光明磊落，善恶分明，实际上他还是在六道轮回。

所以，在戒律里面讲，真正觉悟的人永远报恩，没有任何的抱怨，没有任何的报仇，他内心没有敌人，最大的敌人是自己，他内心没有对立，对立的是自己的迷惑和愚痴。没有外面的对立和矛盾，这是觉悟的人。观念就在一念之间，开悟也就在这一念，觉悟之间。

讲一个公案。有一位老和尚拼命修行，拼命用功，拼命打坐，拼命读经、干活，方丈问他，你那么累干啥?我为了开悟。其他出家人问他，你这么累干什么?我为了成佛。居士问他，师父你这么劳累干什么?我为了离苦得乐。结果干活干了好多年，怎么样拼命就不开悟。

有一天，这个出家人就问一个师父，法师啊，我修这么多年，怎么一直不开悟呢?这位法师问他，你怎么修?他说诵经、念佛、干活、为常住、为大众，拼命干，一直不开悟。老和尚给他讲一句：强想一心，心愈乱。意思就是说越想成佛，越成不了佛!他听到这句话，头脑愣一下，开悟了。我这样干是应该的，是自然的，我不应该一边干，一边想成佛。一下子开悟了。

下山以后，还是那样的干，工作从来没改变，动作也没改变，别人就问他：老和尚，你都开悟了，为什么还这么干呢，真开悟假开悟?这位老和尚说，我真开悟了。那大家就迷惑颠倒了，不明白了。你开悟前和开悟后都是一样，那怎么叫开悟呢?老和尚就说，我没开悟之前，一边干一边想，我劈材的时候想挑水，挑水的时候想洗米，洗米的时候想做饭菜，做饭菜的时候，算算这些有多少个人来吃饭，一边干活一边想。而我现在开悟了，劈材就劈材，挑水就挑水，不想其它的。工作一样，心地不一样。

大家对他开悟还是怀疑。老和尚就说，你们不信，我马上做给你看，然后坐下来，他说，我现在想要离开人间了，如果我坐着走了，证明我是开悟的，如果我坐下去走不了，那是假开悟。他就整理好衣服，一坐：“阿.弥.陀.佛。”走了。

就这个心地，这是开悟的。为什么?一心。一心就是佛心，一心就是真心，我们今天做事都是三心二意。一边做，一边想。所以这位老和尚，开悟前和开悟后，只是心地不一样。诸位道友，开悟前，还是这个人，开悟后也是这个人，但是，两个心地，两个思想，能明白吗?开悟之前的释迦牟尼佛是人，开悟之后的释迦牟尼佛还是人。佛是人，佛不是神，佛不是仙，对不对?佛叫明白人，觉悟的人。不能觉悟，自然还得在六道中轮回。