德森法师：重印初机净业指南与歧路指归二书序

重印初机净业指南与歧路指归二书序(一九四二年八月一日)

先哲有言，民为邦本，本固邦宁。人民之于国家社会，关係至重且巨矣。然人民重要之点，非专求生殖繁多，亦不取人人多才多艺，皆能生利致富。其所要者，务使人人皆受良好教育，咸知爱护群众，福国利民。故孔子示冉有于，既庶且富之后，尤进之以教。孟子云，人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人有忧之。是知定国安邦，平治天下之根本，端为良好教育是赖。且教育之道，关乎学术之利害损益，人心之善恶邪正，国家之治乱兴衰。又必系于书籍之良窳，教师之藏否。如举世界之人民，皆得贤明父母师长，各各授以良好书籍，善为教导，上焉者，培成伟器，为爱护群众，福国利民之领袖。中下之士，亦受範围薰陶，习以成性，皆为遵守五伦八德之醇厚良民，举国无一欺公罔法、丧权辱国之辈，全球无一骄纵横暴、残人以逞之夫，国家犹有不兴、世界犹有不治者，决无是理也。

兹者新嘉坡金宜丰树胶公司，包径西、曾嘉□、吴南浦等诸居士，念目下之世道人心，坏乱已极，人民痛苦，莫可言喻，欲筹解决之策，必先化导人心，同归于善。大学云，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。遍思欲止至善之法，无如学佛念佛，奈因佛智高超，佛经深奥，佛理玄微，上智能入，中下难阶，期其普利群众，言浅理当，上智下愚皆能畅达者，只有黄庆澜居士所着之初级净业指南，与战德克居士所编之歧路指归，最为合适。此二书，自印老人提倡印行以来，皆印过数十万部。目下弘化社流通各书，亦请此二种者居多数。诸居士清晰此旨，遂议集资，多多翻印，用广流通，以期遐迩遍佈，智愚咸知。俾人人得受此种明瞭因果、认识是非、舍染求净、离苦得乐之良好教育。自然人人改往修来，断恶行善，深厌五浊，专志九莲。梵王帝释之尊荣，天龙八部之富有，尚弃之如敝屣，避之若毒蛇。对于人间之虚名浮利，刹那变幻之势位权威，决定早经看破，不致是竞是争。

此所谓因果明，则礼让兴行，干戈顿息;净宗阐，而慈风普被，世界太平者矣。诸位筹思妥当，属为之序，因缕述之。为有志趋吉避凶、离苦得乐、及关心国计民生者告，普愿辗转提倡，信受奉行，社会幸甚，众生幸甚。民国叁十一年，岁次壬午，天中节，苦恼比丘德森敬序于印公纪念会。

摘自民国叁十一年八月一日《弘化月刊》第十四期，见《民国佛教期刊文献集成·补编》第六十九卷十页。