自古温柔胜刚强，

积善之门大吉昌。

若是有人悟此行，

犹如正渴遇瑶桨。

自古以来，就是温柔胜刚强。当性情温柔时，就能慢心柔性，冷静，智慧地去处理好每一件事。

若是刚强之心，会败坏好多事情。

《地藏经》说到:南阎菩提众生，其性刚强，难调难伏。在性格刚強的情况下，福就薄了。很难得到大众的帮助，做什么事很难成功的。唯有身心温柔，才能超成诸事，也是修行人必须具备的素质。

所以福者言柔，福者心柔，福者无脾。因此我们修学的人必须学会没有脾气，拥有本领，拥有道德力，这样福报就大起来了。

当一个人时常对其它人去耍脾气的情况下，大家不久之后，就会产生反感而远离之。当大家远之离之。试问，那一个性格暴躁的人能够得到福报吗。

要学会做一个:

有智慧，无脾气的人。

有学识，无骄傲的人。

这是学佛人必须懂得的一个道理。做到这样，自身的福慧力会提高很多。

佛祖在《法华经》中说:大慈悲为室，柔和忍辱衣，诸法空为座，处此为说法。

我们应该以大慈悲为室，室就是室内，就是环境，我们去到每一处，都是用一个大慈大悲心去面对一切众生。以柔和忍辱为衣服。衣者即是表相，表现出来任何的相都是柔言软语。心柔性温。而且有忍辱、忍让的态度去对待所有的人，

当一个人柔言软语，身心柔软。去到任何地方，面对任何人，对我们都能够接受的，而且都能欢喜的接受，任何人对我们遇之即能生欢喜之心，也结到了好多的好人缘，也是对大家一种供养。

正所谓:面上无嗔真供养。脸上没有嗔恨的心，只有笑笑的面对大家，真诚地面对大家才是一种非常好的供养。当送了一些好的礼物给对方是一种供养。把将佛法讲给对方听也是一种供养。如果面带笑容真诚的关心对方也是一种供养。

佛祖教导我们这样做:一切实语言，皆顺一语，调和一切众生，心无嗔无诤，一切法空智无缘，常生爱心，行顺佛意，也顺一切他人，以圣法语，教诸众生，常行如心，发起善根。

佛这样说：一切实语言。也即是诚实的语言。所有对待一切人，我们所讲的都是真诚如实的语言。何为实语言，即是能令众生悟于圣道的语言，第一义智的语言，能够了生脱死的语言，就是实语言。

皆顺一语。皆就是即是全部的意思，都能够顺，顺一种诚实之语。

调和一切众生，此实语言就是要令众生能够得益的，能够调和众生的身心，使众生能够得到利益。而我们的心无有嗔恨，也无有与人与事相诤之心，因为一切法空智无缘。本来一切法都是空的，只有悟明空的道理，才能生起智慧。本来一切法都是空的，何来缘此一说。所以一切法空智无缘，明白到空的道理。有了智慧作众生不请之客，而来度众生。

我们常生爱心，行顺佛意。每一个行动顺应佛的意思，也顺一切他人。所以对于任何人，只要是好的，我们能顺一切他人。

以佛陀圣法之语来教诸众生，常行如心，都能够时常行此菩萨道之心，而发起这一个善根。

因而佛教导我们要这样做，懂得必须这样去做：诚实的语言，顺和的语言，调和一切众生的语言，而我们的心是无有嗔恨，也与事无争与人无争。明白了一切法皆空，生起了智慧，对一切众生生起爱心，更能愍怜老弱病残孤独的这些人。在这种情况下的行门，就顺应了佛意。

也切莫终日与众生唱反调，与其它人对立。这样就不能够顺一切他人。而佛教我们的是对一切人关系融洽，都合得来。

如果每个人都学习佛法，遵照佛陀的教育，人间将会一片祥和以及友爱。

对方如果愚昧没有智慧的情况下。我们知道，但是不去跟他唱反调、去对立。而且不能用坏的面色去面对，也是着用真诚的心，以如来的圣法来教导对方，使对方有了智慧，心服口服的跟着学佛法。从今之后，向善向好，这样行就是正确的。

因此我们明白这些道理之后，不单我们心要柔和，身也柔和，语言也柔和，处处与人结善缘。在这种情况下自然就内心清净的多了，也自然我们的业力少得多，功德大得多。

切莫轻视慈悲柔和忍辱，因为会感到生生世世，任何人与我相处也都爱惜，也都对待我柔言软语。因为我的因是对待所有的人温和相处，自然感到生生世世，任何人与我相遇都是暖言暖语。

我们也必须懂得用暖言柔语去度众生。当一个人内心非常痛苦，受到了挫折的时候。我们有时在语言去安慰他，一句温言，能够使他度过三冬的寒冷。

有时语言上的度众生，还超越于用好多的财物去送他。当对方不贫乏的情况下，你送东西给他，意义是不重大的。而对方只是内心受到挫折，环境受到了挫折，而我们能够用柔言软语，用温情去开解他，用智慧去开解他，使他内心得到安慰。这就是观世音菩萨的施无畏精神。

有时薄薄的几句话，使对方面临一种崩溃的内心世界，挽回了他的信心。那么，这样的情况下功德就是无量。

佛祖时常教导我们常修爱语三昧，就是这个道理。爱即是爱心，语即是语言。所以爱语三昧我们常修之，得益多多，也令无数的众生咸皆得益。

因此做为一个修学佛法的佛弟子，必须拥有一颗美好的布施心。佛祖这样说:能以施心被一切众生。身施，口施，意施，财施，法施，教导一切众生，内心外心，国城男女田宅，皆如如相，乃至无量财物，受者施者，亦内亦外，无合无散，无心行化，达理达施，一切相现在行。

所以佛祖教了我们，不单以我们的身体力行去为众生服务，用我的口去教导众生，开导众生，说法给予众生听，这叫口施。

意施就是内心上同时也做到了这样。财施，财物施予众生。把将我学到的妙法佛法也施予众生，教导一切众生。爱语施予众生，使大家人都能和我一样修学如来圣教。同样来做好事，会来念佛、读经。心身向善，能共同去贡献人世间。这样能够净化自我心身，也能够净化大家的心身，净土就自然地现前了。

因此我们要明白:温柔自古胜刚强。我们要用温柔的内心世界去净化这一个人世间，使人世间多增添春天温暖般的柔和，这样积善之门自然大吉昌。

——摘自《方海权老师讲经：佛言祖语》(3)：自古温柔胜刚强