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皈依三宝在修学佛法中的地位

皈依三宝在修学佛法中的地位佛法虽有三藏十二部典籍,八万四千法门,但有着共同的要领;而在修学上,也有基本的规则。无论选择什么宗派,也不论修学什么法门,都绕不开这些要领和规...
皈依三宝在修学佛法中的地位

完成皈依是学佛的目标

完成皈依是学佛的目标皈依三宝的最终目的,不是为了等待三宝庇护,等待三宝为我们安排一切,而是为了使自己最终成为三宝。或许在家居士们会担心:那是否意味着我们都要出家呢?并非...
完成皈依是学佛的目标

三无 漏学

三无漏学以戒降心,守意正定,内学止观,无忘正智。  ——《法句经卷上诫慎品》...
三无 漏学

自我圆融

自我圆融若有诸菩萨,不厌生死苦;具足普贤行,一切莫能坏。...
自我圆融

智慧之眼

智慧之眼世俗无眼,莫见道真;如少见明,当养善意。  ——《法句经卷上世俗品》...
智慧之眼

心的画家

心的画家心如工画师,画种种五阴;一切世界中,无法而不造。  ——《六十华严经卷十夜摩天宫菩萨说偈品》...
心的画家

火宅清凉

火宅清凉三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。  ——《法华经卷二譬喻品》...
火宅清凉

智者多闻

智者多闻多闻令志明,己明智慧增;智则博解义,见义行法安。  ——《法句经卷上多闻品》  “多闻”是博闻强记、博学勤学的意思。在佛的弟子中,多闻第一是阿难尊者...
智者多闻

面对现实

面对现实观诸法生灭,一切本来空;知世间成败,从业而有生。  ——《六十华严经卷二十四十地品第二十二之二》  此偈是说,以智慧的观点来观察一切现象的生生灭灭,就会体...
面对现实

现在主义

现在主义过去是未来,未来是过去,现在是去来,菩萨晓了知。  ——《六十华严经卷三十三普贤菩萨行品》  此偈是说,以菩萨的智慧,发现时间的过去、现在、未来,是互相交...
现在主义
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