湖南师范大学文学院 蒋冀骋

师大出大师。

张楚廷教授是师大产生的、全国闻名、国际上有重大影响的大师。他既是管理大师，又是学问大师，更是思想大师。

大师与专家有区别。专家者精于一业也，大师者，精于众业也。大师必定是专家，专家不一定是大师。

张楚廷教授是管理大师。他既有管理成就，又有管理思想。他任湖南师范大学校长18年，以人才引进为推力，抓师资队伍建设;以学科建设为中心，抓教育教学质量;以干部队伍建设为重点，促管理水平提高。将一个籍籍无名的地方师范大学建设成全国闻名的211工程大学。他提出的“才从才来”“学从问来”“教从爱来”的教育思想影响并还在继续影响师大的教师、学生和管理者，是师大办学的精神财富。他履行人本管理，提出了“管为了不管，不管就是管”的管理思想，这种管理思想与美国通用电气公司董事长韦尔奇的“最好的管理是不管”极为相似，但又有不同。张氏管理思想，既有微观的控制，又有宏观的引导，既不管死，又不放羊。强调来于实践，又指导实践，对基层和高层的管理都有指导作用。他能叫出全校所有的教授、博士及其夫人(有些还包括小孩)的名字，说出每一博士的毕业学校和导师姓名;将学校最好的车给教授乘坐，自己乘没有空调的拉达牌;每次合影皆站在旁边或后面，中间位置请教授坐;学生来访，无论多忙，皆第一时间接待。这充分体现了其管理的人本理念和人文情怀，体现了他的“管”;任校长的前几年，他走遍了师大的每一个角度，将校情、人情了解透彻，他甚至知道某一学科的某一方向是否缺学术带头人或梯队人员，这也是他的“管”，但这些都为了“不管”，让学科自由成长，让教师和学生自由发展。他任校长兼书记期间，除党办外，其余各部门皆由副职分管，并从不直接插手具体事务，让副职有职有权，既体现了“不管”，也锻炼了干部。他只出思想、出思路、出目标，具体事务由副职实施。这体现了“不管就是管”。这就是古人说的“立功”。

张楚廷教授是学术大师。他的学术成就为学者所仰慕，他的治学方法为学界所推崇。他共出版著作140部(其中110部为独著)，发表论文1500多篇，在教育学、管理学、心理学、哲学等9个大学科领域都有很深的研究，在学界有广泛的影响，真正做到了古人说的“立言”。教育学有：《教育基本理论——一种基于公理的教育学》、《高等教育学导论》、《教学论纲》、《教育论》、《素质，中国教育的沉思》、《人力学引论》、《教学原则今论》、《教学细则一百讲》、《教学协同效应研究》、《大学人文精神构架》、《教学论概要》;管理学有：《校长学概论》、《学校管理学》;心理学有：《学校管理心理学》、《数学教育心理学》、《子女的培育》、《数学与创造》;哲学有：《课程与教学哲学》、《高等教育哲学通论》、《高等教育哲学》、《大学与教育哲学》、《教育哲学》、《人主义哲学——哲学的原理》、《人论》等。

最值得推崇的是他的《高等教育哲学》和《人论》。前者提出了高等教育哲学的人本之“底”，即高等教育原本是作为人生活的一部分而诞生的，是人的特殊生命活力的进一步腾升和上扬,提出了以“生命论”为基础的高等教育哲学观。与布鲁贝克的“认识论、政治论”鼎足而三而能统领之，“认识”“政治”离开了人的生命还能存在吗?故生命论可以统领认识论、政治论。后者探讨了“人是什么”这一哲学的基本问题，对“人有几个我”“人与自然”“人的存在方式”“人与哲学”“人格是什么”“人与心理学”“人的实践”“人的情感”“人与文化”“人的教育”等问题进行了深入的研究，提出了“人是文化的存在”“人是美的存在”的命题，以“人在我心间，故我在人间”作为全书的结束，体现了他的人主义。

纵观他的所有著作，其治学方法就是追问，每一步著作至少有上百个甚至上千个问号，首先问结论的对不对。如果对，适应于什么范围?如果不对，不对在哪里?为什么不对?怎样纠正这些不对?其次问证据的可不可靠，证据与结论的相关度。如果不可靠，所有的结论皆有可能瓦解，如果相关度不高，则证据不能成为证据。再问论证过程的严密性。概念是否明确?推理是否合乎逻辑?归纳是否存在例外?例外能否解释?最后质问前提。前提是否正确，是否可靠，是否还有别的前提。前提不可靠，则一切演绎推理都成为空中楼阁。很多学者会问结论、问证据、问论证过程，但问前提的绝少，就我所知，目前的中国大陆，唯张教授一人。

张楚廷教授是思想大师。所谓思想大师，即能在没有问题处看出问题，在有问题处看出更多、更深的问题。我在高校做管理工作期间，几乎定期去他的办公室听他讲哲学，谈文化，论教育，每次都能得到启迪，观念得到更新，思维力得到提高，思想得到升华。我要求我的古汉语专业的学生一年级必须要读几本哲学或逻辑学著作，即来自于他对我的启迪。通过哲学和逻辑的学习，提高他们的思辨力，将终身受益。他是我管理上的引路人，更是我管理上的导师。我的管理方式，绝大部分受他的影响。他从不教，但一切都是教，所谓行无言之教。能否有所收获，全在于自己。佛祖拈花，能否微笑，全在于个人的体悟。

他勤奋耕耘，除正月初的几天外，从不休息，不为名，不为利，为了践行对祖国、对民族、对学校、对师生的那份爱，为了传承和发扬师大的师道，传承和光大师大的文脉和文化。这就是“立德”。

高山仰止，心向往之。

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