拖地修心

《净土》杂志2014年第4期 文/虚沙

几天前听说有师兄要去受三坛大戒了，我想再过半年自己也可以受戒了，但还没准备好，功课背得不熟，需要加紧温习。还听说个别师兄因为福慧资粮不够，到了戒坛可能出现种种问题，如生病、晕倒，或生烦恼半路退场。我想这段时间一定要发心干活培福载道。于是，我决定从第二天开始，早斋后到五观堂拖地，下午到大寮切菜。

是日早斋后，我满心欢喜来到斋堂，先用毛巾把所有的桌子抹了一遍，然后把地面的杂物清扫干净，拿起拖布在楼外的水池内涮了涮，从五观堂的中间往西边的地面拖，拖完西边正在拖东边时，一位老居士进来说道：“师父，您这样拖不行啊！”“为什么不行？”她说：“您应该把中间拖完再去拖两边。”“行”，我嘴上答应着心里却想：“净多事。”拖完地面正在楼外涮拖布时，老居士又说话了：“师父，五观堂的拖布千万不能拿到水池里去涮。”“那怎么涮？”她解下拖布放在盆里，边做示范边说：“先用淘米水洗三遍，用手使劲搓，再用热水烫一遍，然后拿出去在太阳下晒晒，放在屋里太湿，拖布容易烂掉。”“哎，这个人真啰嗦，是不是在找我麻烦？”

刚想发火，突然想起《沙弥学处》里的一句话：“受人指使，以降服我慢”，这不正是降服我慢的机会吗？平时在寺院，执事僧的话不敢不听，师兄的话可听可不听，居士见到出家人都很恭敬。

现在能心平气和地听一位在家居士的劝谏，不正是自己修心的好机会吗？念头变了，态度也好了，我忙说：“行，还有别的注意事项吗？”她指指斋堂里的水池说：“洗拖布的盆不要放在水池内，那是师父的洗碗处，必须干净。”

第二天按照老居士的教法，我先拖中间的地面再拖两边。拖着拖着突然觉得老居士说得对，斋堂中间供有佛像，必须干净。师父从中间入堂过斋见到地面干净自然高兴。在这里受人指使受益了。尤其是我们沙弥阶段受人指使可降服在社会上多年来养成的我执、我见等习气毛病。就像一个瓶子里面装了油污，现在出家了，要把瓶子洗净装上圣水。所以发心干活、诵经、拜忏是必不可少的。听说有的寺院进去就能剃度，过几天就受大戒。这样除了身相变了还改变了什么呢？出家的威仪学好了没有？寺院的规矩懂了没有？教理学了没有？恭敬心、谦卑心生起没有？心态变了没有？沙弥阶段对于僧格的培养至关重要。

只有心态变了，谦卑心生起，你才能在法上得到利益。法从恭敬中求。一位老修行用了几十年总结的体悟，你没有虔诚的恭敬心、谦卑心，他是不会告诉你的。有的师父说，出家人要福慧双修。我觉得沙弥阶段要多修福，让这艘船未来行得更稳。这段时期，我们什么活都能干，烧火、做饭、除草、种菜。一旦受了大戒，再想干这些活机会也少了，还有些事戒律不允许做。

拖地也是学问。拖地拖地拖心地，心地不拖白拖地。地面上的污秽去掉多少，象征我们心里去掉了多少习气毛病。而地面上残留多少污秽，也是我们内心污点的写照。所以干什么活都要发心，尽心尽力。只有尽心尽力了，看经典时才容易理解，否则看经典也是心有余而力不足。马马虎虎的心态干什么都不行。干活时也可以念佛、念咒、唱赞，在行住坐卧中，时时提起正念，平时勤练习，念兹在兹，临终往生则是水到渠成。

干活时，我们还要心存感恩。拖布只有一把，没人和你抢。不是别人不会拖地，也不是没人干，而是别人把这个修行的机会让给了我，所以应该感激他人。

地拖完了，洗拖布时也认为老居士说的对，用淘米水洗，既节约了肥皂，也减少了对环境的污染，洗得还干净，一举三得。所以欢喜地干了起来。但是刚用手搓，一股难闻的气味扑面而来。“是不是要戴手套和口罩？”但我转念一想：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”这个味是真的吗？克服不了吗？这正是修行的机会啊。这样一想，我也不戴手套、口罩了，洗着洗着味就没了。

记的在祖庭做净人时，有一次我发心洗厕所，地面拖完了，但墙面上还有粪便，当时本想算了，拖拖地就得了。但转念一想，既然来了就一定要刷干净。由于刷子刷不掉，又找来了铲子往下铲。就在动手的同时鼻子也屏住了呼吸。但又想，至于吗？能怎么样？自然一点，修行机会来了。一旦心平了，呼吸正常了，还真没气味了。也许是粪便天长日久味淡了，也许本来就没有味。

我想起了出家前的两件事。有一次，我到海岛金山寺附近的素食馆吃面。坐我对面的是一位五十多岁的女居士，她吃完买单时，从包里掏出一个手绢，指着塑料袋里的一张五元钞票让服务员自己拿。看她给钱的过程，我猜想这个人可能有洁癖。她碗里还有六七根青椒丝，只见她夹起一根青椒丝在嘴里嚼了嚼，皱了皱眉头又吐在碗里。一会又夹起一根嚼嚼，吐在碗里，见她一副实在吃不下的样子。我说：“把这些青椒丝都倒在我的碗里吧。”她很惊讶地说：“这哪行啊！我都嚼过了。”我淡然地说道：“没关系。”她把青椒丝倒在我碗里后说：“谢谢您，让我少造业。”我顿时无语。其实我不仅是可惜那几根青椒丝，也是怜愍她，想通过这件事告诉她，别人嚼过的东西都可以吃，难道还有什么东西不能用手拿吗？

俗话说：“干净人易得脏病。”如果一个人有洁癖，就是她看外界的一切东西都是污秽的。实际上，外界的污秽是她内心变现出来的。如果一个人有一颗染污的心，天长日久身体能不被染污吗？能不生病吗？还有一次，我开车拉几位邻居到农村去玩，回来在一路口等红灯。我往右扭头一看，有一人开着掏大粪的三轮车，手上沾着大粪却叼着烟，我对坐在旁边的邻居说：“老白，你看那人。”她隔着车窗一看，“哇”的一声就要吐。过了两天，我出门见她精神不太好，就问她怎么了。她说，看见那人满手是大粪还抽着烟，两天没吃饭，真恶心。我回到屋想，至于吗？隔着玻璃，还没闻到味就恶心两天，那农民天天和大粪打交道怎么办。

一切境界，唯心所现。心善见善相，心恶见恶境。佛印禅师看苏东坡像尊佛，因为禅师心中有佛。而苏东坡看佛印禅师像一堆牛粪，说明他心里不干净。

如是用心思惟，干活亦是修行。斋堂拖干净了，拖布也涮好晒了出去。又到了听经的时间，出家后我在寺院的每一天都很充实。