戒杀，是修行的基础
发布时间：2024-02-21 04:06:05作者：经藏网信众:不丹很好,是个佛教国家,我是三年前去的。
师父:我们今年是作为贵宾去的,这次团很大,一百多人,我跟海涛法师,一百多人都不错,名单报过去都是贵宾团的。一般签证进去每天要交二百美金,我们都是免的,没有这些。大多数信徒是台湾、香港、马来西亚、印度、印度尼西亚的。
这个世界最残酷的就是杀生,那些生命每天都被屠杀,多痛苦!所以这就显出我们佛教徒吃素有多好。人就是一张嘴,每天要吃掉多少生命?多残忍的事情。但是人一旦觉醒后,马上就会选择正确的行为。一看到肉,会头晕,会恶心,不愿意吃,这就是一个信息嘛。你以前认为肉就是菜,就是给人吃的,现在你知道肉都是一条生命,都是有血的,有爸爸妈的,你会不会吃人肉啊! 反过来说它也是同胞,它也生于天地之间,我们也生于天地之间,跟我们是同胞,因为业报,所以它的身体不同。
所以这两天就看海豚是怎么被宰杀的,那些海水完全是红色的,现在纪录片已经出来了,英国的一个动物保护组织。
信众:他们必须在船上杀,把内脏掏掉,再冰起来。
师父:所以这一个习惯多残忍啊!很多人以为西藏人都吃肉,其实不是,他们平时吃糌粑,很少吃肉,吃肉是作为他们一种礼节,来贵客了会端一点肉上来。
《米勒日巴传》里也有那段描写,他的大弟子惹琼巴,师父说你对肉还有贪心啊,这样会障碍你的修行,走走,我们去看看。然后来到一个动物的贸易市场,正好有一头羊被杀了之后挣脱出来了,血在地上流,跑啊跑,一路跑,肚肠都出来了,跑到米勒日巴尊者面前,跪在米勒日巴尊者面前。惹琼巴也看着,哦,这头羊这么可怜。尊者就告诉他说你要吃的羊肉就是这样来的,这么残忍,从此之后他再不吃肉了。
像牛肉,索达吉堪布做的片子,如果人也贪心吃牛肉,吃猪肉,吃狗肉、吃猫肉,甚至吃老鼠肉,甚至为了营养,会吃胎儿,人为了这个营养,良心就没有了。
人先要考虑符合不符合道德?我们是一个生命,你的行为有没有尊重生命?如果我的这个行为是来摧残生命的,你排队排到跟凶手站到同一条线上去的时候,那你要注意了,你说不是我杀的,但是别人是为你杀的。
信众:人年纪越来越大,吃肉的数量越来越少。
师父:人年纪大了以后,对肉的摄取量就小了,消化功能没那么强了,这时候肉的毒素就越来越多。中医里说食而不化变成毒,素菜人体更容易吸收。
肉没吃进去之前,一斤肉的营养好像比一斤青菜的多,但是吃进去之后,我们人严格来说不是肉食动物,肠胃消化系统都不是消化肉食的,所以吃进的肉吸收掉的基本上只有百分之十,那百分之九十就变成毒素在体内。
而且肠胃蠕动,肉的、素的,它的摩擦系数是不一样的。肉就会在体内停留超过四十八小时,毒素长时间在体内停留的话,人的大小肠吸收毒的量就会大,肝的含毒量、肾的排毒的负荷都会增加。所以吃肉的人的血液皮肤没有吃素的人好,血液含氧量没有吃素的高,大脑的运转没有吃素的快,体力没有吃素的耐持久,这些现代医学都有分析,吃肉没有吃素的好。
人的牙齿就是草食动物,不是肉食动物,我们犬牙就一点点,犬牙一点都不发达的,肉食动物的犬牙很发达。我们哪天如果长两个很发达的犬牙,那糟糕了,那变魔鬼了。
信众:像僵尸。
师父:对啊,那就变魔鬼了嘛。反过来说,我们既然没有犬牙,你却要做那个事情,那不是也变魔鬼一样了嘛。妈妈生你就不是食肉的,那你吃肉,也是变魔鬼一样了,贪吃,要吃血肉的东西。
肠胃也是,我们的肠胃是草食的肠胃,你硬要吃肉,一般性素食二十四小时内就会排出体外,如果肉食的话,那要超过四十八小时。肉一腐败,在大肠存在的毒素很高,就容易生直肠癌,生消化系统疾病。
信众:所以吃红肉,牛羊猪这些得大肠癌直肠癌比例就很高。
师父:就来自这方面原因,与此同时,肝脏负荷也会高,因为血液垃圾要肝脏来清嘛,淋巴系统有很多垃圾需要肾脏来排嘛,所以肾的压力会很重。吃肉的人第二天味道都会很重很重的。
而且长期吃,肾会结石,太疲劳了,肾会衰败。现在换肾的为什么那么多?这都是吃肉吃出来的。吃素的这些病一个也没有的,本身你没有这些恶业。
除了医学上说的毒素之外,它还更有着复仇的信息。我们昨天网站上看到一个,他那一家打扫卫生,看到一对小老鼠,把四个老鼠打死了放在垃圾桶里。晚上夫妻在看电视,九个月的小孩在哭,他妈妈冲过去一看,两个大老鼠在咬他家的小孩,来报仇来了,你把它孩子打死,它就来咬你的孩子。
动物它有复仇的信息的,它有这个身体的时候,还有障碍,打不过你。它没有这个身体了,它变成一个老鼠的鬼,那想什么时候报仇就什么时候报仇。
你吃的鸡肉啊、猪肉啊,不是那么自然的就变成我们身体的营养,它会变成潜伏在那里的复仇的细胞,以后会裂变成癌细胞,反过头来要你的命。哪里那么简单?吃了肉就变成你的肉了,对不对?
信众:有怨气。
师父:对,怨气就会比较重。我们现在吃素,我每天还要向它道歉呢!“对不起,我们的生命还要这样的摄取,靠这个维持,我要发菩提心,我要让我的生命变得有用。”你到我的生命,我要让我的生命能够提升它。不要活到后来,连草都不如。我们生命活到后来,连一个根草、连一个菜都不如,那就糟糕了。
对着这些菜还要发愿,我要活出生命的意义,你跟我活在一起,我们将一起解脱。吃个菜我还要对它道歉呢,咬一个水果都还要向它说对不起。任何一个水果长出来都不是给你吃的,它有它自己的存在价值,所以我们吃它,还要跟它道歉,跟它发愿。
像我们的五观堂里,有五观嘛,食存五观,第一个就是“量彼来处”,它哪里来的,它长在这个世界不是给你吃的。“忖其德行,全缺应供。”我有没有这个德吃它。比如这个水果它倒不是六道状态,我死了要下地狱,那我还不如它呢,对不对?所以我们的生命必须要活出意义。所谓的意义就是要有智慧,要有慈悲。
我们这个人哪,讲起来所谓的几千年文明,反过来说这五千年是很不成熟的生命,所以我们要进步啊!不要活在表面上,我们人类,地球上这种动物怎么样走向文明的世界,怎么样走向敞开的这个宇宙的高级世界,所以要修的。今天你们都受五戒了,全部五戒全部都受的举手。
信众:师父,不妄语,就是不乱说话,有的没的不能乱说?
师父:最主要的是不能说我是佛,我是菩萨,我已经修成功了,你们听我的。然后呢损害他人利益的,为了自己自利,损害他人的利益,说不该说的话,达到这样的目的,不是说是,是说不是。
你看,我们出家人每天做晚课都要忏悔,一天下来身口意不知不觉又犯了很多错,马上要忏悔,拜八十八佛忏悔。
信众:那如果我们不小心说错了话,忏悔“嗡班扎萨埵吽”可以吗?
师父:可以啊,念“嗡班扎萨埵吽”。
信众:那就每天晚上做忏悔,因为有时候不知道就犯错,都是不小心的。师父,我今天来见您是因缘,我从来不乱跑的。
师父:来这里一趟很好,首先斋戒三天就有功德了。
信众:我是想要来这里的,来之前师父这里怎么样我真的不知道,这是不能说谎的。后来我看照片,因为我在电视上看见过师父,师父长的跟海涛法师有些像的。
师父:我在慧日寺,他是在慧日讲堂出家的,然后客堂做了一段时间,师父不久派他去横村管一座小庙。做了一年多后,静心长老请他出来做电视,他曾经做个三个台的台长,04年自己出来做生命电视台。后来听人介绍,我们俩就认识了,就邀请我出去弘法,这样我们俩就搭伴。
海涛法师刚出家时,他爱人那几月瘦掉二十几斤,因为那时她还没有完全理解接受嘛,那时海涛法师自己的事业也做的很好。所以我们佛教一代一代传下去很不容易,付出了多少啊!所以我们要珍惜佛法。
师父:好,轮到你们说了,他们来自东北大庆,我们中国最新兴的一个城市,出石油的地方。
信众:师父,我想问一问,当初我有病,疯了三年,因为我的病,我母亲也疯了,至今还没有好利索,是不是我哪方面做的不如法?
师父:估计她还是受那些众生的影响。
信众:我也走了很多寺院,始终不起效果,可能是自己业障重,始终没得到解决。
师父:这两天感觉怎么样?
信众:轻松了很多,这次来皈依,心里特别踏实。因为之前我只是从电视里看见过师父,等我们坐上车以后,师父的形象一直在眼前,直到慧日寺,这不是幻觉,以前朝山也有过。
中途在上海的时候,这些众生才上来,上来后我眼泪就止不住,它们给的信息就是这帮众生吃不上,还得师父加持才能够吃。
师父;来了这两天,又有吃又有喝,多听佛法,还听唱歌。
信众:我来的头一天,你说是作梦吧,还能看到,又不是做梦,看见师父在慧日寺上空,慧日寺周围全都是这些众生,密密麻麻的。
我以前也皈依过,但心从来没有踏实过,我这次带他们来,他们心也特别踏实,皈依和受五戒,心里一点疑惑都没有。
师父:有这个觉受就会增加你们的信心。
信众:在上海买火车票,往回返的正好就剩七张,多一张都没有,都是师父加持,要不我们往回走时真困难,我们下了火车就买十二号的火车票,本来打算在杭州停,大伙说在上海下,杭州没有往返。
师父:你看,这些巧合也会给人欢喜,这些纯属巧合。
信众:我们是没这力量,所有上海票就剩七张。
师父:有些来真的很困难,有些来都有障碍嘛,像你们还算很好,是你们有信心。
东北我去过,第一次是和海涛法师,我们一起去的,我是陪他,后来海涛法师去你们大庆的时候,我也是陪他去。后来我又去过两次,去弘法,东北的各路护法神还蛮熟悉的。
信众:我来这里特别踏实,以前受三皈五戒,连法名都没起过,像没这回事一样,这次就不一样。学佛没有疑惑才能精进,以前心的那种漂泊感好像没了,当时眼泪止不住,以前从来没有过。
师父:我们跟台湾法缘也很好,像我们这个寺院就是台湾的性海法师造的,这个庙是他小时候出家的庙,他现在回来报恩,把这里寺院建起来。所以我弘法不需要化缘,不需要建庙,我以前发过愿:我做出家人不建庙,我住的都是现成的,也没有妨碍。03年我来这里,04年海涛法师把我带出去。
信众:师父您有没有想过,以前你们俩哪辈子是兄弟?
师父:很多人都这样,看我们俩像兄弟一样。然后台湾的法缘,他有电视台嘛,对大家影响很多,很多人熟悉。我们经常在外面,像台湾旅游团的人一看到,哎,这个法师我们好像看见过。
台湾的护法神也都很护佑,我第一次去台湾八天,每天行程都排的很满,最后临走的那天,就好像大圆满一样。那天是位老板,他们夫妻俩开车送我,早上台北正前方一道大彩虹,很圆满。
信众:我慢慢发现内地很多人学佛很精进,比台湾人钻研得更深。
师父:因为痛苦更多嘛,苦一多了,不再建立在比较生活化的方面,真的想了生脱死,了生脱死成为学佛的主要目的。
所以大陆尽管经过二十年的文革,对佛教很严重的摧残,但是还是有一批经历了这样的洗礼,把真正的佛法保存下来的高僧,像我们师父这一辈。
你们前面看的这个片子震撼力是非常大的,看这个片子加持力会很大。所以认识海涛法师以后,我努力地向他介绍我师父,我说我是小不点,大头在后面,他也专程到中国来拜我师父为师。他们这一代人受过这样的曲折,反而是越加的坚强,他们修行的功底越深,道行越深。
像你们刚才看的那张照片,就是师父坐在这里,我亲自给师父拍的,他圆寂前四个月,甚至那个片子里面有师父圆寂前三天作的开示。
你们好好供在家里,高僧中的高僧啊!早就成就了,不成就也不会经历这么多而不退。多难得,看一眼马上心里充满光明,念佛无量光无量寿,看一眼就无量光无量寿。
信众:人家说念佛念经,到最后八十岁的皮肤都像小孩子那么光滑。
师父:就是这样的,师父当时八十五岁嘛,他脸上身上没有老人斑的,你看多庄严。我们给他擦身的时候,他身上的肉雪**嫩,那个红痣一粒、一粒,没有老人斑的,你看他脸上没有的。
这幅对联是师父做的,后面就是大宝楼阁的咒,是师父亲自写的。这是现代的,在我们面前的佛。他圆寂之前也一直保持这样,他早就预知时至的。
我们师父,他出家弟子、在家弟子很多,文革之后恢复佛教,他们出了很大的力。最后往生的时候身无病苦,这个是很难的。一般性的人,你要摄受弟子的话,你要承担他们的业,这一关很难过的。像他老人家最后还能够身无病苦,一般很难做到。名声又很大,到后来又身无病苦,这个很矛盾的,因为你要摄受弟子,自己就会背很多业。他老人家是无疾而终,圆寂之前还都很好,还给大家开示。
他老人家圆寂后几天,法体运出来,我们才想起来他老人家几年前说过:还有多长时间,几月几号。在这之前,我有幸在他老人家身边呆了四天,拍过录像。
这张照片非常珍贵,因为老人家已经证到,就是说你看到这张照片就像看到他本人一样。老人家出家七十多年,那种加持力,修行的功德已经到这种境界,一看到心里就会欢喜,马上整个人就会充实。
师父那手,你看,现代版的弥勒尊佛。他在往生前两年就已经像阿弥陀佛一样,念佛他的佛光就完全普照了,那时候就已经是阿弥陀佛的状态了。海涛法师来拜他的时候,看到他就像看到阿弥陀佛一样的。
一生当中都跟众生结欢喜缘,他耳朵很大,一笑耳朵会抖的,从这就可以相信佛有那么大的耳朵。我们有时候看佛像,哇,佛耳朵那么大,两耳垂肩,相信不相信?你看人就会有那么大的耳朵。而且师父的耳朵很厚,都是肉,一般性耳朵没有这么厚。我也观察了很多,像西藏、日本也有耳朵大大的,但是很薄,薄薄的。我给师父擦脸的时候,就用毛巾细细地擦耳朵,他的耳朵特别厚,透明的。
我没有去过什么佛学院,基本上都是呆在师父身边,师父圆寂时最后一个头也是我剃的。给师父做的专题片《修行直指》,师父所有讲的精华都在那里,你要讲可以讲很多,很重要的几十分钟就可以讲完,生命电视台以前播过。师父的《高山仰止》生命电视台经常播。
开悟的老和尚是真正的僧宝,可以把佛法的薪火传下来。我们现在利用各种渠道,主要还是为了推动佛法在社会的影响力。佛法的真正的这些干将还是要自己开悟的,广钦老和尚是真正开悟的,像这样开悟的台湾还是很少的。像我们师父是佛教界公认的、开悟的,哪怕不说话,他老人家往那里一坐,我们一看到他,魔鬼都会跑掉的。
信众:广钦老和尚也是讲好自己什么时候走,他也是修的非常好的。
师父:现在藏传佛教里有一些,我们汉传佛教里也有,国内老一批的还是有一些留下来。
藏传佛教的数量多一些,因为他们全民信教,村村有寺,每个寺庙都有堪布活佛,这样的原因,他们传承的力量,虽然文革有一些打击,但是还是留下来很多,所以有护持过的功德很大。
不丹没有受过这些灾难,修行的心反而没有我们这么强烈。我们苦就加在你身上,卡在脖子上,完全的出离心生起来。
我去不丹看他们都很开心,很放松,出家人我看修行的那种紧迫感还是我们内地的,我看过内地的那些修行者,到那里反而看不到,因为他很开心,很轻松,那里就像极乐世界。
