当时第一次听人提起“驴子孝”的故事时，就决定一定要另找一个时间好好重读一遍。今天休息，于是早上起来打开电脑开始搜索，终于找到一篇比较全的，让博友一起分享我的感动。

在敦煌与罗布泊之间，在茫茫的大漠上，有人为这对母子立起一座丰碑。虽然这对母子不是有灵性的人，可它们母子间那份不弃不离、生死相随的至情，比人间亲情更让人震撼。

当今，去古丝绸之路探险的人越来越多。如果经过敦煌绿洲，走出春风不度的玉门关，向罗布泊方向前进，在古关外一二十公里的大漠古道上，你会惊奇地发现一座坟墓，墓前高大的黑色大理石墓碑上，镌刻着醒目的三个大字：驴子孝。

如果细读碑上的墓志铭，你会觉得自己进入了奇异的童话世界。然而，它是真真实实发生在2001年暮春时节大漠古道上的事啊！

大漠里，有一对孤独的牧羊老人，于老汉一觉醒来，太阳已高高地挂在东方的天际。他赶紧起来，去看看土屋隔壁用木头树枝搭围的羊圈和驴圈。看到一只只滚瓜溜圆的羊儿和一头头驴子在安闲地休息，他舒心地笑了。

羊儿和驴子是分开养的。羊儿爱挤堆，近百只羊儿挤在一起，“咩咩咩”的叫声此起彼伏。驴子却不像羊儿那么爱扎堆，它们很像人，喜欢有点儿距离，有的静静地站着，似在想心事，有的不时发出几声嘶鸣。驴子的叫声属家畜里最难听的，可在于老汉听来，简直就是世界上最美妙、最动听的歌曲。这“歌声”在空旷无垠的戈壁滩上传得很远很远，使本来静寂无比的大漠有了生命的气息。

于老汉的羊驴圈设在河西走廊、敦煌以西170公里的地方，处在大漠腹地，方圆几百平方公里没有人家，甚至连只老鼠或飞鸟都没有。

别人嫌累、嫌太远、嫌太孤寂，都不愿意到这里来放牧。于老汉为什么会在这里扎营放牧呢？

这里东南400公里外的祁连山曾流出一条河——疏勒河，50年前曾有水，在沙漠里向西淌流，一直流淌到罗布泊，慢慢地，水少了，最后完全消失在大漠里，只留下古河道。由于疏勒河的河床地势低，上游发大水或戈壁沙漠下大暴雨时，不少雨水自然聚集在河道里，水常流上十天半月的，即使断了流，河道里也总是湿漉漉的，好久不干，古河道因此长满了红柳、骆驼刺、索索草，还有许多叫不上名的草。五年前，敦煌市郊七里镇的农民于老汉特意搬到这里扎营放牧。现在，他的羊儿已发展到80多只、驴子30多头。

在这里，日子倒也好过，只是太孤单了，从早到晚，于老汉就是和老伴二人在一起。他们干来干去也就是干那点儿活，说来说去也就是说那点儿话，一年到头难得见几个外人。每隔一两个月会有人路过，都是从中原去罗布泊探险的，他们有开车的，有骑摩托车的，也有步行的，谁也没心思停下来和他们夫妇聊天。车辆掀起沙尘滚滚，行人步履匆匆，从他的土屋不远处走过、离去。于老汉十分失落、孤独，只有和心爱的羊儿呀、驴子呀说说话。它们能知道他的心思，他能听懂它们的语言。

草滩上，有一头母驴病倒了。吃过早饭，于老汉把他的羊儿和驴子赶到已没有水的古河道里吃草。

没有风沙的日子，大漠很迷人。放眼望去，风平沙静，天地一色，很壮观。

羊儿、驴子散开去，各自忙着吃自己喜爱的草，于老汉蹲在河岸上，点起烟来休息。

驴群里有三只欢快的小驴，浑身缎子般光滑。它们刚三个月大，分属三个母亲。它们没有耐心吃草，淘气地在驴群里乱窜，不停地在一起交颈撕咬、撒欢儿，故意把后蹄蹦得老高，差不多折腾了一上午，似乎还没有疲倦。

太阳老高了，沙漠里的温度迅速上升。羊儿和驴子自然分成两片，逐渐向远处蠕动，远远近近地散落了方圆半公里，于老汉索性找个阴凉的地方睡觉。

三只小驴驹终于玩尽兴了，各自去寻找妈妈。

两只小驴很快找到了妈妈，分别前蹄一跪，使劲儿地吮吸妈妈甘甜的乳汁。妈妈见自己的孩子来了，十分欣喜，看孩子吃奶的当儿，不时疼爱地舔舔孩子。

余下的那只小驴从前往后找妈妈，可找了个遍也没找到。它有点儿着急了，拼命在驴群中走来走去，每看见一头大驴都靠上前去看一看、闻一闻，仿佛在问：“叔叔，见到我妈妈没有？”“阿姨，我饿了，我要找妈妈。您知道我妈妈在哪儿吗？”……

驴叔叔、驴阿姨疼爱地看看这只小驴，都爱莫能助地摇摇头，继续低头吃草。

小驴前前后后一气走了三个来回，仍然没有找到妈妈。它有点儿六神无主了，不时扬起勃子发出尖尖的长叫，仿佛在哭，又仿佛在呼唤妈妈。它在原地呆呆地站了片刻，昂起头来朝四野张望，突然，它闻到了妈妈特有的气息，长鸣一声，向远处奔去。

在一丛红柳旁，小驴发现了躺倒的妈妈：妈妈肚子一起一伏，鼻子发出低鸣，眼角流泪。小驴发疯般蹦过去，用嘴使劲地拱妈妈的头和脊背，力图让妈妈站起来。可是，它在妈妈周围转了一圈，把所有部位全拱过了，还是徒劳。妈妈几次试图借助孩子的力量站起来，可全失败了。

小驴有限的力气很快用尽了，只好悲哀而疲惫地用舌头舔妈妈的泪水，鼻子发出一种奇怪的声音，仿佛安慰妈妈，又仿佛鼓励妈妈。突然，它像想起了什么，撒腿向几百米远的驴群跑去。它没有去找驴叔叔、驴阿姨，也没有去找另外那两个小伙伴，而是找到了睡觉的于老汉。

此时，于老汉把草帽盖在脸上睡着了。睡梦里，他听见鸟鸣的声音，觉得有人扯他的衣服……他翻了个身，又睡了。可这人又使劲儿地推他，将他推得挪了地方。于老汉终于醒了，一看，原来是小驴在用嘴拱他。他疼爱地抚摸小驴的头，说：“玩去吧。”说完，翻身又要睡。

小驴没有走，不断地发出长长的叫声，声音充满悲哀。于老汉仿佛意识到什么，抬头朝远处望了望，见羊群、驴群一切正常，又躺下了。

小驴急了，一口叼住于老汉的袖子，恼怒地把他拉起来，然后朝妈妈倒下的方向走去，每走几步都回头看看于老汉，仿佛说：“快呀，快随我来！”

于老汉终于明白了小驴的意思，估计发生了什么事，当即跟着小驴向下河道走去。他常年放驴，对驴的习性有很深的了解，尽管人们骂别人笨时常说“比驴还蠢”，其实驴是很有灵性的。

走着走着，于老汉看到一头母驴躺倒在地，它就是唤他的小驴的妈妈。

糟糕！于老汉慌了，这头母驴产下驴崽才三个月，小驴还没断奶呢。

母驴痛苦地躺在地上，浑身抖动抽搐着，鼻孔发出艰难的喘息声，四只蹄子一蹬一蹬的。可以看得出，它正承受着巨大的痛苦。

驴子和马儿一样，终生不卧：即使再累也不卧，最多在地上翻来翻去打几个滚，浑身使劲儿一抖，把沾在身上的土、沙、草屑抖落，疲劳就消除了，即使睡觉也是站着睡的。可以说，驴子一旦躺下，病情就严重得很了。

于老汉见状连忙从口袋里掏出随身携带的兽药，扳开母驴的嘴灌下去。好半天过去了，却不见一点儿起色。他心疼得眼泪都掉下来了，可束手无策。

此时，小驴不时用舌头温顺地舔舔妈妈的腰，舔舔妈妈的头，舔舔妈妈的眼睛和嘴巴。又用嘴坚持不懈地拱妈妈的脊梁，希望能把妈妈拱起来。于老汉也使劲儿地抱母驴的脊梁，希望能把它抱起来。他知道，牲口只要能站起来走动走动，病就会好许多。于老汉和小驴一起使劲儿，可一直没有成功。

母驴也想借助主人和孩子的力量站起来，每次主人和孩子用力时，它也竭尽全力配合，可挣扎了好几次都失败了。它看着幼小的孩子为自己着急、为自己用力，真是又着急，又心疼，又感动，眼睛流露出无可奈何的神色，似乎在说：孩子，算了，你歇歇吧，妈妈已经不行了。

沙漠没有风，越发安静，其他的羊儿和驴子都在古河道里若无其事地向上河道挪去，越来越远，谁也没有留意到有姐妹病倒了。

这里不可能有兽医。这几年，于老汉摸索了许多治羊病、驴病的方法，十分管用。可这天，这一切都不管用了。

太阳西下了，于老汉使尽所有办法仍于事无补。他悲哀地想：算了，随它去吧，早去早托生早转世，兴许它下辈子能变成人呢。这样一想，他心里轻松了一点儿。他还得照顾别的牲口，便站起来。

小驴怎么办？它流着泪，一直不停地围着妈妈转，不停地舔妈妈的躯体。于老汉既可怜这头母驴，也可怜这才出生三个月的小驴：孩子不能没有母亲呀！他心里悲哀，流下泪来。他知道，他已没有任何办法挽救母驴了，只能眼睁睁地看着它挣扎，看着它死。母驴死了，小驴还得活呀，他决定赶小驴回去。然而，于老汉赶了几次，小驴一点儿也不像往日那样听话，无论怎么赶都不走，还和他兜圈子，转一个大圈又回到妈妈的身旁，嘴里不停地“噗儿噗儿”地吹气。

于老汉没法子，趁小驴不备，一把抱起它。往日，于老汉高兴了就像抱自己的孙子一样抱抱它，它并不怎么反抗，可今天，它在他的怀里又踢、又咬、又叫。他实在抱不住了，不得不放开它。

算了，动物和人一样！就让它陪伴妈妈一阵子吧，晚上把羊儿、驴子赶回圈后再来赶它回去吧。于老汉想。

小驴驹一连七天，不吃不喝

太阳下山了，于老汉把羊儿、驴子从十里外的草场赶回圈里，然后匆匆忙忙端了些玉米糊糊朝下河道走去。

母驴已奄奄一息，四蹄僵硬无力地摆在一边，平平地在地上躺着，头已经不能动弹了，可眼睛还没闭上，似乎不放心俏皮的孩子。

小驴无精打采地站在一边，乌黑的眼里充满悲哀。

母驴见主人来了，想把头抬起来，可终于没有成功。它定定地看着主人，一会儿又看看孩子。于老汉完全读懂了它的意思：我活不成了，请你一定要好好照顾我的孩子，拜托了！

于老汉看着母驴生不成、死不得的痛苦样子心疼不已，他眼里噙满泪水，嘴里念念有词，反复对母驴保证：“你放心去吧。我于老汉就是不吃不喝也要把你的孩子抚养大。”说着，他把半盆玉米糊糊放到母驴嘴边，希望奇迹出现。可是，母驴只看了他一眼，永远闭上了双眼。于老汉又大声说了一句：“去吧，早一天托生成人吧。”说着，他的眼泪毫无顾忌地流了下来。

于老汉静静地看了好一会儿，然后想起了母驴的请求和自己的保证，赶忙把玉米糊糊端向小驴。往日，小驴一见主人给好吃的东西，总是表现出欢欣雀跃地样子，欢快地打着喷儿，毫不客气地吃起来。可这天，它只是低头闻了一闻，又把头抬起来，就是不吃。于老汉又把盆子端起来，让小驴不低头就能吃到，可小驴还是不吃。他又抬高一点儿，让玉米糊糊挨着小驴的嘴，甚至涂了它满嘴巴，可是，它还是不吃，而且把头扭到一边去。

于老汉决定把小驴赶回家，可是，他赶了一阵，小驴怎么也不走。赶不走，他就推，可是，推了几步，它又转个弯回到妈妈身边。于老汉急中生计，跑到河道里拔些草放到小驴的嘴边，可它依然不吃。于老汉无计可施了，蹲在一边想办法。

天已经完全黑下来，什么也看不见了，于老汉十分着急。

妈妈死了，孩子伤心啊，那就让它守着妈妈过一夜吧！兴许明天它会好一些的。于老汉一直守到夜里12点，才摸黑跌跌撞撞地回到他的土屋。

第二天天没亮，于老汉就和老伴起来为小驴熬大米稀饭，然后端到驴母子呆的地方。

唉，小驴仍守着母驴不停地转圈儿，不停地舔妈妈的毛皮，小舌头已没有了津液，完全干了，有的地方已舔破了，流着血。

老伴儿心疼地念叨道：“孩子，这又何苦来？妈妈死了，你也得活呀！我也是6岁就离开娘的呀。”她把带来的东西全都恭恭敬敬地放到小驴面前。可是，小驴居然连闻也不闻，只呆滞地望望主人，又低下头去舔妈妈，眼里流着泪，发出无力的哀鸣。

怎么办？老两口心疼得像自己的孩子病了一样，全哭了。他们商量出许多办法，可试了全不管用。

老伴儿对于老汉说：“要不，你回去把驴群都赶来，看能不能把小驴吸引走。”

“好主意。”于老汉飞快地向土屋奔去。

驴群赶来了，另外两头小驴把盆里的玉米糊糊和大米稀饭毫不客气地抢吃得精光。平日，它们三个小伙伴可是最爱抢食的，只要一个吃，别的全急了，惟恐吃亏。可这天，小驴不争不抢，一口也不吃，甚至连看都不看一眼，仿佛其他两头小驴不存在。

驴群追逐着牧草，渐渐远去了。两头小驴落在后边，一直逗伤心的小伙伴，咬它，踢它，交颈，可无论它俩如何逗，伤心的小驴都不响应。两头小驴终于对这小伙伴失去了耐心，扔下它追赶妈妈去了。

伤心的小驴没有跟它们走，依然守护着妈妈。

第三天，第四天，第五天……

小驴驹一连七天，不吃不喝，终于站不住了，紧紧地挨着妈妈的头躺下了。于老汉老两口也守了七天，每天变着法儿做小驴平时爱吃的。于老汉心都要碎了，索性不回土屋去，昼夜守候在小驴身旁，不停地抚摸小驴驹，几次把驴群赶来吸引它，可一点儿办法也没有。

第八天，小驴最后一次伸出舌头舔了舔妈妈的眼睛，随后，一头栽倒在妈妈的身上，咽下了最后一口气……

于老汉老两口在空旷的沙漠里忍不住号啕大哭。

这一天，是2001年4月15日。

古关外，无畏的远行者为驴母子立丰碑。

又一个大漠的早晨到来了。在太阳升起的地平线上，出现了一个黑点。这个黑点，在偌大的沙漠里，渺小得像一只蚂蚁。黑点由东向西移来，犹如1000多年前去西方求经的玄奘。这是探险者。

终于，黑点越来越近，于老汉看到来人满脸胡子拉碴、风尘仆仆，知道他又是远行者。

终于见到一个人了！于老汉有点儿激动，强烈地萌生想和他说说话的欲望，于是，主动上前搭讪。

远行者从北京坐火车到敦煌，准备徒步穿越罗布泊。他已在茫茫荒漠里走了四天，非常渴望和人叙一叙，解解寂寞。

“先生，我住的地方离此不远，不妨到我屋里休息一下，让我老伴给你做一顿可口的饭菜，你至少有三四天没吃一顿像样的饭了吧？”

“好。”远行者爽快地答应了。

他们转过一个小小的山包，远行者发现河道里躺着一大一小两头驴，状态甚惨，不禁打听起所以然来。于老汉顿时神情黯然，哀叹再三，详详细细地诉说了孝小驴的故事。远行者一边听一边看着神情肃穆的老人，仿佛看着安徒生老人……

这驴母子的深厚感情真可谓感天地、泣鬼神！远行者的心灵受到了强烈的震撼。

这远行者名叫罗荣华，是诗人，也是制片人。诗人的感情是丰富的。顿时，罗荣华激动不已，一阵难以排遣的感情冲击着他。他说：“历史上，关云长走麦城受害后，赤兔马数日不吃不喝，死了；抗日战争时期，有位英雄在战场上牺牲了，他骑的那匹马被俘后，也是不吃不喝，抗争至死。驴子如此重孝重义，我还是第一次听说啊！”他沉默了一下，心里有了一个计划。

“我有个请求，不知你肯不肯答应？”罗荣华说。

“说吧。”

“你暂时把这对驴母子掩埋一下。我从罗布泊穿过去到新疆，然后会专程回来。我一定要厚葬它们。”

“好！”老人点头答应了。

罗荣华被这对驴母子的故事深深地激励着、打动着，两个月后，他成功地穿越罗布泊，实现了多年的夙愿。这时，他虽然已疲惫不堪，可他一言九鼎，专程从乌鲁木齐坐火车到敦煌，找到一家石碑店，先请店家按人墓碑的尺寸打磨了一块黑色大理石碑，又亲自撰写墓志铭请店家刻上去，再买砖头、水泥和上等棺木，然后雇汽车拉到玉门关外驴母子死的地方，郑重地将驴母子正式安葬。

“驴子孝”三个大字和墓志铭是罗荣华亲笔撰写的。墓碑立起后，他和放牧老人在驴母子的坟头洒了酒，肃立默哀，致敬……久久不愿离去。