承德天鼓山

原标题：承德天鼓山

天鼓山，位于河北省承德市隆化县旧屯满族乡，是乡域内的历史文化名山。“天鼓山”，也称石鼓山、古砬子等，其主峰也叫小灵鹫峰、南天门。

天鼓山是燕山、太行山脉支脉七老图山余脉。滦河水系绕山而过，形成了狭长的滦河谷地即是旧屯满族乡的主要区域，自然资源得天独厚，形成了依山傍水的生态肌理。

天鼓山的自然资源与宗教人文有着很大的契合点，其中以“天鼓雷音”为其特质，佛道融合于一山，佛教的天鼓雷音王佛有座骑为名“普化”的大鹏鸟，与道教的九天应元普化天尊都是雷神的显现。在天鼓山有与之相关的石鼓、石橛、雷击石等自然景观，充满了浓厚的神话色彩。

天鼓山，因山间有天生石鼓而得名。在《承德府志》山川中记载其因山间有石似鼓而名石鼓山。清代顺治年间大量旗人入关圈地落户旧屯满族乡地区，因为此山高耸入云，当地满族人也叫其为“古砬子”即满语“猎场至高点”，随着岁月的流逝，人们渐渐将古砬子讹化为“高砬子”，晚清时期，因为山东流民闯关东来关外生活，有萧姓人善于塑造神像，在山巅建有一座龙王庙，后因此也叫作“龙庙高尖”。也有村民传说此龙王塑像是流民从山东老家背来，遂将之供奉于山巅之上。

天鼓山，与旧屯境内的老陡山、大对山等历史有记载的高山形成了沿滦河山地风景，山、泉、林、石各具特色。真山水、原生态、纯文化的天鼓山，更是河北省少有的满族鹰猎文化民俗之地，汇聚名人（镶白旗鹰手人宁安，清太祖努尔哈赤妹夫噶哈善哈斯虎亲兄那木占巴彦之六世孙）、名山（天鼓山，乃是佛经中所载的北方天鼓雷音佛的显化道场，有仙人窟、金刚橛崖、摔鹿石等遗迹）、名水（滦河）、名树（千年豹榆树、暴马丁香古树群）、名果（承德山楂、大扁杏）于一身；集人文景观、地文景观、水文景观、生物景观、天象景观于一体，既承载着千年历史积淀，又独具文化旅游探幽之魅力。

天鼓雷音王佛古道场

据《大日经疏》卷四云（大正39·622c）︰‘次于北方观不动佛，作离热清凉住于寂定之相，此是如来涅盘智，是故义云不动，非其本名也。本名当云鼓音如来，如天鼓都无形相亦无住处，而能演说法音警悟众生。’天鼓山以“仙人窟”以及“摔鹿崖”等天然景观，被称为是佛经所载北方天鼓雷音王佛的显化道场，特别是“仙人窟”是古代修行人的遗迹。

天鼓山与文殊菩萨

文殊菩萨也名至尊妙吉祥，智敏上师依据佛教经典在《贤劫千佛之善知识：至尊文殊菩萨的往昔发心因缘和修行历史》一文中详细记载了文殊菩萨在因地为转轮圣王时，曾于善生世界的天鼓雷音王佛道场天鼓山中修行，并发大菩提心，承事供养天鼓雷音王佛。

天鼓山与妙音菩萨

《法华特论》中载：“云雷音王如来”，乃天鼓雷音佛之变迹，羯磨门法性也。由作种种羯磨，万德庄严，一切世间无不随机应现；其所依国土，因而名曰“现一切世间”。众生喜见时，辄现其身，故劫名“喜见”。伎乐乃羯磨事业之表示。集种种羯磨之德，聚成宝钵，即云雷音王之“三昧耶形”。其数八万四千，统一切分位眷属言之。经过万二千岁者，于十地二觉之圣位，皆须千岁供养也。是妙音菩萨，夙生曾以天鼓雷音佛为本尊，修羯磨行；乃至无量诸尊法，皆曾习过，得种种佛慧，而汇归一切种智，广植《法华》之德，故其神力如是殊胜。

天鼓山与绿度母

据德吉卓玛所写的一本专著《圣殿中的莲花》所记述：相传，世间的彩光王国有一位慧月公主，她虔敬地信奉天鼓雷音佛。经过长达一千万亿年的供养与修习，她终于认识到了胜谛。于是众僧人便前来游说：“你当务之急，就是要诚心诚意地希望你那用于聆听佛之教诲的身体变为男儿之身，因为这一愿望肯定能够实现。”然而慧月公主却拒绝了他们，坚定不移地以女儿之身修习。又经过数千万亿年的艰苦修炼，终成正果，并以“度母”的名号著称于世。每日早晚，她都要分别救度一千万亿众生；同时，又保护着十方无数地区的一切众生免遭伤害，救度八难和十六难。

天鼓山与主夜神

《大方广佛华严经》中善财童子五十三参的第三十三参，讲到迦毗罗城的主夜神时候，婆珊婆演底是过去无量劫前，一切法雷音王佛成佛的时候，他是国王的夫人，名法慧月夜。一切法雷音王佛就是天鼓雷音王佛，其古道场就在天鼓山。婆珊婆演在佛前发了菩提心，要为黑暗中的众生施与光明。又经无量劫，在寂静妙眼如来成佛的时候，他是一个长者的女儿，名妙慧光，又在佛前发菩提心，要为黑暗中的众生布施光明，又经若干劫修行，才成为这迦毗罗城的主夜神。

九天应元雷神显圣地

《集说诠真》中所述：“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。”在天鼓山有与“九天应元雷神”相对应的天然石鼓、石楔以及雷击石，当地有很浓厚的雷公信仰。

天鼓山与雷震子

在神话小说《封神演义》描述雷震子诞生在“燕山”，虽然文王居西岐（陕西）去朝哥（河南），应该不会经过今天的河北，但小说中明文记载了雷震子是在“燕山”的茂密丛林中被发现的，盖出自天降玄鸟之说。天鼓山即燕山支脉，此地山林茂密，在商周时代属于鬼方之地，且有大自然的鬼斧神工之作，与雷神-雷震子相关联的石鼓、石楔、雷击石等。

天鼓奇观

天鼓石

《承德府志》山川中载有山中有石似鼓，故名之。该天生石鼓在石门沟窑沟门大石鼓洼处，接近山脊，远观如一圆形大鼓。

天椎石

也被当地人称为“棒石砬子”，在天鼓石东北的棒石砬洼中，矗立山间如鼓音王佛的金刚橛，也似雷公所持的楔子。

雷击石

雷击石，是坐落于石门沟一片柳树旁边的山麓，石头巨大，曾于清代时，某年雨季被天雷所击，呈现很大的碎石裂痕。据传曾有大蟒蛇被雷击死于此。石下不远有数眼清泉，汩汩而流。

仙人窟

是一个高十数米的石窟，传为古代仙人修炼之处，是天鼓雷音王佛前身为持明仙人修行时的修炼圣地，因常年住着野鸽子，也被叫做鸽子窝。

摔鹿石（崖）

摔鹿石，是一个巨型石头形成的天然观景台，平时山羊喜欢卧于此。据传说以前有一群鹿（狍子）被土豹追赶，一头公鹿引其来此处，豹子扑将上来，咬住公鹿，公鹿奋身一跃，携带豹子跌落悬崖，双双摔死，鹿群被解救了,故事虽然久远，但也彰显了“鹿王菩萨”舍己为人之精神。

压铧石

压铧石是一块传奇的石头，据传以前本在山脊上，一年春天人们在田里种地，将铧犁放在地边回家用午饭，等回来却发现巨石从山脊滚落田间将这幅铁铧压于石下，故而得名。因为此石会自动行走，所以当地百姓都将其视若神石，有很多小孩都认其为干老子，传说能保平安。

小灵鹫峰

即天鼓山的主峰，也叫古砬子尖、高砬子尖，也被叫做南天门，因为山形似鹫首，山势似猛禽，又与佛教释伽牟尼佛讲法的灵鹫山相似，故名小灵鹫峰，山顶有清代古庙、上个世纪复建的龙王庙一座，也被当地百姓称为龙庙高尖。

金光明顶

此峰为天鼓山的第二峰，是一座独立的黄石砬子，也称为小金顶，名称源自《金光明最胜王经》，每当夕阳晚照，该山崖呈现一片金光，有白变黄，有黄变紫，如紫磨金色。

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