净觉法师：为什么我不能念佛，进佛堂就难受啊？

青莲居士：这几天只想听经，就是不进佛堂，我为什么不去念佛了，都半年了，进佛堂难受。

净觉法师：这也是业障，有时候学佛也有业障现前的时候，那么我们怎么办呢?听经也是一种方式，能让自己更进一步去理解佛法，给自己一个缓冲的机会，通过听经让我们明白事理以后呢，便会增加学佛的动力。为什么会有学了半截退步的行为呢?原因就是惰性，就是我们没有把念佛修行当成必须的，和吃饭睡觉一样，那是每天必须的，达到这个程度。

如何改变惰性呢?首先就是真正了解宇宙人生的真相的，对佛说的法真正信解。如果你对佛所说的不理解，不相信，那么我们做起来就有障碍，做起来你不是发自内心的，完全是一种迷信的做法，一种有外力的做法，你自己的内动力不足，所以就没有办法精进下去。因此，内动力不足就要好好听经闻法。我们要听一些传播正能量的方法，契合佛说的道理的法，而不是听一些乱七八糟的，让我们不能了脱生死的法，外道的法，对你的修行没有好处，那会断人慧命的，所以呢，选择听经比方说：“宣化上人了、印光大师、慧律法师了、海涛法师、等等，这些大德们他们讲的，看看适不适合你的口味，愿不愿意听，那么我们就选择一位，好好的听他们讲，有时候你的问题在听的过程，自然就解决了。听经可以激发你的内动力，学佛必须要有内动力，内动力就是需要善知识的开示和帮助，善知识的开示就是把你的内动力给打开了，也就是你的菩提心开发了，当我们真正了解宇宙人生事实的真相，我们就不会胡思乱想了，我们就会守护一念清净心，一念清净心说白了就是“阿弥陀佛”。说白了就是“释迦牟尼佛”，这些佛的名号就是清净心，守护着它就是没有失去清净心，就是发菩提心，菩提心发了就会断无明，断烦恼，我们守护着它就叫无生法忍，我们时刻的念佛、永远的念佛，这就是无生法忍。

那么，外面的一切境界对我们没有干扰，我们始终保持这颗念佛的心，包含了精进、般若智慧。因为你一念清净一念佛，是心是佛，这个时候就是佛的心。所以这个时候听经闻法是对的。要把你的内在动力激发起来，把宇宙的真相搞懂，把佛所说的，诸行无常、诸法无我、诸受是苦、涅槃寂静，四法印或者三法印搞懂，把空、不空、空不空、色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是，《心经》搞懂，你就不会有迷茫颠倒了，那你的念佛就和你的吃饭、睡觉一样，是每天必须的，你没有什么不精进的。