依教奉行，老实念佛

——我学佛的一点体会

2010年春，我开始接触佛法。那天，妻子从同乡学佛人蔡居士那里，（此段内容名称删除，学佛网编辑）他讲的佛法是传统的教育，讲得头头是道，颇有道理，好多东西还涉及到哲学与科学层面，这绝对不是封建迷信，还让人耳目一新。这个老和尚不简单，我一打听，他还是国际上颇有影响力的人物，参加过联合国科教文组织的和平会议有好多次。无怪乎像陈大惠、钟茂生、蔡礼旭、胡小林、傅冲、丁嘉丽等一大批社会精英会积极投身佛教，弘法利生，这是我后来知道的事。

时隔不久，蔡居士结缘我一本《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，我才真正接触佛法。可是，我怕同事看到经书，会笑话我搞迷信，便让妻子把经书包了封皮，我把经书带到了办公室。记得第一次完整读完此经花了一小时三刻钟，也没明白里面到底说了什么，读得一头雾水，却引起了我的阅读兴趣。我对书十分爱好，但比较苛刻，一般的书不看，没名气人的书也不看。就是世界名著，我一般也只读一遍，顶喜欢的最多读两遍。可见我的贡高我慢的习气是何等的严重！但我不敢小觑这部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。接着，利用空余时间读了起来，在办公室怕别人看见，有时还放在抽屉里读，就这样天天断断续续的读。奇怪的是，我每天读经不觉得厌，越读越顺畅，时间越来越短，如今读这部经40分钟读完。我现在才知道佛说的经文没有意思。经文是从佛的自性中流出来的，说而无说，无说而说！所以释迦牟尼佛在《金刚经》说：“若人言如来有所说法。即为谤佛。”又说：“说法者。无法可说。是名说法。”经文没有意思才具有无量义，你才会百读不厌，读千遍有读千遍的不同感受！一门深入，长时薰修，一部经便能让你开悟！而世上的书都是有意思的，再好的书读上几遍没新鲜味了，像是炒冷饭没味道，所以会读不下去。

之后，蔡居士见我肯读经书，十分高兴。便时不时地把请来的经书与碟片结缘我们。在她热心的指导与帮助下，我和妻子开始走上了学佛的道路，我从没有想到自己有朝一日会走上这条了脱生死的菩提路。因为我这个人十分固执，也自视甚高。让我听人家的意见很难，改变几十年来形成的观念与成见更难。可没想到，（名称删除，学佛网编辑）就像一道阳光直射进了我尘封几十年的愚暗心屋。我虽固执，但我能接受真理，看来我还不是一个不可救药的人。佛法有八万四千法门，法法都是药，能医八万四千种病，能吃到佛法的药是我的福报，也说明我宿世与佛有缘。于是，我下班后在家电视也少看了，开始看起传统文化论坛的碟片，净空老法师讲经的碟片，也跟着妻子念佛，是散念，不正规。大约一年后，我觉得眼睛明亮了，视力恢复了不少，看小字都不吃力了。我早在2005年起就戴老光眼镜看书，这个变化令我欣喜万分。让我高兴的还有：过去因染发引起过敏，头上生的大疙瘩缩小变平了，小疙瘩没有了；身上大的痣在缩小，小痣没有了；以前我的头皮屑很多，刚洗完头就会掉头屑，读经念佛后头皮屑没有了；我还有皮肤干躁症，一到秋冬，全身发痒，抓得浑身血痕，被子上也血迹斑斑，令我十分烦恼，看碟片与读经念佛后身上皮肤也不痒了。这些身体上的变化让我对佛法信心大增，开始跟着妻子做早课与晚课。并按照净空老法师的教诲，用念佛十句法，天天坚持念佛。在午饭后，趁办公室没人，便在办公室里兜着圈子念佛。我开始依教修行，先在2011年3月戒了酒，同年的5月24日戒了烟。妻子欢欣鼓舞。因为她最反感的是我抽烟，一直劝我戒烟。我对她说：“要我戒烟，做梦！我到老死时再戒了！”她对我也莫奈何。如今见我主动戒烟，她当然高兴极了。那时，我荤腥还没戒，吃素会影响身体健康的观念还很深。妻子也不勉强我，仍做鱼肉荤腥给我吃，但她很少吃荤腥，只吃剩下来的。我见她一直吃素菜，力气没减少，身体也挺好。在她的影响下，我也慢慢地少吃荤腥。到了2011年9月4日，我与妻子开始吃长素，吃得干净利落，连含有牛奶、鸡蛋的饼干都不吃。逢年过节做客，或碰上红白喜事，仅吃“锅边菜”。不过，这个“锅边菜”到如今仍令我困惑与头大，没有圆满的解决办法。去吧，那个“锅边菜”真的很难咽。不吃众生肉，但众生肉的汤你总碰了，喝了，下了肚。不去吧，虽然人不到礼到了，可人家把送的礼退回来。人家干吗要白受你的礼？我这样子做就变得有点不近人情。或许有的佛友会说我太执着，有分别心，你吃时只要不起心动念，你造的是净业。六祖惠能大师在猎人队伍中还呆了十五年吃“锅边菜”呢！济公老人家是“酒肉穿肠过，佛祖心中有！”六祖那时已是个开悟得道的人，济公是菩萨，吃肉能超度众生！我是凡夫，没有这个德行！我想在现实生活中，佛友们都会碰到这个问题，有哪位大德师兄给我指点迷津，我在这里先谢了！感恩师兄，师兄慈悲！阿弥陀佛！我如今吃长素已两年多了，每天打坐、念佛，礼佛、诵经，心开始清净，生活自在。学佛后我身体健康，高血脂、脂肪肝都消失了；原来手足指甲上的灰指甲消失了，指甲变得白里透红，有光泽；现在我的眼睛真像年轻人似的，视力很好，能看很小的字；以前我的皮肤较黑，与妻子的反差很大，现在皮肤开始变得清白起来，反差在缩小；我是圆脸，现在的脸开始变长了；我年轻时就有白头发，过了五十岁几乎都白了，如今满头的白发也在慢慢地变黑。我妻子最喜欢的是在吃饭时看我的头发，隔几天会说，这里又比以前黑了！她好欢喜，我也欢喜。这都是学佛、听经、诵经、念佛所得的真实利益！

令我欣喜的是，女儿在我们的影响下也开始学佛。先是也按净空老法师的十念法念佛，上班下班时间也能在公交车上默默念佛。后来看一些经书，读《普门品》与诵《大悲咒》，再后来做早课、晚课，星期天通读《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。有一天，她十分兴奋地问我：“老爸，你看我脸上有什么变化？”我想：几乎天天在我眼前晃，她的脸有什么好看的。瞟了她一眼，还是那张洋溢着青春气息、蛮标致的脸，一副小家碧玉的样子。我说：“没有啥呀。”她指着自己的鼻梁，说：“这里呀！”我和妻子这一看，才发现了秘密：原来她的眉间稍有点宽，念了佛后，鼻梁不知不觉地高挺了起来，这鼻梁一挺，眉间距离小了！我们都没发现，这时才发现，她确实比以前更漂亮了！这让她惊喜不已，人家整容要开刀，吃尽苦头，她学佛念佛却能美容，让人自然美丽！这就是“境随心转”的又一例证。心里想的是阿弥陀佛，念的是阿弥陀佛，阿弥陀佛是无量寿，无量光，阿弥陀佛的名号不可思议，念一句佛号就是修万德庄严。你心里有阿弥陀佛，修的是万德庄严，你的容貌当然会变漂亮！回头想想净空老法师以前所说“贪心会感应水灾，嗔心会感应火灾，痴心会感应风灾，傲慢会感应地震，怀疑会感应山崩地陷。”的话，不是跟佛说的“一切法由心造”一样吗？“制心一处，无事不办！”世上的一切灾难都是由人心而起，只要我们守住这颗心，不贪、不嗔、不痴、不傲慢、不怀疑，世上便没有什么灾难！我女儿知道道理后，从此，学佛更加自觉了，在她家坚持做早晚课，回来住也坚持做早晚课。我很高兴，她年轻轻的就接受佛法，学佛念佛，真比我们有福报！我们虽然离佛化家庭的要求还有很大的距离，但会不断努力。

以前我认为佛教是封建迷信。记得小时候，母亲与村人结伴到外地烧香拜佛求平安，关照我们几个子女在家吃素，我们头点得像鸡啄米似的，答应她一定吃素。她回家问我们吃素了没有？我们都说吃了啊，其实是骗了她。母亲是个农村妇女，没有文化，与其他农村妇女一样信佛，初一、十五吃素，有时又到附近的庙里去烧香。她们受的教育仅是社会的教育，她们的信佛真的是迷信，这一点也不奇怪。让我们吃素，我想她并不知道为什么要吃素，只是祖上传下来的，她不能坏了规矩，照办不会做错事。但她烧香拜佛求佛菩萨保佑，虽是迷信，其心却唯天可表，她是为了这个家，为了我们子女！她的心是一颗天下父母的心！我却欺骗了母亲，这是大不孝！真是大罪过！我是五十年代出生的人，经过文革的动乱，还经过特殊的正规教育，在家乡人眼中也算个所谓根红苗正的小有出息的人！那时我自认为是思想成熟的人，对于佛教，绝对认为是封建迷信。就连84年我结婚时，父母让我与妻子拜老祖宗，我都认为是封建迷信，婚礼上我坚决不肯拜老祖宗！父母很尴尬，但很宽容，强扮笑脸说：“你不高兴拜那就算了。”当时，我不听他们的话，他们心里一定是苦的。可我十分的理直气壮，还认为自己这么做十分的正确。妻子当时依了我，后来也时常提到这件事，我还不以为然。现在想想，真是汗颜，真是愧疚万分！连祖宗都不肯拜的人还算是个人吗？真是愚昧透顶！真是愚痴之极！真是一阐提！我如今十分的懊悔，可已来不及了，父母已长眠于地下！我除了忏悔外还是忏悔！在此我要对你们说：“爸！妈！饶恕我这个不孝的罪儿吧！我已知罪，正在洗心革面，一心学佛，断恶修善，依教奉行，痛改烦恼习气。我走的是正道，一个方向：西方极乐世界；一个目标：求生净土，亲近阿弥陀佛！不知你们在哪一道，我每天诵经念佛都回向你们！你们是我这一世的父母，我还有无数劫来累生累世的祖先与父母、亲人，还有我伤害的一切众生。我都给你们回向，愿你们早日闻到佛法，学佛念佛，往生西方极乐世界成佛！我成佛后，必定重返娑婆世界，救度你们，救度与我一切有缘的众生，普度众生，满菩提愿！”记得二千年后，母亲仍在初一、十五烧香，她年纪大了，不到远地去烧香了，就在附近的庙里或在家烧香。还在读《心经》，不认识的字让父亲教她认识。她那个高龄，还这样认真，真是难得，其心可嘉！可那时，我仍认为她在搞迷信，想她读读经，老来有个精神安慰也不错。现在想来真是好心疼，母亲是没有机会接触到真正的佛法，她并不知道真正的佛法是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！”是教人断恶修善，放下烦恼，亲证自性！要是她知道的话，我相信她一定会真干的！但是她错过了，错过了的还有很多很多人，有的是当面错过！真是“人身难得佛法难闻”啊！这真是一个悲哀，但又不是我母亲一个人的悲哀，这是末法时代的悲哀！这是佛教的悲哀！这是人类的悲哀！这是众生的悲哀！如今的佛教，确实鱼龙混杂。有释迦牟尼佛传统教育的佛教；有宗教的佛教；有佛学的佛教；有企业文化的佛教；有观光旅游的佛教；还有邪门外道的佛教。一般社会上的大众认为佛教是宗教，就是封建迷信，这正是我以前对佛教的看法。其实，真正的佛教不是迷信，是传统教育；是因果、伦理、道德、哲学、科学的教育；是让人认识宇宙人生的真相、了脱生死、亲证自己原有佛性的教育！因果、伦理、道德是劝人为善，诸恶莫作的入世教育；但心、佛、众生无差别，一切众生皆有佛性、人与宇宙是一体，来自同一个自性等，这些却是高深的哲学；而“其大无外，其小无内”、“须弥藏芥子，芥子纳须弥”等是高深的科学了。现代量子力学家研究出物质是假的，是由极速的波动产生的。这极速的波动就是念头，刹那产生，刹那而灭。释迦牟尼佛在三千年前就说出来了，《楞严经》：“当处出生，随处灭尽。”弥勒菩萨说：“一弹指有三十二亿百千念，念念成形，形皆有识”。用秒作单位，如果一秒钟有5次弹指，一个念头一秒钟就有一千六百兆的细念。而一切物质就是由一千六百兆分之一的一念波动产生的，是一种相似相继相！这就是佛教所说的诸法真相。一切都是变化的、假的、空的；只有自性是真的，不生不灭的。而人人都有自性，所以人是不死的！死的只不过是个身体，那灵魂会投胎，每一世只是换了一个身体而已，在六道轮回里打转。其实，那灵魂是迷魂，它不灵，灵的话它会只投到色界天、无色界天去，那多好！干吗要在欲界天受苦呢？投胎好一点是在人道、天道、阿修罗道，差的就到地狱、饿鬼、畜牲道去了！所以它不灵，真正灵的那是灵性，亦是佛性、自性、如来、如来藏、真如、真心、常寂光、父母未生前本来面目等等，名称一大堆。佛说这一大堆的名称是教众生不要只认一个名称而着相，一着相就是迷。佛性就是见闻觉知，就是在眼叫做见性；在耳叫做闻性；在鼻叫做嗅性；在舌叫做尝性；就是不生不灭的根性。它就在我们眼、耳、鼻、舌、身、意的六根门头上放光！放下一分就能亲证一分，放下见思烦恼你就成阿罗汉，放下尘沙烦恼你就是菩萨，放下无明烦恼你就成佛。就是亲证自性，回归自性。这便是学佛的根本！学佛就是放下一切烦恼；学佛就是在日常生活中要学“境随心转”，而不是心被境转；学佛就是学禅定，“四禅八定”不能超离六道，真正的禅定是六根接触六尘心如如不动，是大禅定，做到不起心不动念你就成佛了！释迦牟尼佛说法四十九年，就是让众生放下贪嗔痴慢疑的烦恼，破迷开悟，脱离六道，了脱生死。回归自性！亲证如来！佛是人，不是神仙。本师释迦牟尼佛在菩提树下成道时所说的第一句话：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相（如来藏），但因烦恼执著（阿赖耶）而不能证得！”六祖惠能大师也是在五祖忍和尚给他说《金刚经》，听到“应无所住，而生其心。”时，顿时放下了一切烦恼而开悟，他亲证自性：“本自清净、本不生灭、本无动摇、本自具足、能生万法。”而即身成佛。他们都是人啊，是通过了艰苦的修行才成佛的。所以，佛教哪有一点迷信？佛法是让你脱离六道轮回苦海的教育！是让你认识宇宙人生真相的教育！是让你放下烦恼亲自修行亲自证得佛性的教育！学佛就要学本师释迦牟尼佛传统教育的佛教！

了脱生死是一桩大事，人间最大的事莫过于此！名声、地位、金钱、房产等等有哪一样你能带走？都是赤条条的来，两手空空的去。《红楼梦》里的跛足道人有一首《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？”这首《好了歌》道尽了人间的真相。一切都是假的、空的，只有佛性是真的。成佛就是无量寿，无量光，不生不灭，世上的人都想求长寿，学佛是最好的选择。况且你本来是佛，只要依教奉行，断恶修善，老实念佛，往生西方极乐世界你就是阿惟越致菩萨，再继续修行便会成佛。所以，念佛往生西方极乐世界是成佛的一条捷径。成佛是最圆满的大自在！众生有感，你就有应。感应道交不可思议，应以什么身得度，就现什么身，跟你有缘的家亲眷属、亲朋好友都可以脱离苦海，生生世世可以在一起了。想要有成就，就得真干，世间成就一桩事也得要下大力才能成功。了脱生死是在世间最大的一桩事，不下苦功怎么能成功？真干，就要看破放下老实念佛。实在说，说起来容易做起来也很难。为什么？因为我们的心一天到晚随着境转，不是被外在的事牵着鼻子跑，就是自己心里有事，东想西想七想八想想前想后。哪里知道过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。三心都不可得！心在哪里，心遍一切处。心包太虚，量周沙界。心是什么？它不是胸腔里的这颗肉团心，心就是念头！而念头是抓不着摸不着看不见的，其实是空的。可是你一想，它就出现了，实实在在地支配着你的一言一语、一举一动，让你去干这干那！这个念头就是一秒一千六百兆分之一的一念。念头就是妄想，真心无念。再说自己的修行，虽然，这些道理我早就知道，可知道归知道，明理后还要实修，修行之路确实十分艰难。念佛就是为了安心，让心定下来，让心清净。“心净即佛土净。”可我的心还是飘忽不定。下座后，不能做到佛号相继不断，一颗心定了一会儿，又飘了，收回来，又飘了。晚上睡觉更不能做到吉祥卧，佛号也不知跑到什么地方去了。都是这个妄心在作怪，可见修行之难。“应无所住而生其心”，这个生其心的心就是真心，就是本来，就是真如。做不到应无所住，所以真心现不出来，出现的是妄心。虽然时时觉照，妄念一起，一句佛号压下去，管用吗？管用。可一会儿念头又冒起来了，心仍不时的飘忽不定！我钦佩佟爱国老师他们，佟爱国老师也是按照净空老法师的要求，一句佛号、一部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》成就的！他能让佛号连续不断，把心安住在佛号上，安住在法性上！还现身说法，弘法利生，以自己的修行经验传授大众，让众生破迷开悟。我想，虽然我业障深重，目前还做不到“都摄六根，净念相继！”但我的目标要努力做到对于一切人、一切事、一切物，不在意，不放在心上，把烦恼习气舍掉，永远保持心像一面镜子一样。我要努力做到存好念、做好事、说好话，做什么事都是为着一切众生，做什么事都“三轮体空”，“即相离相”。为什么要“三轮体空”，“即相离相”？就是做什么事情都不能着相！因为离相做事走的是菩提道，着相做事走的是凡夫路。做同一件事，发心不同，所得的利益就不一样。你发的是无量心，还是有求回报的心？你是为众生还是为自己，所得的利益完全不同，性质也不同。为众生又不着相做的事所得的是功德，为自己而又着相做的事所得的仅仅是福德，所求的是人天福报，这个不能不清楚。要知道做好事虽不能功过相抵，但所做的功德是带得走的，所以要多做不着相的好事。还有，至诚心念一句佛号能消八十亿劫生死重罪。我相信业障总有消除的一天！再说消不掉还能带业往生，只要不造新的恶业，不造二过，不是一边嘴上念佛，心里仍是贪嗔痴慢疑，那就不能往生。因为有贪嗔痴慢疑，你就没有放下。临终时至诚心念一句、十句佛号即能往生，那至诚心是真心，完全没有念头，彻底放下了！你放不下金钱财产，放不下名闻利养，放不下家亲眷属，情执深重，怎么能往生？这大概就是万人修仅有二三人能往生的原因。往生主要是信愿，靠佛力加持得生西方极乐世界。但如果信愿行三资粮具足，他力自力并重，岂不更好？如果念佛能念到一心不乱，那就有百分之百的把握往生阿弥陀佛国。因此，我要努力精进，起心动念时时刻刻想着众生，让菩提心生根开花，这样就能增长愿力！愿力长便能助行动实，行动实就能坚固信，信又推动愿力。这样真正做到了，还能不成就吗？就像那些念佛念到功夫成片、一心不乱的人一样，二六时中，佛号不断，心住在佛号上，心住在法性上，念而无念，无念而念。到那时，生死可以自己作主，想什么时候往生就什么时候往生，预知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒。多么潇洒！多么自在！多么圆满！往生是活着往生的，不是死了后才往生的。当然，中阴身往生的也有，但那不是自在往生，要依赖他人，靠助念而成。

以往人们认为佛教是消极的，只看到世上有许多人看破了红尘而出家。青灯古刹，木鱼声声，诵经念佛，了此一生。殊不知这看到的仅是一点表象而已，没有看到人家正是受不了生、老、病、死、爱别离、怨憎恚、求不得、五阴炽盛等这五浊恶世的八苦，他们才生了出离心，出家寻求脱离人生之苦的解脱之道。如释迦牟尼佛贵为王子，放弃继位国王而出家，他是看透了人生之苦，才出家了脱生死，求证佛道的。而历史上放弃王位、放弃优渥生活的国王、科学家、名人、才子等不乏其人！数不胜数！他们为什么不在红尘中享受生活？因为他们了知了这个娑婆世界是苦的，了知了人生是苦的，了知了六道轮回是苦的。人道是苦的；天道享完福也会掉下来，堕入轮回；地狱、饿鬼、畜牲道更是苦不堪言。所以，他们舍离娑婆世界之苦，从世俗人惊愕的眼光中跨出新生的一步，以求得人身的解脱，心灵的解脱，而求证菩提！所以他们的出家学佛不是消极的，不是遁世！如今，在家学佛的人很多很多，学佛就在日常生活中学，而且要身体力行，把佛法融入到日常生活中，融入到人际关系中，融入到处事待物中。一切为众生着想，视众生视山河大地视虚空与自己是一体，诸恶莫作，众善奉行，依教落实，这才算是真正的学佛。因此，我经常考问自己：你是不是还像过去一样眼光只盯在鼻尖上，看到的只是自己与家庭，一切为自己的小家庭着想做事，依然自私自利？你是不是还像过去一样固执，人家让你朝东，你非得要朝西？一点也听不进别人的意见？你是不是还像过去一样嘴上说得好听，对名对利一点也无所谓，心里却仍是斤斤计较？你是不是还像过去一样听了别人的一句好话你就心花怒放，听了别人的一句不好听的话就怒气冲冲？你是不是还像过去一样仍看不起人，觉得这个不行，那个不如你，只有自己最行？你是不是还像过去一样非要家人做事顺着你的心意你才高兴，一不合心意就不高兴？你是不是还像过去一样仍看不惯这个看不惯那个？只看别人的短处而看不见人家身上的长处与闪光点？你是不是还像过去一样津津乐道于别人的不足？还要去传播与放大其不足？你是不是还像过去一样钟情于过去的嗜好而不肯改变？你是不是还像过去一样对自己爱好的东西还像宝贝似的舍不得放弃？你是不是还像过去一样迷于亲情，情执深重，一点儿也不肯放下？你是不是还像过去一样贪恋着这个世界，这个花花世界的华丽繁荣让你舍不得放弃？你天天像模像样地身口意礼佛、念佛，心里是不是仍是以前那个集贪嗔痴慢疑于一身的自己？你的心像一块坚固的琉璃地还是像一条被风吹动的江水？你如今身口意所造的业，是恶业是善业还是净业？等等等等，所有这些，在行住坐卧中，一言一语都在考验着自己；一举一动都在考量着自己；一点一滴都在检验着自己。

几年来的学佛念佛，让我获益多多，特别到了今时，让我感受更深。迷信的佛教在社会上确实存在，贩卖如来的现象也较多。但我学的是本师释迦牟尼佛传统佛教的传统教育；是道德伦理因果的教育；是哲学科学的教育；是积极进取的教育；是让人放下包袱的教育；是让人开智慧的教育。最终目的，达到破迷开悟，明心见性，恢复父母未生前的本来面目！

学佛念佛能让人的身体恢复健康，身心安乐。几年来的行证实践，我已是亲证了，毋需多说。

学佛念佛能改变人的性格。过去自己的脾气像一座沉默的火山，平时看不出来。自己也认为是个有修养的人，是个十分理智的人，是个讲道理的人。可一旦触怒了我，沉默的火山立即爆发，雷霆千钧。自己还以为自己没有错，错的是别人，是你们招惹了我！你们要不招惹我，我怎么会发火？我是个不讲道理的人吗？如今知道自己错了，是自己的嗔恚心太重！现在才知道，人家触你那仅仅是个缘，关键是你自己这个因，因要通过缘才会有果。就像是一颗棉花种子，要有土壤、水、阳光、育苗棚里有合适的温度，才能成为棉花秧，种植后还要管理，才能长大，生出棉桃，开出棉花来。这土壤、水、阳光、育苗棚里有合适的温度等是缘，如果没有这个缘，你把棉花种子放在玻璃瓶中，它会长出棉花来吗？所以，人家招惹你，是你的老师，来给你消业障，看你的考试及格不及格！及格是佛的弟子，不及格是魔的弟子。“行有不得，反求诸己。”千错万错都是自己的错，你心如如不动，不理睬这个缘不就天下太平了吗？菩萨了知始果，知道种什么因得什么果，因一旦种下，久远劫也会结果。就是成了佛，他在这个因地上造的因，还会有果报，连释迦牟尼佛、大目犍连尊者都脱不了这果报。因此，“菩萨畏因，众生畏果。”菩萨一开始就不敢造因，众生不知始果，到受果报时才害怕，可已来不及了。缘有善缘有恶缘，善缘能考验你，恶缘也能成增上缘。如今，我不敢再发脾气了，再小的火，也会把一座大好的功德林烧掉！我得修忍辱波罗蜜，现在我比过去沉稳多了，也不急躁了，态度也随和了，对事情不再斤斤计较了。虽然有的事情还是会放在心上，但一会儿就把它消化掉了，告诉自己要看破放下，让心清净下来，看住自己的心。能现的心是真，所现的相是妄。全真即妄，全妄即真，真妄不二，真妄一如。真心就在当下！当下一念觉，就亲证自性，亲证如来！可我是个凡夫，哪有顿悟的这个水准？那赶快念阿弥陀佛！只要把心安在佛号上，净念相继，那就有了脱生死的功夫了！到了西方极乐世界，还怕不能成佛吗？

学佛念佛能改变一个人的心量，能让人变得豁达，对人与事不再锱铢必较。以前自己只是嘴上说对名利的事情不在意，但碰到实际问题还是放不下。在同一个单位里，我自以为水平高，眼睛高高在上，看不起同事，除了少数几个谈得来的，我都不理，因此人缘很差。年末民主评议党员、民主评议干部，几乎年年在倒数第十名之内。我表面上不在乎，心里愤愤不平。看看这个，瞅瞅那个，就这个水平，那个能力，还优秀？优秀在哪？我也看不起领导，虽然单位没有扩大，仍是同一个单位，但名称换来换去。人家早按领导新头衔称呼了，以显其尊贵，我还是称其以前的职务而不改口。有次领导交办了一桩任务，开完会，我便打报告。几天没有回音，原来他对二把手说：“事情没干，就要钱！”因他这句话，我便半年按兵不动，还十分理直气壮：“不拨钱，怎么做事？”直到再开过会，才办成这事。有次领导在我面前暗示，想上市内一个行业杂志，以扩大其知名度。见我没反应，干脆直接策划这事怎么做，我无动于衷，因为我认为这个行业与我们单位一丁点关系都没有。领导见我不肯干，也拿我莫奈何。单位里的人都怕领导，吃饭时不敢跟他坐一起。我对同事说：“职务有高低，人格平等。怕什么！”我偏偏去跟他坐，因为他对面有空座位啊。领导对我肯定很头大，有次节日不放假，我没去上班，还有十多人没接到通知也没去，按单位规定，大家都扣了工资。领导怕我不高兴，特地到我办公室跟我打招呼，他没办法，摆不平，不得不这么做。我更看不起直接领导。有一次还当着第二把手的面与他发生激烈的争吵，气得他大失常态。让我惭愧的是，最后他先向我道歉，就凭这点，他就有领导的胸襟，就有能力领导我，我有什么不服？在一次同事家中聚会时，他还劝我：眼睛要看上看下看左中右，我的傲慢的毛病他看得清清楚楚，我却对此嗤之以鼻，还当笑话告诉别人；在同等身份的人中，看到他们的社会地位与职务比自己高，工作比自己好，挣的钱也比自己多。他们在各种场合也都趾高气扬，派头十足，我心里就老大的不服气，看你们能的？你们有几斤几两我不知道？甚至嘲笑他们给领导拍马屁说出的话都十分的俗气；在同一个圈子里，看到有许多人小有成就，却十分活跃和爱出风头，因而获得的荣誉比自己多，获得的资格证书也是省一级的，比自己高。自己认为水平比人家高出好多，自己的成就他们更是不可比拟的，便瞧不起他们，也瞧不起圈子中的领导，放眼全市这个圈子中的人，能入自己眼的仅少数几人。学佛后才知道自己完全错了，彻彻底底错了！是自己的贡高我慢、贪名贪利、嫉妒偏执、心胸狭隘才会这样瞧不起人，才会有这样那样的思想。有一点点世智辩聪就孤傲自负，你有什么了不起？你看不起人家人家还看不起你呢，所以单位里的人年终评分评你差分！人家有能力获得地位、获得职务、获得荣誉、获得省级资格，能挣大钱，那都是人家的福报，前世或今世修来的福报！自己前世修的福报比他们差，今世当然也不如他们，有什么不服气的？这是因果定律。现在回头再看这些，觉得以前的自己针尖大的心量，还十分愚痴，身上烦恼习气一大堆，是个不合群脾气倔傲慢自负不受人欢迎的家伙。不学佛，怎么会知道自己身上有这么多的毛病？不学佛，自己怎么会肯回头？不学佛，自己怎么会断恶修善？不学佛，自己身上一大堆的毛病，年纪越大毛病也会越大，那所造的业也越大，真要带到棺材里，随着业力投胎，贪堕饿鬼，嗔堕地狱，痴堕畜牲。看我的贪嗔痴慢疑，看来地狱饿鬼畜牲都有份！想想都十分的可怕！可庆幸的是，我现在回头还来得及！“一念不觉而有无明”。万法皆空，一切都是假的。是由一堆念头产生的，连虚空也是假的，人身仅是“地、水、风、火”四大假合，当然也是假的。而这些名利的东西更像是天空中的一片云彩，一阵风就吹散了。如今以这种空性的眼光来看一切，心量自然而然地扩大了。况且，人的真心本来是“心包太虚，量周沙界”，是我执只认自己的身，不知道尽虚空遍法界都是自己的身，整个宇宙就是自己的身，人的心量才变得那么的小！我告诫自己：起心动念要为一切众生，不再有自己，跳出自我的小圈子，断恶修善，这才能与自性相应。

学佛念佛能让人变得有智慧，从迷途中醒来。在2007年股市疯狂、股指飚升到6千多点的时候，家人听了人家炒股能赚钱的话，闹着要炒股。当然，她胆子较小，只想小炒炒赚点小菜钱。我当时不同意，但最终是自己贪的缘故，把全部家底都放进了股市，期望能发一笔财。我完全没有一点炒股知识，就像是一个不会游泳的人不顾死活地“扑通”跳进了大江里。记得中石油入市那天，我班也不上了，决心大大赚它一笔。但看到它的气势我害怕了，价位太高，啃不动它，没敢买。此股当天涨到48多元。我觉得有点后悔，就是买它两千股也赚了不少。可此股后来一路下跌，买此股的人肠子都悔青，站在48多元的山头上站岗。我又感到庆幸，幸亏没有买。但一个不会游泳的人在江里没淹死已是不幸之中的大幸，我炒股能有什么好运？几年下来亏了几万元。学佛后，知道不能炒股了，还把宣化上人、净空老法师等善知识对炒股的开示下载下来。但心有不甘，我提前五年退休，炒股也是其中的一个主要原因。再说，我仍心存侥幸，这炒股是国家法律允许的，我虽然学佛，但这样做不算违反法律规定。而且，家人亏了钱总有点不舍，常在我面前唠叨：那些钱是从嘴里省下来的。我对她说赚满亏损的钱就收手。所以，我一直在股市里拖着，明知道不对也不肯罢手。还在网上下载了一个免费的软件，能看到主力资金的进出，还教你什么时候买入，什么时候卖出。我想这回好了，只赚不亏了。哪知，人算不如天算，免费软件也不灵光，再说天上那会掉馅饼？几个回合下来，一年多辛辛苦苦赚的钱全呕吐出去了，再炒下去连老本都要蚀光了！那天，我看了一阵股票行情，便做功课礼佛。礼佛时都头晕了，我一星期有五天盯着股票，试想心还会清净下来吗？能不头晕吗？这头晕一下点醒了我：炒股没违反国家法律规定不假，但对学佛人来说是不如理不如法。想赚钱是贪，想占便宜是盗，亏了不高兴是嗔，知错而不改是痴！我贪嗔痴慢疑仍一样也不少！便不顾家人高兴不高兴，立即把所有的股票统统割肉斩仓！还把炒股软件都删了！做完才告诉家人：“不炒股了！”心里像是放下了一块大石头，松了一口气。家人见我已这样做了，也没说什么。我想：能让我割肉斩仓，永别股市，要感恩宣化上人、净空老法师等善知识的教诲与开示，是佛法让我真正清醒。命里有的，是你的；命里没有，你求都求不来！人家为什么能赚钱，为什么大富大贵，那是人家前世下了功夫修来的！“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。”看来我在前世没修财布施，这就是我为什么炒股不能赚钱的原因。如要财富，那得修财布施；要聪明才智，修法布施；要健康长寿，修无畏布施。欲要改变命运，那得像《了凡四训》中袁了凡先生那样地断恶修善。要真干，可不能着相，不然修人天福报还得在六道中轮回！现在我不炒股了，在修行的道路上确确实实少了一个障碍，这也是一个深刻的教训。学佛能让人在迷途中醒来，也能让人拥有智慧。还有，以前做什么事情总是首先想到的是自己，对自己有没有好处。如今先想到的是对方，从对方的角度考虑，换位思考，这样就减少了不必要的矛盾。其实，利他利己，这句话真的是真理。你先利他了，他不会给你设障碍，不会违缘，双方办事都是事半功倍，获得双赢。这种事例，在生活中找找俯拾皆是。

学佛念佛能让家庭和睦。原来自己家长作风十分严重，什么事都要听自己的，不听就不高兴，就赌气甩手不管。要是真不管倒是好了，我是事上不管，心上管啊！当有的事情真的出现了糟糕的结局，我更盛气凌人，常常教训家人：当初为什么不听我的？如今咋样？要是听了我的话，会有这种结果吗？其实，以这种老是想控制、支配、占有的心态让家人服从，家人怎么会服从？与家人沟通怎么能沟通得了？越是这样，家人反感的情绪越大，越不听你的。学佛后，才知道这是我执严重。一切物质以每秒一千六百兆的速度在变化，你什么东西都控制不了。就连自己的身体也控制不了，你睡觉时的自己跟早晨起床的自己是一个人吗？一般的人都会说当然是一个人，其实不是。从睡觉到起床，这几个钟头不知道经过了多少次的生生灭灭！这个早晨的自己只不过是晚上睡觉时的自己的一种相似相续相，因为那个生灭快得无法掌握，也根本感觉不到，就是量子力学科学家说的“波动”，七地菩萨都看不见这个生灭变化，八地以上的菩萨才能看到。所以，你才会认为早晨的自己是原来的自己。其实，一秒钟前后的自己就不是自己了啊，已经历了一千六百兆次的生灭变化！世上所有的一切都是在这种生灭变化中，根本控制不了，占有不了，支配不了！所以，“一切法，无所有，毕竟空，不可得。”“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”从理上知道了诸法的真相，那就得放下，放不下，慢慢地放。“人人是好人，事事是好事。”我的态度开始转变，不再专横，不再盛气凌人，不再发表主导意见，少开口少造口业。人人都有头脑，各人处理事情有各人的方式方法，为什么非要听我的呢？还有，让妻子管理家庭财政，把工资卡交给她，这也算是一个小小的放下。我以前还是个饭来张口、衣来伸手的大男子汉，从不干家务活。现在能主动做一些家务，也让家人高兴。这种种的变化，也改变了与家人的关系，家庭生活更融洽和谐。

学佛念佛能让人警觉。如今我做错了一桩事，或刚说错一句话，或一个不善的念头生起，自己马上知道错了。我相信，这个警觉能时时觉照自己，照到后来总能让自己的心清净，清净到最后便开智慧成就自己！

佛法在生活中，学佛是人生的最高享受。净空老法师经常说，此言真实不虚，我感受到了。不过，人家谈体会是抛砖引玉，我这一点点体会仅仅是学佛路边上的一颗沙粒，连一块砖角都配不上。如今我站在学佛的路上，踮起脚翘首远望，连佛门都还没有看到，修行的路还很长很长。走到佛门不知要花多少力气，走进佛门内更不知要花多少时间。但许多学佛的人，收获大利益的却大有人在。网上网下都有他们的现身说法，如靠看一盘净空老法师讲的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》碟片与念佛的刘素云居士，不但致命的红斑狼疮消失了，而且学佛获得大成就；北京的大企业家胡小林居士，还是个硕士，从学《弟子规》开始，得到实惠后，号召员工跟他一起学习《弟子规》，因而他的企业越办越红火，事业越来越大；学佛有成就的人还有犟牛居士、佟爱国老师等等，他们一个个都是凡夫，在菩提道上获得了大利益。一切众生皆是佛，心佛众生无差别。就看你肯不肯真干，肯不肯真的放下，肯不肯真的看破，肯不肯真的依教奉行，肯不肯真的老实念佛！网上都有他们的光碟，他们的亲身经历与现身说法，让我受益匪浅，他们也是我学习的好榜样。

学佛最后的指归是开悟开慧。就是大彻大悟。就是明心见性。学佛有八万四千法门，条条大道通罗马。所以万法平等，无有高下，只要合适自己的就是好的。我学佛的缘首先接触的（名称删除，学佛网编辑）的碟片，第一本经是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。大德们常说：末法时代，念佛法门是三根普被，利钝全收。我是个下根之人，学不了密，也学不了禅，那就老老实实地学习净土宗，专念一句阿弥陀佛！元音老人也常劝人念佛，曾说：到最高境界净就是密，就是禅。密就是禅，就是净。禅就是密，就是净。大意是这样。《华严经》到最后是普贤菩萨引导四十一位法身大士归向极乐世界，可见净土之殊胜！净空老法师在讲经中说：“一句佛号的功德不可思议，无论念什么经，念什么咒，都是阿弥陀佛的枝枝叶叶，‘阿弥陀佛’才是树根。‘南无阿弥陀佛’是咒中之咒，王中之王，所以念佛功德不可思议，念一句阿弥陀佛，念一佛就是念一切佛，念一句‘阿弥陀佛’恒河沙诸佛统统都念到了。。。。。。。”

“一句名号包括一切经、一切法门，没有一个漏掉的。所以说，念一声阿弥陀佛，就把所有一切诸佛统统都念到，一尊佛都不漏掉。‘一即一切，一切即一’。。。。。。。。”

“阿弥陀佛的名号叫万德洪名，那个万不是数字，万是无量无边、无尽无数的功德，都在这一句名号里头。。。。。。。”

“一句佛号戒定慧具足。。。。。。

“学佛是人间最大的福报，念阿弥陀佛是人生最高的享受！这一句名号，就是全部的佛教。尽虚空，遍法界，所有的法无所不包，能消八十亿劫生死重罪，这一句佛号是第一功德，阿弥陀佛大慈大悲，发了四十八大愿，建立了西方极乐世界，接引十方众生往生净土离苦得乐一生成佛。真信、切愿，万人修行万人成，信不真，愿不切，亿人修行罕得一。”

“尤其这一句阿弥陀佛无与伦比的福报，世出世间一切法都沒有办法跟它比，八万四千法门它是第一门，无量法门它也是排在第一门。一切诸佛如來赞叹弥陀为‘光中极尊，佛中之王’，这我们常常念到过的。這一句佛号还得了！”

念阿弥陀佛的功德有这样的不可思议，因此有谛闲法师的徒弟锅漏匠，他目不识丁，凭着一句佛号能预知时至，站着往生！因此有《净土圣贤录》、《往生传》上有那么多人的往生事迹！因此有许许多多在现实生活中交口赞叹的生动的往生事例！许许多多往生事例的视频在网上都能查看得到，真实不虚，令人钦佩礼赞！我相信自己本来是佛，虽然是个“理即佛”，但与佛是一个自性，相信念佛能成佛，这是信；愿生西方极乐净土，这是愿；老老实实地念一句佛号，这是行。信愿行三资粮具足。看破、放下，断恶修善，表里是一，天天念佛，坚持不懈。我把妄想分别执着放下；把贪嗔痴慢疑放下；把怨恨恼怒烦放下；把杀盗淫妄放下；把恶念淫念邪念妄念放下；把一切烦恼与所知障放下。把心清洗得干干净净，把阿弥陀佛恭恭敬敬地请到心里。我把心换成阿弥陀佛！我的心就是阿弥陀佛！阿弥陀佛就是我的心！“是心作佛，是心是佛！”我学佛念佛，我坚信总有一天：阿弥陀佛一定率领观世音菩萨、大势至菩萨和无数菩萨来迎接我往生西方极乐世界！阿弥陀佛！

行文至此。我感恩父母给了我一个身体，让我得了人身，并含辛茹苦地哺育我成长！感恩师长给我知识，让我有能力不断学习，不断进步！顶礼让我闻法获益的本师释迦牟尼佛！阿弥陀佛！顶礼让我闻法获益的善导大师！慧能大师！印光大师！顶礼让我闻法获益的净空法师、元音老人、犟牛居士、佟爱国老师等一切善知识！感恩众生的供养，每一个人都离不开社会，离不开众生的供养！感恩蔡师兄与我的妻子让我闻到佛法，“人身难得佛法难闻”，这句话不学佛的人大多数会不以为然，而受到佛法利益的学佛人感受太深了！得到人身太好了！闻到佛法太殊胜了！依教奉行太重要了！而看破放下，老实念佛最为关键！

愿尽虚空遍法界的一切众生早日闻到佛法，学佛、念佛！离苦得乐！往生西方极乐世界成佛！

愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国

我成佛后，必定乘愿再来，重返娑婆世界，普度众生！满菩提愿！十方三世一切佛！一切菩萨摩诃萨！摩诃般若波罗蜜！

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

2014-5-14