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成唯识论 后序
成唯识论 后序唐吴兴沈玄明撰原夫觉海澄玄。涵万流而浚宗极。神几阐妙。被众象而凝至真。朗慧日而镜六幽。泄慈云而清八零。演一音而悬解。逸三乘以遐骛。体陈如之半器。津有有于鹿... 
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唯识的结构——《成唯识论》初
印度佛学经历过长期而复杂的演变过程，产生过多样而丰富的义理系统，一般性、简单化的说法，将其概括为原始佛学、小乘佛学、大乘佛学几类。原始一词表时间，原始佛学即早期的佛学；... 
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成唯识论要义总结
成唯识论要义总结稽首唯识性，满分清净者。我今释彼说，利乐诸有情。一、此论的形成与命名：世亲菩萨作了《唯识二十颂》，并自作长行释之，名《唯识二十论》，以破外道小乘实有外境... 
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演培法师：成唯识论讲记
成唯识论讲记题前概说佛教唯识学，是门极有条理，极有系统，极有组织的学说，亦是一门极有高度，极有深度，极有广度的学说，不特在佛教各宗派的教义中，难见有可与之相匹敌的，就是... 
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蕅益大师：成唯识论观心法要
成唯识论观心法要卷第一（附缘起 幷凡例）蕅益沙门智旭述夫万法唯识。虽驱乌亦能言之。逮深究其旨归。则耆宿尚多贸贸。此无他。依文解义。有教无观故也。然观心之法。实不在于教外... 
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护法在《成唯识论》的立场之研
在《成唯识论述记》中，有安、难、陈、护一二三四分说的记载。 （注 1） 也就是安慧认为相见二分为体无的遍计所执，唯立自证分为真实的存在。而护法则说相见二分亦为依他起的有，心... 
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成唯识论举要
成唯识论举要畅 耀唯识宗是中国佛教的宗派之一。创始人为玄奘，继承和发扬宗义者为窥基。此宗的思想、理论，一般认为六经十一论是依据的典籍，其中《解深密经》、《成唯识论》最为... 
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成唯识论述记
《成唯识论述记》佛教论书《成唯识论》的注释书。亦称《成唯识论疏》，略称《唯识述记》。窥基撰。20卷(或作10卷、60卷)。全书分五门。①辨教时机。主要说明法相宗的三时判教和五种姓... 
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单培根：成唯识论释义
成唯识论释义单培根 闽南佛学 成唯识论是成立唯识之论。唯识学建立於无着世亲。佛教在释迦世尊涅槃之后，最初声闻乘流行，以证得出世的阿罗汉果为目的。后来乃有菩萨乘兴起。... 
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《成唯识论》的物质观与量子力
《成唯识论》的物质观与量子力学的物质观林国良 唯识学是佛学中最为精致的一个理论体系。近代弘扬唯识学的一些佛学大德，曾对此学说与现代科学的会通抱有极大的希望。而现代科学... 