我们应该怎样认识死亡，是不是阎罗王说了算呢？

生存：经验告诉我们，凡是有生的，无有不死的。我们有一个很奇怪的现象，我们每个人都知道人是会死的，但是呢我们每一天都觉得不会死的，在我们的脑海里面觉得我不会死，我活的好好的我怎么会死了，但是有生就肯定有死，而且死亡这个事情他不会说通知你的。阎罗王他不会说给你定好合同你多少岁死的，谁都没有定好这个合同的，今天死还是明天死不知道，但是我们每一天活着都觉得不会死的。他临终的一念他还是觉得他是不会死的，很多时候就是这样。这是一个错觉，人是必须要死的，这是一个无法抗拒的事实真相。但是我们每一天活着都觉得不会死的，他忙什么你知道吗?他忙的是为活而准备，例如为了名利、钱财，就是忙这个。

但是，当你忙了一大堆所有的东西都摆在你眼前，突然死了，你所准备的这些东西都落空了。我们现在好多都这样的，自己觉得每一天都不会死，每一天都没有警惕，也就是说我们每一天都没有生活在危机感之中，这是一个最大的问题。一个人只有生活在危机感之中他才会奋斗，他才会精进，他才会用功，如果我们每一天都觉得很安逸，很好过，那是非常危险的。为什么?因为危险是时常潜伏在我们的舒服之中，在我们没有注意的时候这个危险就慢慢在靠近我们，就像你坐在那里，他一步一步的往前靠，你还没有觉得，他一咬到你的时候，就中毒了，你那个时候就惨了。实际上这个毒蛇时时刻刻都往你身上靠的，你感觉到很安全，没有危机感，那是很可怕的，我们现在就是没有危机感，所以我们会造作很多的罪业，天天为了活为了名利钱财去追逐，甚至追逐享受，很多人说人都快死了及时行乐吧，很多人觉得死了就什么都没了，但是佛法告诉我们不是说死了就什么都没了，死了就什么都没了，那我们还要修行吗?生命还要继续下去，继续是一个怎么继续的状态呢?是不是还是人呢?如果还是人那就还可以，但是如果变牛变马了就惨了，变牛变马或者说掉到饿鬼道是不是我们说了算呢?有人说阎罗王你不要判我到恶鬼道去啊，阎罗王也没办法，为什么?你造了这样的业，你造了饿鬼的业，你就会往饿鬼的道上走，造了做人的业你就做人，阎罗王也不是主宰者，为什么?往哪里走不是谁说了算，不是你说了算，不是阎罗王说了算，是谁说了算呢?是业说了算。我们要明白这样的规律，你造了什么样的业，你就往哪一道走，我们佛法里面叫业报。你造了做人的业，你将来报在人道，造了畜生的业，报就在畜生道，就是这样的规律。不要以为我们不会死，觉得不会死就会一天到晚浑浑噩噩迷迷茫茫，为了我们现世的东西，为了名利去追逐，不知道在追逐名利的时候造了很多很多贪嗔痴的业，害人的业，损人利己的业，造了这样的业，一旦我们生命结束了，等待我们就是痛苦的业报。那个时候想后悔也来不及了。所以我们对死亡要有正确的认识，我们每个人随时都会死，问题是怎么死才是最重要的，造恶业死，死的时候很痛苦，那就很惨啊。如果我们是在生的时候不断的积功累德，断恶修善，那我死的时候是一个很正常的现象，我们知道我们这一世断恶修善我们不会堕落，非常安然的去，这是一个很自然的生命现象，但是如果在生的时候没有好好的断恶修善，造了很多的罪业，到时候临时抱佛脚已经来不及了，等待我们是业报现前，恶业现前，所以会非常的可怕，我们最重要的事不是担忧会不会死，而是说我们要担忧的事是我们在生的时候，有没有随时警惕，随时这个生命就会结束，我能不能在生命结束之前多断恶修善，多好好修行，这是最关键的，如果我们天天觉得不会死，天天觉得很安逸，天天都是为了名利去追逐，实际上我们天天都在造这个恶业，所以，我们要对生死这件事情要有一个正确的认识，知道必然会死这是第一点，第二点知道死无定期，什么时候死不知道，知道我们每一天都是在往死亡的方向去走，逼近死亡，还要知道我们死以后不是由我们说了算，是由我们的业所决定我们将来的未来的结果，所以我们要警惕，在生的时候努力的断恶修善，当我们努力的去断恶修善的时候，即使临命终时，我们会安然，平静的接受这样的现实。等待我们的不一定不好，可能比这一世更好更殊胜，所以我们不要害怕死，死是很正常的现象，问题是我们要死得好啊。要时时想到死亡很快就接近了，要捉紧时间好好修行，这个是最关键的。我们明白了这个，就知道这不是我们依靠的地方。