惟觉大和尚关于“妄言”的开示

说谎话欺骗他人称为“妄言”。

现在社会上一般人为了做生意，容易打妄语;有时修行人为了名闻利养，也会打大妄语。例如自己没有开悟证果，却说自己已开悟证果，乃至说自己是如来转世，迦叶转世，说了这些大妄语，造了恶业，将来恶业果熟，就会堕入地狱，受地狱之苦。所以无论在家，出家众，千万不可说大妄语。

然而，有时为了要成就一件善法，功德，讲实话不容易成功，此时即可开个方便，称为方便妄语。所谓方便妄语，指话讲出之后，对自己没损失，而别人听了不但没有损失，而且还有功德，让对方从中得到利益。

过去有位老和尚在山上修行，一日打坐时，遇到一位猎人在猎兔子。兔子听闻到了枪声就跑，惊慌中，急忙钻到老和尚的衣服里躲了起来，以保全自己的性命。猎人随后追了过来，就问这位老和尚：“我刚才在猎捕兔子，看到兔子好像跑到这边来了，师父，你看到了没有?”老和尚讲：“看见了，从我右手边跑到山里面去了。”猎人听信就追了过去。这就是方便妄语，明明知道兔子躲在自己的衣服里，却说它跑掉了。对自己没有损失，也保全了兔子一条性命，这就是善意的开方便。所以，修行学佛要知道佛法的精神是活学活用地，为救护众生，成就善法，不得已时即可用方便妄语;但是若不是为了成就善法功德，则不可说妄语。

社会上有些从商的居士，想发心受五戒，但又认为做生意当中，极难真正说老实话，认为没办法持守不妄语戒。其实，任何事情都不离因缘果报，想要生意兴隆，便须诚实，信用。过去的百年老店能永续经营，不外乎是本着童叟无欺的理念，只要以真诚不妄之心待人处事，这个事业就是值得人们信任的金招牌，如此何须担心无法成功?

古人季布“一诺千金”，然而现代道德观念淡薄，却喜欢打妄语到处骗人，所谓“世风日下，人心不古”。过去古人结绳记事，两人有约，打个结就好了，现在打结行不通了，要写契约，打了契约还不行，还要请律师来作证，请了律师还不算，还要到法院公证;就算公证了，可能还会耍赖，什么原因?喜欢妄语的关系。世间上的人会打妄语，有些出世修行人为了面子，也容易说些欺骗的话，谋取他人的尊重;之所以如此，不外乎执着一个我相，为名，为利。从社会上去观察，打妄语的人很多，然而一切皆有因果，自己打了妄语欺骗人，现在造恶业，将来恶业成熟，就会堕入恶道。