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大颠宝通禅师开示:发心不正确,怎样念也没用

发布时间:2020-07-06 16:45:40作者:经藏网整理

修行是一件严肃的事情,也是成佛路上不可缺少的。但是想要修行顺利是需要发心的,修行之人只有发心,那么在修行时过程会更顺利,且修行的结果也会更好。但如果发心不正确,那么修行念佛都是没用的。为了更好的了解这方面的内容,下面一起了解一下大颠宝通禅师开示:发心不正确,怎样念也没用的内容吧!

大颠宝通禅师开示:发心不正确,怎样念也没用

对修行人而言,立志就是发心。发心是因,倘若能够不忘初心,生生世世不渝此心,则终有一日,因必成果。因此,立小志得小果,立大志得大果,不立志,那就如无舵之舟、无衔之马。所以佛教讲如能发起真实出离心,纵当下深陷泥潭,亦远胜界内最胜人天果报,如能发起菩提心,纵是沦落生死凡夫,也远胜罗汉辟支果报。

大颠宝通禅师开示:发心不正确,怎样念也没用

有十种行人,发心修禅不同,多堕在邪僻,不入禅波罗蜜法门。何等为十?

一、为利养故,发心修禅,多属发地狱心。

二、邪伪心生,为名闻称叹故,发心修禅,多属发鬼神心。

三、为眷属故,发心修禅,多属发畜生心。

四、为嫉妒胜他故,发心修禅,多属发修罗心。

五、为畏恶道苦报,息诸不善业故,发心修禅,多属发人心。

六、为善心安乐故,发心修禅,多属发六欲天心。

七、为得势力自在故,发心修禅,多属发魔罗心。

八、为得利智捷疾故,发心修禅,多属发外道心。

九、为生梵天处故修禅,此属发色无色界心。

十、为度老病死苦疾得涅槃故,发心修禅,此属发二乘心。

就此十种行人,善恶虽殊,缚脱有异,既并无大悲正观,发心邪僻,皆堕二边,不趣中道。若住此心,修行禅定,终不得与禅波罗蜜法门相应。

大颠宝通禅师开示:发心不正确,怎样念也没用

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