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如何破无明不觉

发布时间:2020-04-19 19:42:33作者:经藏网整理

由虚妄分别,则有无明生起,这个说的不错!所以断虚妄分别,无明则破。实际并没有一个什么东西叫无明的,因觉而说明,因不觉而说无明,所以无明即是不觉的意思,那么为什么会不觉呢?因妄想分别,所以不觉,因不觉,所以无明。所以破无明,必须要断这个妄想分别才行。那么有人说,因为无明,所以才有妄想分别,如果本来没有无明,就不会有妄想分别发生,所以必须先破无明,才能断这个妄想分别。这个说法看起来也有道理,因为无明与妄想分别,本身就是彼此的因果关系,所以破了无明,当然便不再会有妄想分别发生了。那么如何破这个无明,或者说如何破不觉这个情况呢?

如何破无明不觉

那看起来很简单,你只要觉了,当然就破了不觉、破了这个无明了。问题是,你知道的这个觉又是什么呢?如果你知道这个觉是个什么了,那么你依此觉,你当然是可以破了无明不觉的,因为破了无明不觉,你当然不会再有任何的分别妄想发生了。所以你想要拿这个觉来破这个无明不觉,你必须要知道这个觉是什么、这个觉在哪里才行,如果你不知道这个觉是什么、这个觉又在哪里,那么你是没有办法拿这个决来破无明不觉的。那么这个觉到底是个什么呢?这个觉当然说的就是自性的意思,你见证到这个自性了,就说你觉了,你没有见证到这个自性,当然就不能说你觉了,你能够见证到自性了,那么你当然也就破掉了这个无明不觉、以及由此而发生的任何分别妄想了。但问题是,这个见证到自性,应该是什么时候的事情呢?

如何破无明不觉

见证到自性,其实已经是果地上的事情了,果地上已经是明觉、觉明了,你还要去破个无明妄想干什么呢?那么你现在是因地的无明凡夫,你在无明住地,你就没有办法依靠本来的这个觉来破无明的,所以破这个无明,你还是要从因地的断分别妄想开始,你才能够破这个无明的,无明破了,你才能够证到这个果地觉的,证到果地觉,即是你真正的证到了这个自性本来的意思。所以,有人认为不需要断妄想分别,也能破这个无明不觉,这个想法其实是错误的。无明是妄想分别的因,但同时无明也是妄想分别的果,这个就好比是种子与现行的关系,种子起现行,种子是现行的因,但反过来,现行熏种子,现行同样也是这个种子的因。

如何破无明不觉

所以当你没有办法直接去管理内在的这些种子的时候,你其实还是可以通过管理这个现行,来反过来熏修这些种子的,那么这个现行就是你的分别心,你要断掉你的妄想分别,而现起清净分别的时候,你的内心的种子就会因为你经过清净分别的熏修,而同样的变得清净起来,这样就起到了现行熏种子的效果,那么当你内心的种子完全清净以后,你现前的分别,当然也都是清净分别了,而不再会有任何的妄想分别现起的,那么这个清净分别其实就是觉、就是自性分别的意思。

 

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