五阴炽盛作为佛教中的内容，不但意思深，道理也是很深的。师兄在了解这方面的内容时需用心去理解，去领悟，这样对五阴炽盛才能有进一步的认识。此外，师兄也要多去了解五阴炽盛的意思，这样才会有收获。只是五阴炽盛是什么意思呢?下面我们一起来看看吧!

五阴炽盛，八苦之一，指人各具五阴(色受想行识)而诸苦炽盛，亦指有漏的五蕴之苦。人之一身，自色受等之五阴而成，其五阴之势用炽盛，故曰盛阴。受于盛阴一切之苦，谓之五阴盛苦。即心身之总苦也。又曰五阴盛。五阴炽盛之苦如火一般，烧得人精神痛苦万分。

五阴，乃色、受、想、行、识，五种烦恼之火，焚烧众生之心。烦恼若重，如火炽盛之貌。或依内根外尘，所起烦恼，属色阴;或依五识，领纳五尘，所起烦恼，属受阴;或依意识，想念法尘，所起烦恼，属想阴;或依七识，恒审思量，所起烦恼，属行阴;或依八识，微细流注，所起烦恼，属识阴。前七种苦是别，别指一种而言。此一种苦是总，总括诸苦而说。

佛教认为，人是由一种物质因素(色)和四种精神因素(受、想、行、识)合成的，并无自我实体。这五种因素合称为“五蕴”或“五阴”，常用来代称人我。佛典说，五蕴合成的人我身心，像一个积聚痛苦的火盆，炽烈地燃烧着。如色阴焚烧，构成肉身的四大不调合，引起病痛，走向衰老;受阴沸腾，令人感到种种痛苦的感受和不适;想阴炽热，产生贪欲和追求，引起爱别离、怨憎会、求不得等形形色色的悲痛哀伤。生命本身就是积聚和制造痛苦的根源，所以五盛阴苦是人生一切痛苦的源泉。

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