慈悲心的缺少是恶业之源，对慈悲心的剖析与忏悔及随感

慈悲心的缺少是恶业之源——对慈悲心的剖析与忏悔及随感

慈悲心，是天地之间生生不息之心!

以慈悲心对待天地万物，天长地久，慈悲心自然也会感应到自己的身上，这样，人的性格就不会乖戾，福报自然增长，我们宿世以来所修下的福报就不会折损。

常修慈悲心的人，脸上自然会有种祥和之气，身心常常会轻安自在，智慧也可以增长，不仅人缘会日益良好，从天地自然之间，从人世之间所感应到的善缘也会日益增长，这是真正的福慧双修!

如果你身心有苦，事业不顺，财物不足，那么请立即开始让你自己的慈悲心萌发出来，你就会当下发现外界对你的反应会立即开始变好。

我们说，要常怀慈悲心，以慈悲心对待他人、家人。因为，如果我们放任自己，让他人，无论是自己的家人还是朋友，还是同事，让他们升起烦恼心是很容易的事情，而且这些烦恼心会形成联锁的反应，所以，不可以小看我们对别人的一个烦恼、一个无礼、一个嗔恨，亦可能会造下无边的恶业。

今晨，念了大悲咒，在不由自主的想慈悲心的问题。突然想到，2011年的某天，我在外地某处办事，正准备开车起步的时候，有一个中老年妇女突然用手攀住车窗，向我要钱，其脸上一脸苦相，很急切。当时车已经启动，我被这突如其来的行为弄的很烦，心想此人相当无礼和莽撞，决定不给她一点，任其怎样说都不给。

可能是她见我挂的事北京牌照吧，很执着的要，很急迫，几乎是哀求，但我仍旧不给，心里的理由是，如果这样就给了，她会不会抓住这里所有的车都攀住车窗要钱?这样岂不是非常危险?不能助长这个风气。(现在想来，这却是我或者是我们自己常犯的愚痴之病，人在很多时候，常常用自己的道理来衡量他人，我们往往自以为是。)

今晨(此事已经过去了六年了)，不知为何，脑中突然浮现了那个妇女的一脸困苦相，让我不由心中为之一动，突然意识到当年是自己错了，没有用慈悲之心去面对外境(或许是昨夜读了几段《金刚经》，获得了加持，开了智慧吧。)我很忏悔!当时应该给她，她或许是为了救急，或者是救命，或许是为了治病，或许家里有老人或孩子急等着用钱看病。今日之忏悔，有些晚，但是还不算晚，今后我要多多升起慈悲心，时时处处，善待众生，不起嗔恨心，多有慈悲心。

另有一事，今日想来，也是不能轻易释怀。我们学佛，在忏悔文中常常有“为贪嗔痴烦恼所驱，造作无量无边恶业。”的话，对这句话，现在是能理解了。此事说来，已经有16年了。当时，我买了一只小狗，在狗长大的过程中，因为内心中的某些无明烦恼，经常打这只小狗，有一次还非常过分非常严重，现在想来，惭愧万分，后悔不已。这都是自己智慧不足，慈悲心不够的缘故。

拥有慈悲心，我们就能少造很多恶业，不仅是对他人好的，首先是为我们自己好，因为，万般带不去，唯有业随身，恶因所造成的所有恶果，都要到我们自己身上。

拥有慈悲心，我们就不会去烦恼众生，长期如此，我们的恶业就会越来越少，福报也会越积越多。

我们中国人所最敬爱的观音菩萨，就是大悲心的化身，观音菩萨救苦救难，慈悲心无处不在，所以我们学佛，首先就要学习菩萨的慈悲心。平时，不仅要多读诵观音菩萨的六字大明咒，最好还能多多读诵大悲咒，以增长智慧和慈悲，获得加持。

慈悲心是修行之本，是改善命运之本。没有慈悲心，每天就会有很多恶业随缘增长，福报也跟着随缘漏出。没有慈悲心，福报的漏洞就一直存在，智慧的漏洞就一直存在，我们的命运不可能从根本上改善。福报不断漏出，我们读诵地藏经，以及忏悔消业障的功德和效果就会大打折扣，所以，只有有了坚定的慈悲心才能使我们改善命运与消业障，才能使得我们的人生路上更加顺利，修行也才能更加有效。

同时，作为修行人而言，我们的行为本身就是影响他人、度化众生的一种方式。慈悲心，度化自己，度化他人，不就正是自度度他么?如能长此以往，不就是同登彼岸吗?

南无大悲观世音菩萨!南无大悲观世音菩萨!南无大悲观世音菩萨!