佛法修行包括前行、正行和结行。前行的重点是积累资粮、忏悔业障。礼敬和供养是积累资粮，增长修道助缘；忏悔业障则是在扫清修行路上的障碍、违缘，断除贪嗔痴三毒，净化身心。可见，忏悔在学佛修行中是非常重要的。

我们身在轮回的染缸中，每一条鲜活的生命品质都建立在凡夫心、无明的基础上。想要离苦、想要往生，却又没有办法自主，因为我们的内心被贪嗔痴三毒所占满。这三毒就如同传染力非常强的病毒，我们所有的起心动念、一言一行都被其侵蚀，我们所有的思想习惯和生活习惯也都被这强大的业力推动着。众生内心不够强大，极为脆弱，往往随着业力的牵引而流转、无法自拔。

我们之所以无法主导自己的人生，就在于无始劫来，无尽贪嗔痴慢疑等惑业的积累，使得我们很难从这些心行和习气中走出来，只能被业力感召的果报所束缚。同样，修行也是如此，修行上不去，修学修不起来，有太多的违缘，都是因为恶业的力量在不断地影响、推动着我们，令我们无法自主。这就需要通过忏悔业障，来净化、断除无始劫来内心积累的贪嗔痴三种病毒

导师说，贪嗔痴就是我们心灵世界的病毒。我想这个病毒的伤害力确实是极为强大的，它是在刹那刹那间传染着，很难防范于未然。只有修学佛法，用佛法的良药，用忏悔中的四种力量，即能破力、对治力、遮止力、依止力等方法来对治。

我在出家落发前，每天在佛前磕大头、拜八十八佛、求忏悔，祈祷，愿佛力加持业障消除，顺利出家。落发出家后，不仅拜八十八佛，还自己躲到法堂里，悄悄地拜《礼佛大忏悔文》等，并念佛绕佛观修忏除业障，望能顺利求戒。后来又开始金刚萨埵法门的观修，念诵百字明、萨埵心咒，每天拿着念珠计数。

记得在登坛受戒前正好修习念诵完100万遍。可能是因为诚心修习加上肯下功夫的缘故，那天正好传授菩萨戒。因为我是沙弥尾，站在坛场殿堂中间供奉的卧佛前，就在三师念文开示的时候，我无意中看到了不可思议的瑞相，在此就不详述。我想这就是我修习忏悔业障的利益吧。例子还有很多，若不是亲身经历，真的很难相信忏悔业障的修习，对自身的修行会有这么殊胜的利益，这应该就是强大忏悔力的缘故。

我相信愿力大过业力。在尽未来际的生命中，我要把忏悔作为修行的常态，以普贤行愿观修忏悔，只要好好发心修习忏悔，如法地随文入观，通过一步步地努力训练，在座下修中以所学佛法检讨自身的不足和恶业，并以一颗忏悔的心、平等清净的心，去随喜他人的进步和功德，就能对治贪嗔痴等病毒。

可能有点不好修，但想想“暇满人身难得，佛法难闻”，我们浪费了一生又一生、一劫又一劫的时光，无始劫以来不知造作了多少罪业，包括现世业力牵引所造下的种种恶业，想要求解脱、求出离，不忏除罪业如何解脱？所谓带业往生，我想带的也应是积累往生资粮的善业，而不是恶业吧？恶业不除，如何解脱呢？想到这里说什么也得坚定信心去修习，哪怕是跪着也要坚持在这条菩提道上走下去，直至目的地。

想要成就解脱自在别无他法，只有发心发愿仰赖三宝加持修学佛法，并努力实修。用忏悔力调整心行，并将良好的心行带到座下，使之逐步成为常态，一定可以战胜心灵病毒，净化业障，圆满心念。