悟显法师：儒释道一不一样

在《顿悟入道要门论》里，有一天，有人请问大珠和尚：「儒、释、道三教，有什么差别?」这个问题刚好也契合现代学佛人的疑问。儒、释、道三教到底差在哪里?大珠和尚回答他说：对于上根大机之人，是没有什么差别，总是从一心性上所起的差别作用。但是对于中下根人，「执之即异」，是说：对心里面还有分别、执着的人而言，就有差别不同。就是对于真正见性的人是没有差别，可是对于还没有明心见性者，那差别确实非常大。

学儒可以做人，学道可以生天，学佛能够成就无上佛道，这其间差别就非常大，现代很多人道听涂说，都以为是一样的。实际上，在业用上是大不同，必须破了无明，明心见性后的人才算真知道是完全相同，到那时不要说儒、释、道相同，连地狱天宫也都相同了。可是当还没有这样的功夫、境界时，遇到世间法这些人事，都还是会起心动念、还是会分别、执着。

尤其有些初学佛的同修，不能接触世间事，一接触，他的业习马上现前。

所以都劝大家在道场不要讲世间话，回去后不要打电话攀缘聊天，这都是口业。耳朵不要乱听是非、闲话，只听佛号。眼睛也不要乱看，开三分目，心里想佛。身不要放逸，行住坐卧四威仪要按照学佛行仪来做表现。这些都是防非止恶的方便，「方便」就是方法的意思。一般没有成就的修行人，是不能接触世间法的，一接触马上就迷惑，大家可以在自己心中检点一下，是不是一不小心，马上就露出了世间的习气?口说世间话，做事情马上就不依规矩，就用人情，这些在道场都是不被允许的。

不管你是初学，还是老修，是老修也不要倚老卖老，不论是什么身分、地位，来到佛门，我们都要遵守佛陀的教诫。完全依教修行才能明心见性，成为上根，这样才能做到大珠和尚讲的「大机之人」，这样才算真正有成就。

现在很多学佛人，自己没有功夫，却拿着祖师的话，当作是自己的境界，以为会背几句经，引祖师的开示，他就有祖师的功夫、境界了，实际上是相差甚远。祖师大德是从在在处处、绵绵密密的用功，绝对不会放逸、懈怠，所以他才能够知道一切法本自平等，祖师是用功得知的，不是看两本佛书就空口说白话，他们是真正实修证得。现代人既不肯用功，也没有功夫，而且还不晓得自己有严重的习气，一看到书上写祖师大德境界的话，就认为什么都一样，所以他毫无顾忌地去学世间法，这是不可以的。

~~节录《认识大乘佛教》一书，悟显法师讲述