湖心亭看雪客：请问仁波切，您也有不快乐的时候吗?如果有，是为什么?

嘎玛仁波切：有啊，每个人一生当中都会遇到很多解决不了的事。比如当遇到天灾人祸、疾病、地震或者是战争，我也会不快乐。进入灾区肯定快乐不起来。

vzhu2000：请问尊贵的上师，去寺庙朝圣可以穿艳丽的服装吗?

嘎玛仁波切：传统内地寺庙受儒家文化影响以朴素为主。在藏传佛教里面是可以穿的。只要不过度暴露是可以的，菩萨们自己都穿着“光鲜亮丽”。

DEMER_希热曲尊：顶礼上师!都说要多亲近上师，由于大多弟子都忙于世俗的工作和家务，不能完全放下去追随上师，再者上师来内地也很匆忙，弟子也觉得上师太忙也不便打扰，加上现在弟子越来越多，请问该怎样做到多亲近上师?

嘎玛仁波切：亲近上师不是追随他的身体，是追随他的教法，伟大的佛陀留下殊胜的佛法在人世间，我们不可能全部学完。跟随上师是要学习佛法里的真谛。上师指引方向给我们，如何到达目的地要依靠自己修行。学佛后，要用在自己的身口意才是跟随上师。佛教中说“依法不依人”

希热娜姆：人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?

嘎玛仁波切：信佛跟修佛不一样，不快乐是因为我们没有学到佛法的修行方法。没有改变自己的负面情绪，所以要不快乐。应该是去学习去怎样对治自己的贪嗔痴嫉妒傲慢等负面情绪，当会对治的时候就会快乐。

王姝音：仁波切您好，现在名人离婚分家产打官司是社会热点新闻，其中人间丑态尽现。可是王菲的离婚案我们看到的却是温情，好像双方为了更大的爱而分开。这真的是佛法的力量吗?佛教教育真的可以使一切痛苦的事情变为快乐和温情吗?

嘎玛仁波切：看似痛苦的事情不一定变成快乐，但是佛教能够让人学会包容。

有态度的佛法：顶礼上师!请问上师，您最快乐的事情是什么?您回忆曾经什么时候最快乐呢?感恩上师!

嘎玛仁波切：当别人因为我的付出而得到满足时，我觉得我最快乐。

王姝音：仁波切您好，请问对上师升起巨大的虔诚心，是不是需要很大的福报?

嘎玛仁波切：只要有感恩的心就可以了。

闻思客：请问仁波切，你的新作《快乐之源》与其他心灵励志类图书相比，有何特点?

嘎玛仁波切：我说的基本上都是我做得到，或者是我曾经亲身体验过的。

土登希热拉措：上师，自杀，真的得不到救赎么?

嘎玛仁波切：只要找到一个倾诉者，大部分的自杀者是可以被避免的。如果真的选择了，那肯定是没有被救赎的，因为你伤害了你周边太多关心你的人。

希热泽玛霖霖：学佛的人常常会感到孤独，既有不被周围人理解的孤独，又有人生在世“独生独死、独去独来”的孤独。精进的时候自然会享受孤独，可是很多时候，或者外境一来，心灵会有一种难以言喻的落寞与孤寂。上师，我们该如何对治孤独?

嘎玛仁波切：只要你心中有佛菩萨，你怎么会孤独呢?只要你心中有众生，你怎么会是独来独往呢?

楚伊人：顶礼尊贵的上师!弟子总是在贪恋自己的色身，而且遇到不讲理的人说我，又会生嗔恨心，道理我懂，可是每次遇到就又控制不住，反反复复好几次了。祈请师父慈悲开示!

嘎玛仁波切：理应顿悟，事需渐修。

李盾：上师好，人在极度疲惫时容易发脾气，在没有办法阻止疲劳时，如何在疲劳后控制自己的情绪?

嘎玛仁波切：平常最好学习疲劳后在最短暂时间恢复自己体力的方式，打坐或者是持咒，冥想。

希热娜莫-桃子：顶礼上师，为什么说万恶淫为首呢?是不是人的淫念，贪念多了，就会索取的多，造下的业也就多?

嘎玛仁波切：是的，贪婪是最不容易满足的。

salang小窝：学佛后应该对生活更积极，可是为什么我都不愿意去追求事业了，是我走了极端么?我该怎么改变?

嘎玛仁波切：是，因为你没有了解无常。了解无常人就会有紧迫感，有了紧迫感就会把世间的事情做好，把世间的事情做好我们才有能力尽自己所能的去发善心帮助有需要的人，这本身也是一种修行。因为我们还不是出家人，也不可能放下一切的事情。佛法讲了缘了业，我们应该用积极的态度面对现在的生活，抓紧每一分每一秒。学佛修行从另一个角度解释，我们把人做好了事做好了其实离成佛也不远了，在家人要学会笑傲红尘的去生活、修行。哪里有迷妄，哪里就有平静，关键还在于时刻观照自己的内心。

salang小窝：上师好，如果说活在当下的话，那我们还需要对未来做计划吗?

嘎玛仁波切：需要，是活在当下。今天不努力，明天你就没有任何目标。我们佛教徒发愿往生西方极乐，不就是为明天做准备吗?今天不修行，未来绝对不会往生到西方极乐世界，今天不工作明天就没饭吃。

闻思客：仁波切吉祥!很多皈依佛子进入寺院参加法会或者上师在身边的时候，修行精进，法喜充满，但一回到正常工作生活中往往部分或全部退失，自己觉察到时又惭愧又无法克服，请问有何有效办法解决这一共性烦恼?

嘎玛仁波切：这是因为大家认知当中，寺庙是一个修行的场所。只要你把道场放在你的心上，在哪儿都会是一样的。

希热贝登-剑锋：顶礼上师!每个教法都很殊胜，那么我们宁玛派相比其他教派，它不共之处在哪里呢?

嘎玛仁波切：不共之处在于我们跟宁玛有缘，就像中国人喜欢吃中国菜。

万里山河万里青：请问梦中如何保持正觉?人在将死之时意识迷乱似在梦中，那时怎样才能提起平时所修的正念?人生如梦虚幻不实，好在有佛法为我们指路，可是梦中又能靠谁呢?

嘎玛仁波切：在现实清醒的时候学会掌控自己的情绪，当你清醒的时候能掌控情绪时，入梦就能掌握梦境。当进入中阴的时候，就能掌控你的中阴。

小晴de妈妈：请问上师，我的父亲特别喜欢钓鱼，而且水平还特高，每次能钓上百斤，可是父亲并不信因果不信佛法，我该如何帮助他啊?实在不忍看他造下无边杀业。

嘎玛仁波切：你把你自己修行的功德回向给他。

yany830：顶礼上师，请问上师，汉地追求的是往生西方净土，那藏地是否也是这样的目标呢?合十

嘎玛仁波切：是一样的，所有学佛的人，都是希望活着的时候让自己现实生活变成极乐，往生以后投胎到佛国净土。

童小宁2013：你好：如果过去发生的事情太痛苦，忘不掉又放不下，那该如何是好呢?

嘎玛仁波切：当你的衣服被污染，变得很臭的时候，你是愿意继续背着它走下去呢?还是愿意选择把它丢掉?

希热苏兰：尊贵的上师，下午好!现在互联网发达，很多人在网上骂人或挑起话端，引人争论并以此为乐，也有的制造话题，无中生有，炒作恶俗。追随这样的“快乐”的年轻人有不少，请您针对此现象对他们进行开示。感恩。

嘎玛仁波切：将心比心，如果有人用这样的方式制造你的八卦是非，你一定不快乐，既然你不喜欢就勿施于人。

希热措莫：顶礼上师!请问恒顺众生，当遇到不合理要求时，还要讲恒顺吗?

嘎玛仁波切：不需要了。这不是恒顺众生，因为你说的这个叫愚昧的慈悲。

ibanker-lawyer：作为佛弟子需持守“饮酒戒“，有时自己因工作原因需陪客户饮酒(不会酗酒)，内心非常矛盾。祈请上师开示在日常生活中如何持守此戒律?少量饮酒是否算破戒?饮用醪糟是否也算破戒?如何圆融此戒律与世间法?顶礼上师三宝!

嘎玛仁波切：一个佛教徒，第一大戒是不杀生，其他戒律看自己能力而行。但是饮酒乱性，量力而为，能不喝尽量不喝，不要为了自己的贪嘴而喝就行了。

江苏---小鱼儿：每天给自己定下了一定的功课，按时完成很快乐。但是工作一忙，就影响到了功课，致使有时候念经或者功课断断续续的，心里很着急。但是工作做不好，我心里也会很难受。请问我该怎样处理好这个矛盾?

嘎玛仁波切：持之以恒是很重要的，如果时间不允许，你可以提早储存你的功课，或者后补。跟吃饭一样，早吃晚吃都可以，不要不吃就行了。

真一自性：顶礼上师，都说真正的修行是融入到生活和工作当中，这一句话听起来容易，做起来感觉不容易，日常在为工作努力，为家庭操劳，为老小奋斗的时候，真的不知道自己是不是带着菩提心?

嘎玛仁波切：你只要每天早上发一个强烈的菩提心，这样工作就变成了修行。

小晴de妈妈：请问上师，有没有这么一天，所有的六道众生都解脱了，都脱离轮回了，到那时候我们接下来干什么呢?

嘎玛仁波切：我也很期待。

一半儿2010：请问仁波切，平时生活中有哪种既简便又易持久的修行方法吗?

嘎玛仁波切：成就的方法没有快餐，唯一的诀窍就是重复。

慧具：密宗里的佛、菩萨有的面部形象承“凶，厉害”请原谅我用这些词，不像汉地菩萨呈慈悲，善目像，还有的是双身，如何像别人解释密宗佛像?是降服烦恼的意思吗?顶礼!

嘎玛仁波切：没错。有贪嗔痴各种相，但是贪嗔痴净化了就是智慧。慈祥的父母教育孩子也不一定会用笑容。

吉祥_双鱼：顶礼上师、现在很多人都说进寺院、参加共修、荟供、尤其是见上师不能穿黑色衣服!我不知道为什么不要穿黑色衣服、是否有经典依据?谢谢上师、感恩

嘎玛仁波切：我从来没有听说过。

幸福未子：仁波切，您好，现在很多有钱人自己不上供下施，只是恣意宣扬及时行乐，因为他们的身份和地位很影响很多人，很多人会跟风去造业。他们也不信佛，如何说服他们向善?

嘎玛仁波切：这个问题和自己的语言重量有关系，不一定每个人都能说服到别人，就让他自省吧。

@希热丹巴明致：顶礼上师!请上师开示，学佛和努力工作获得财富矛盾吗?什么才是正确的佛教财富观?

嘎玛仁波切：在不伤害别人的情况下，取之有道得来的财富。对财富的获得，有感恩之心并回馈社会，就一点都不矛盾了。

@风行贝儿：顶礼三宝，顶礼仁波切，顶礼尊者!请问一般要到什么样的情况才需要去皈依上师?现在自己主要是自学以及参加一些佛学爱好者的共修团体一起共修佛经。

嘎玛仁波切：当你认为你需要一个老师去指导的时候，你就可以选择皈依。

@胖胖猪读书：顶礼上师!我的家人都不信佛，但每次回家家人都会做鱼做螃蟹给我吃，如果是三净肉还可以，但鱼和螃蟹都是活的，我不想吃，每次吃了还得念百字明忏悔，怎么做才会让家人高兴自己也舒服呢?愿吉祥!

嘎玛仁波切：学会尊重不信教的人，从我们的改变来慢慢改变他们。你可以自己念经功德回向给这些被吃掉的生命。

@海轩一景：修行以后，现在业障大量现前。怎么办?

嘎玛仁波切：没修可能也会现前，修了反而变轻了，减少了。

@茜茜009世界：顶礼上师!请问上师在生命最后时刻持莲师心咒能往生极乐世界吗?是莲师送我们往生极乐，还是阿弥陀佛来接引?感恩上师!

嘎玛仁波切：只要你有虔诚心，是你强大的愿力接送你。是你自己强大的愿力接引你，殊胜的福报送你。

@宁静致远行自在：师父，您好。很多人觉得自己不信佛也很快乐啊，为什么一定要信佛呢?很多基督徒看起来也很快乐啊。您是更关注一个人是不是信佛，还是更关注他是不是快乐。

嘎玛仁波切：我是关注一个人是否永久快乐。

@沐风3183929782：顶礼上师，感谢您的教导，作为母亲，如何让教导的孩子有感恩之心，如何让她明白做父母的不容易而懂事?谢谢!

嘎玛仁波切：不要让孩子从小养成予求予取的生活习惯，父母要做到赏罚分明。

@GyurMed：尊贵的上师，我如何能确信见闻觉知并不是由大脑这个器官而产生的呢?

嘎玛仁波切：哈哈哈，难道你认为是用你的脚指头产生的?

之前的比喻是玩笑，呵呵。见闻觉知是从那个器官产生的不重要，虽然普遍认知是大脑，但是不要去执著这一点。换个角度去理解这个问题，我们所说的眼、耳、鼻、舌、身、意这六根与外界的色、声、香、味、触、法所对应的时候都是靠我们的主意识在分析，这一分析，就会有的分别和对立，我们会从 我 、 你、、 他 、 我的 、 你的 、 他的 等角度去区分所谓的见闻觉知。从这个角度去体会，但不要执著。佛法的修行核心还在于时刻的反观内心的起心动念。

@土登希热娜梦：顶礼上师!有时候看到或听到很多负面的社会新闻或传闻，很不快乐，请问如何看待负面消息呢?

嘎玛仁波切：管不了别人的嘴巴，管好自己的心就管住了一切。改变不了外在，稳控自心就好了。

@回到花果山：请问仁波切，我们小时候什么都不懂觉得很快乐，越长大学的知识越多反而不快乐了，请问是为什么?学习佛法会不会和世间知识一样，知道越多越不快乐?谢谢!

嘎玛仁波切：不会，因为佛法是教你约束你不快乐的因。

@爱拼才会赢axy：既然老话说人的命运天注定，那是不是如果不去刻意努力，该有福报也会有那，只不过是时间早晚的问题那。

嘎玛仁波切：命天注定不代表你的运是天注定的，有种子不去播种，哪有食物可吃，哪有收成可言。

@yangcherry88：顶礼上师!请问您，我现在不工作，用先生的钱，以后我要还他的债吗?

嘎玛仁波切：既然你们俩是一家人，就是共同的财产。不过我还是劝你好好工作，不要当“啃夫族”。自己双手创造出来的财富，用起来也心安理得。

@希热贝登-剑锋：顶礼大恩慈父上师，自皈依以来，弟子逐渐对各类事物丧失了兴趣，同时也失去了生活的动力，请问上师这种情况应该如何应对?

嘎玛仁波切：恭喜你，如果真如你所说，那么你修行的不错。希望你不是为你的懒惰找借口。

@YX926：抱着同情心去帮助别人是不是不对，还对自己做过的事情念念不忘，沾沾自喜。我知道这是不对的，可是目前没有智慧去对峙，请法师指导。

嘎玛仁波切：多看《与心对话》。

@希热贝登-剑锋：顶礼上师，因为密宗里关公也是护法神，在家能否供奉??

嘎玛仁波切：密宗里面没有关公，但是在显宗里面叫伽蓝菩萨，所以可以供奉。

@我与天地准：尊贵的上师，下午好!请五浊恶世中生活的众生，真正的快乐之源是什么?

嘎玛仁波切：知足。

@善缘300：请问师父，很多人为了工作把自己伪装成一个样子，回家后都忘记撕掉面具，有的人很痛苦，但是为了生计没有办法，左右为难。请您开示如何做才能兼顾好呢?

嘎玛仁波切：学会把公私分明，不要把情绪带到家里。

@LSH注己：念经对学佛有何帮助?

嘎玛仁波切：念经是学佛的一种方法。

@lrj51166：上师您好，弟子皈依快一年了，总是对上师生不起来大信心，怎么办，看到其他师兄对上师信心十足，弟子又惭愧又无助。

嘎玛仁波切：升起小信心也不错啊。

@sanyeluntan：顶礼上师，在家自受皈依可以吗

嘎玛仁波切：不行。法赖僧传，一定要受过沙弥以上戒律的僧人才能传授皈依戒。

@郑林1983：请问仁波切，我打坐时有时心里老想着其他众生在周围，心里害怕，请问如何克服这种状况?

嘎玛仁波切：找一尊佛像作为观想的对境，慢慢就能入定了。

@游松华闽北：礼上师!请上师开示，末学的儿子今年10岁，对学习没有兴趣，非常被动，而且对父母也不太恭敬，请问有什么比较好的方法，让他顽心归静，爱学习，懂事乖巧，感恩!

嘎玛仁波切：先自己以身作则，多念文殊菩萨心咒回向给孩子。

@崔涛2010：上师，前面的问题中，您一直在说控制好自己的情绪，管好自己的心，但如何才能处理好自己的情绪，管好自己的心呢?

嘎玛仁波切：学会往内分析自己的情绪，出自于贪嗔痴妒忌傲慢疑心等负面情绪的源头，各个击破。

@yangyang555999：上师您好!我是皈依的佛子，因为堕胎造下杀业导致婚姻不幸(离婚至今一直独身)，这几年一直忏悔自己的罪业，也每年参加超度法会。现在前夫要求复合，父母孩子也希望如此。请问上师，我是要随顺他们还是坚持自己的意愿?

嘎玛仁波切：坚持自己的意愿。

@明月松间照008：上师吉祥，如何增加个人的修行定力?这一直是我头疼的问题。

嘎玛仁波切：不用头痛，多用点心就行了。用心精进就行。

@2008-开心每一天：菩提心，究竟什么是菩提心?

嘎玛仁波切：消除一切烦恼，觉悟一切智慧。简单来说希望所有一切众生都能够脱离苦海，早日得到永恒的快乐，这样的心叫菩提心!

@土登希热-拉吉：慈悲的长师啊，每当去放生，放生后就有很多村民闻讯赶来，大肆捕捞被放生的水族菩萨，我感到很难过。劝说村民根本无效，反而招致更多的事情。我们只能不停地换放生地点偷偷的去放生。请问我们应该劝说大众不要捕捞啊?

嘎玛仁波切：难啊!选择好的环境吧。

@雍仲彭措卍：师父你好，自己在遇到让自己感觉不愉快的人和事时，就会马上远离他，这样做对吗?

嘎玛仁波切：对的!

@希热旺博：顶礼上师!现代社会堕胎的现象非常多，非常可怕，请问堕胎的父母能做哪些事情可以减轻罪过呢?

嘎玛仁波切：超度。

@我与天地准：尊贵的上师，下午好!请问您对“佛油子”这类现象如何看待。

嘎玛仁波切：习以为常。

@IamMookie：我的朋友们都不相信有前世今生，我应该怎么给他们解释呢?

嘎玛仁波切：只要他们相信昨天曾经存在，明天依然将会到来就行了。此生的最后一个明天就是来世。

@yanglimin1012：上师，请问不杀生，那么夏天蚊子叮着自己，该如何处理?

嘎玛仁波切：我的办法是把窗户打开，尽量把它送出去。其他，我也没办法。

@希热泽玛霖霖：请问上师，表达有阻碍，怎样做到辩才无碍?怎样做到口中所出即是心中所想?怎样做到坦然大胆地表达心中所想而不心生怯懦?

嘎玛仁波切：写出来，可以用写的啊～

@liutianli6218：尊敬的上师，您好!请问家里请的佛像必须要开光吗?

嘎玛仁波切：最好这样。

敢问上师弟子深信轮回果报却不相信佛陀并只想于滚滚红尘中自在生活是否不够虔诚不能皈依?

嘎玛仁波切：的确是如此。你连你自己心中的智慧与慈悲都不信，佛是指慈悲与智慧，这都不信的话，肯定是不能皈依的。

@小资猫Kinki-曼话今生：顶礼感恩上师!如何在生活与工作中保持不退心?有一段时间会特别努力精进，有一段时间会反复退转，时进时退的，特别是在工作上遇到不顺或者家里有什么事情，那精进的努力就会被影响和打断，如何能保持自己不再退转，不再反复，能稳定的精进努力一直下去?

嘎玛仁波切：把工作生活里面所有一切顺境逆境当成修行的一部分，这样就不会退转。

@dragon20000202：尊敬的上师：我想请教您怎样才能生起对学佛的信心?谢谢。

嘎玛仁波切：多看高僧大德对经文的论述。

@四龙巴姆：顶礼上师!闻思修，修是指坐禅吗?

嘎玛仁波切：不是，听闻佛法，思考佛法，把佛法里面所学到的付诸于行动是闻思修。

@用户3639678200：顶礼尊贵的上师，请问你怎样看待分别心?您的弟子很多，您是不是也有分别心呢?

嘎玛仁波切：但是不会为我的分别心而起烦恼。

@松珑卓玛：学佛后深切感受到下三道众生尤其痛苦，屡屡发愿吃素，却总是因为外在或自身的因素不能坚持，弟子该如何处保持这份悲心和善愿。合十感恩!!

嘎玛仁波切：常发悲悯菩萨心。

@希热德玛-赵-广州：上师好，当别人做了善事功德，如何才能发自内心的真正做到随喜呢?

嘎玛仁波切：就像有人有钱了，你高兴他有钱，他可能还会请你吃顿饭喝杯咖啡。如果你忌妒别人，你连咖啡都落不着喝。

@崔涛2010：上师，如果说一切都是虚幻，那我们身边的人也是虚幻吗?那反过来，“我”也是虚幻的吗?那真正的“我”在那儿?

嘎玛仁波切：一切虚幻，是指生命当中的无常，已经过去的下一秒钟就变成虚幻。当你离开这个世界的时候，你所做的一切，这一辈子即将是一场梦而已。所以没有一个真实永恒的我，佛教称为无我。

@希热泽玛霖霖：世间安得双全法，不负如来不负卿?”。请问上师，世间法和出世间法，是真的不能两全?佛弟子该如何平衡与取舍?

嘎玛仁波切：菩萨道就是两全，用出世间的心做入世间的事，这样人心会更广、更包容、更无私。

@yanglimin1012：请教上师，不了解佛法，也懂得很少，也皈依佛门，更深知因果，那么每天只是念经持咒会有功德麽?

嘎玛仁波切：有功德，但是希望你多闻思佛法，才能真正了解佛深奥的真谛。

@善缘300：上师您好，很多时候，你会发现周围的人并不是都喜欢你，是不是自己做的不够好?幸福很难!我在年少无知的时候，曾经因为愤怒而把两条有生命的鱼丢在了地上，摔死，这个事情，至今我都觉得悔恨不已，它们会原谅我吗?

嘎玛仁波切：你只要你做得正，别人喜不喜欢你并不是很重要，重要的是自己要喜欢自己。只要你有悔过的心，当然会原谅。如果大多数人不喜欢你，那就是你有问题了。

小晴de妈妈：请问上师，你为这么多弟子加持，会不会把弟子的业背在自己身上，会不会负担太重?

嘎玛仁波切：不会啦，医生看别人的病不会把病人的病医到自己身上。业力是没办法彼此代替的。

鸿蒙居士种福田：顶礼上师，如何祛除修行中的隔离感和孤独感?

嘎玛仁波切：只要你心中有佛，没有人会隔离你;只要你心中有菩提心，怎么会有孤独感。

@娴的养心馆：请问上师，保持恒久快乐是每个红尘中人的愿望，但是生活往往不会都是一帆风顺，甚至有时候会有非常艰难的坎儿，这时候需要如何面对?如何重新找到快乐?

嘎玛仁波切：这就是信仰的力量，当人拥有了精神层面的快乐，外在的困难都是可以面对的。信仰像一把秤，永远不会让你掉落到另外一个极端。

@兜率宫baby：尊敬的上师，敢问一个很多人想问又不好意思问的问题。在家精进修行，可以取得虹化么?

嘎玛仁波切：历史上有在家很多虹化的大师，看你有没有精进到这个程度。

@希热旺莫：顶礼上师，弟子愚痴，如果在道场建设中出现了让自己不舒服的情况时该怎么去表达呢?比如道场不给新弟子表达自己想法的机会，有不同的意见就抹杀。

嘎玛仁波切：沟通，彼此尊重。

@土登希热娜梦：世俗又有云“会哭的孩子有奶喝”，环顾周围，好像也的确是敢说好争取的人比较容易得到垂涎。作为佛弟子我们该怎样做呢?

嘎玛仁波切：学佛也一样，我们也是对着佛菩萨在“哭嚎”，得到的是成佛的果。

@冰室龙心：上师您好，如何让自己能从当前的困境中走出来，让自己对未来有信心

嘎玛仁波切：相信明天的太阳，会从东方升起。

@吉祥_双鱼：顶礼上师，在汉地找上师开光、装藏比较困难、现在很多居士都说有上师传承、给佛像装藏、开光，我不知道这样如不如法???但很多人都说，维摩诘也是居士、他开光的佛像就有大加持力，弄得我也不知道怎么办，谢谢，感恩上师!

嘎玛仁波切：绝对不如法，维摩诘是三藏法师“级别”的居士，和现代的居士天壤之别。

@惭愧五姑娘：顶礼仁波切，请问除了闻思观想，现实生活中还能做什么能更好地培养菩提心呢。

嘎玛仁波切：上供下施，尽自己所能，做慈善事业。

@心情足迹：尊敬的上师，顶礼!请问修行是否一定要一门深入，就是专修一样，但是自己又不知道该修哪一门，还是按自己喜欢的经典或咒来修?过段时间可以再换一样吗?

嘎玛仁波切：一门深入就是好似在一个学科中，有一位有经验的老师带你学习，并不是朝秦暮楚的盲修瞎练。

@弘阳斋：顶礼上师!我刚刚进入这无上智慧的净地，请问如何开始系统地学习?有什么由浅入深的系列教材吗?或者我在北京可以到什么机构去学习?网上有学校吗?

嘎玛仁波切：可以先去系统地学习《大圆满前行》，北京有很多的佛教共修中心，可以去选择自己有缘的地方。

@悲梅：顶礼上师,现在很多的性取向有问题.这事你怎么看.我们又如何去帮助他们.同性恋也属于因果吗?

嘎玛仁波切：只要有性别都是带着因果来的，不是现在才有这个取向，自古以来就有，只是现在媒体发达，浮出台面多一些而已。学会尊重、包容、关爱，平等看待，而不是去改变。

@德吉61：顶礼上师!一遇到问题就想逃避，比如一算钱就头疼，不想见人，不断的拖延，这怎么办呢，有时候直接逃避到持咒了，不去实际解决现实的问题，怎么办好呢?

嘎玛仁波切：躲避现实解决不了任何事情。作为一个佛弟子连成佛都敢去奢望，还有任何世间的小事不能面对吗?你要想到持咒是为了修行更好，但是不去解决问题，不面对问题伤害了很多人，实际上你所谓的持咒是在造业，因为你在伤害人。

@甄淑兰：顶礼上师!我最近参加了一个菩提小组的学习，是按照一位藏传佛教大德写的基础教材学习的，我从中收获很多，但是不知道这影响跟随昌列寺这边的修行呢?是不是不遵守一师一法一本尊呢?

嘎玛仁波切：你有没有这个智慧又上北大又上清华?

@归去也无风雨也无晴2013_50486：皈依弟子，在家中有亲人过世时，能否穿孝衣，跪、磕头等等呢

嘎玛仁波切：孝道是美德，佛祖都为父抬棺尽孝。活着的时候好好孝敬，往生的时候为他们多做功德回向，比往生时披麻带孝哭闹一场更有意义。

@有态度的佛法：您对网络佛学博客和佛学微博有什么期待?

嘎玛仁波切：期待更多的人心中有信仰。透过这个媒介让更多人心中播下善的种子。

@希热泽玛霖霖：父母总是对自己太过于关注、担忧，常常让弟子倍感压力。请问师父，怎样平衡和父母之间的关系呢?

嘎玛仁波切：过度的关心是一种压力，但是体谅父母的用心，做不到孝顺也尽量别去正面抵触。

@yanglimin1012：上师，很多人初学佛法，或后续对佛法有信心是起于希望佛法能改变现在的困境，如找工作，找爱人，解病痛等等，也就是先自利，少能先想到利他，这样是不是更自私而无法获得成就?

嘎玛仁波切：要渡海，必须有条好船。没有把自身照顾好，你没有本钱帮助别人。所以并不矛盾。

@古兰木木：顶礼上师!俗语有云：树欲静而风不止。我们佛弟子要怎么实际地在这个充满诱惑的红尘里保持自己清净的本心呢?

嘎玛仁波切：用我们的慈悲与智慧的心。

@银河里的玫瑰：就是我脑中老是不由自主有恶念，不好的想法，请问如何对治，谢谢!

嘎玛仁波切：这里业力的习气，经常忏悔，用忏悔把它洗干净。

@fg艳艳：顶礼尊贵的上师，请问现在时候学佛，怎么看待佛制定的戒律，要不要学，有同修说，修戒的修不好，不能收拢自己的欲望，来生都生到富贵场中，可是学佛，没有了戒，又成何体统啊~请上师解惑，阿弥陀佛!

嘎玛仁波切：佛陀所传的戒无关于时代，佛教是以戒为本。就好似一个国家不能没有法律，戒律是约束自己不受别人的伤害。

@yangyang555999：上师您好!未皈依您之前我一直修楞严咒，皈依后是不是要一门深入而暂时放下?顶礼感恩上师!

嘎玛仁波切：一门深入，不代表要放弃念经、持咒，只是对某一种闻思的方法一门深入，其他可以附带的修与学。

@红色火热：上师好!弟子吃长素7年，成家2年。因先生不想要胎里素宝宝，现在二人关系不是很好。弟子现在肠胃已经不适合吃荤腥。请教上师，弟子应该怎么办?

嘎玛仁波切：肉边菜

@宁静致远行自在：如果不做一位上师，您觉得最快乐的职业是哪种呢?

嘎玛仁波切：我也不知道，因为人生没法重来。

@希热德玛-赵-广州：上师好，很多到寺庙来烧香的人，他不一定是信佛教，只不过许个心愿，您怎么看这个事?

嘎玛仁波切：尊重就好。

@吉祥_双鱼：顶礼上师，私自收受厂家客户给的现金、好处，非常不好，但怎么样忏悔罪业呢???谢谢、感恩上师，含泪顶礼!

嘎玛仁波切：拿去做慈善事业。

@但求智慧光明：顶礼上师!请问师父，之前我对佛菩萨信心满满的发了很多愿，有些做到了而且能够持续，但有些因为懈怠的心和世俗的原因没有做到，这样是不是破戒了?还能再重新拾起来吗?我该怎么办呢?请师父开示。

嘎玛仁波切：可以啊，这不是破戒，可以继续发愿、继续做。愿力可以很大，能力个人有别。

@kukujiji2006：法师，我想向您请教怎么样去除心中的邪念。

嘎玛仁波切：佛教的方法就是忏悔，要多思维邪念一旦膨胀了，带来的将是无尽的伤害。

@吉祥_双鱼：顶礼上师，我有时候很烦躁，人越多越烦躁、请问有什么好的办法让我的心安静下来呢???谢谢、感恩上师!

嘎玛仁波切：一天之中最好早晚各有半个小时的时间，找一个清净的空间，念念经持持咒。哪怕是静坐在那儿也好啊，让自己紧绷的大脑清空一下。

@菩提妙开：顶礼仁波切，请问证阿罗汉果和往生西方极乐世界，在那里成为菩萨，哪个更殊胜?

嘎玛仁波切：罗汉只是短暂的寂静涅盘休息，成菩萨更殊胜。

@yanglimin1012：慈悲的上师啊，您什么时候还来北京呢?好期待您的生日在北京过!

嘎玛仁波切：亲爱的弟子，我已经在北京很久了。

@自凭栏：顶礼上师，我有时候有些自卑，请问一下，有什么办法可以摆脱自卑呢?

嘎玛仁波切：只要你心中有佛，佛是最完美的，你就可以慢慢摆脱自卑了。

@一心壹菩提：礼上师，念金钢萨锤心咒，需要回向吗?

嘎玛仁波切：对，念完一定要回向，就像我们赚了钱最好储存到银行里面一样。

@希热娜姆:同性恋者可以学佛吗?

嘎玛仁波切：当然可以，佛教是最包容的宗教。不要说同性恋，在佛教的观念中，所有众生和人类一样平等。同性恋者可以学佛，可以行菩萨道，甚至可以学习密法。早期我在海外的时候就有很多的同性恋的弟子，唯一的遗憾是同性恋者没办法出家，因为在僧团中无法辨识性别。

小晴de妈妈：请问上师，有没有这么一天，所有的六道众生都解脱了，都脱离轮回了，到那时候我们接下来干什么呢?

嘎玛仁波切:我也很期待。