那么有些人以为说：佛陀两千五百多年以前说的这个经，现在是不是过时了？现在是什么时代呀，男女平等呀。佛陀还在说女人身中有十恶事，这个是性别歧视，是男女不平等。其实你知道吗？佛陀只是指出了女人的薄弱环节。更深入来看的话呢，这里面也开示了女人获得幸福的十大定律。

你把这十恶反过来、转过来，把这个薄弱环节补强，你就知道，你怎么样子能够一辈子幸福到老。这一定是大家很关注的，这也是修行的起步。你怎么样能够带眼识人，不会迷迷糊糊把自己嫁出去呢？或者就算你已经嫁了，你怎么样能够让大家更加地从优秀走向优秀呢？能够一直到世间出世间都圆满呢？都离不开女人获得幸福的十大定律。

我们看提纲上面：第一是同一目标。第二是经济独立。第三是思想独立。第四是自信。第五是自在。第六是温柔。第七是不要用大脑生活、要用心生活。第八是朋友多。第九是自由、内心如花绽放。第十你就是爱。

第一定律：就是夫妻要同一目标。这很重要，你一定要找到大家都志趣相同、同一目标的人才可以。讲个比方，你看两个人站在两个方向，两个人因为感情好了，所以一直深情对视，一直互相看着，但是能看多久呢，不管你看多久，肯定有个人要先把眼睛移开，不可能一直对视下去。当他移开的时候也就是他离开的时候了。所以两个人要朝同一个方向就能长久。要有同样的志趣，同样的兴趣，同样的爱好，同样的追求，同一目标。这样就能够容易相濡以沫、白头偕老。

第二定律：就是经济独立。不要一结婚马上就做一只金丝雀，关在家那个牢笼里面不出来了。女人赚多少钱不重要，但是女人赚钱很重要。为什么？因为你能赚钱你就经济独立，赚多赚少都不重要，但是赚钱很重要。

而且本质上也会不同，长期去养一个女人，让男人产生轻视。但是改善自己女人的生活，却会让男人有成就感，产生成就感。这两者就有本质的不同。第一种是你经济不独立，他会越来越轻视你。第二种是他会很有成就感。因此经济越独立，感情越纯粹，女人越幸福。这是第二定律。

第三定律：就是思想独立。有些人身体虽然长大了，但是心还没有长大。你不要以为你长到二十岁，你的心也就会跟着长到二十岁哦，很多人她长到二十八岁了，还没嫁出去。然后跟她随便谈两句话你就发现，她的心理年龄可能才十岁，十岁的小孩子怎么能嫁出去呢？所以她心理不成熟，思想不独立，她心还没有长大呀。

思想不独立的人，往往希望能够找到一个另外的人能够来对自己负责任，她自己不能对自己负责任，所以她希望能够找到一个依靠，她希望能够找到一张长期饭票，永久提款机，所以她就到处寻找。所以说为什么寻找“高富帅”呢，就这个原因了。

有人说两个人在做男女朋友的时候，男人是汽车，女人是加油站。但结婚以后，男人还是汽车，女人是收费站。所以如果你是收费站就可见你怎么样？思想不独立。只要你一直有一个完全的依赖思想、依靠思想，然后你一直希望找一个靠山，能够对你负责，然后你必然就想死死地控制他，然后两个人的关系就会变差。

当你以为找到了灵魂伴侣，你打算结婚了。你认为婚姻家庭是幸福的开始，但是很不幸，往往会成为痛苦和灾难的开始。那么这个家里面就会永无宁日了。关系好一点可能会有七年之痒，能够熬过七年，差一点呢很快就会吵起来了。

其实每一个人都是一个完整的存在，并不存在所谓的灵魂伴侣。西方有一种说法，认为夫妻两个过去是有缘分的，就像一个镜子一样，打破成为两边。然后自己这一半一直寻找另一半，生生世世都在找，如果找到灵魂伴侣了，就破镜重圆了，两个人就能够很和谐，婚姻很美满了。其实不是这个样子的，每一个个体都是完整的存在。所谓的灵魂伴侣，只是为自己的心灵缺失找一个美丽的借口。其实男女之情并不能帮助你解决问题，往往会放大问题。夫妻吵架的时候往往就会退化成为不可理喻的小孩子了，那些隐藏很深的无明习气都会暴露起来，吵起来口不择言。这时如果能够回光返照就正是脱胎换骨的起点。所以思想越独立，女人越幸福。

第四定律：就是自信。女人要幸福，先要能够完整地接纳自己、爱自己。不要为了迁就任何人而委屈埋汰自己，也不要以爱的名义试图去改变他人、控制他人，这往往是夫妻间痛苦的根源。丈夫希望改变妻子，妻子希望改变丈夫。这就变成痛苦的根源。

一个对于爱情过度渴求的女人，一定是不爱自己的人，一定是一个缺乏自信的人。能够完整地接纳自己当下的状态，这才是自信。因为能够完整地接纳，就没有分别执著。不会认为我这个好，我那个部分是不好的，我要隐藏起来。当你隐藏的时候，你隐藏一部分的时候，你就不能够完整地呈现，不能真实地呈现。然后你在亲密关系之中你就显得很虚伪，你们就不可能真正地达到那种相印的，心相印的亲密状态。所以首先要能够完整地接纳自己。

反过来一个不自信的人，她不能够完整地接纳自己，她老是在评判自己：这一部分是好的，我要露出来，那一部分是不好的，我要藏起来。她评判自己的时候，她必然就会评判他人。其实要知道评判是接纳的敌人。

你心里面有分别念，喜欢去给人家贴标签，给人家一个评价，你喜欢去做裁判员的时候，正好说明你不够自信。喜欢评判他人的人，很难进入真正的亲密关系。

一个自信的人就不会处处畏人，就能够超越女人的第六恶事——处处畏人。所以一个自信的人，有两个要素：一个是接纳，完整地接纳自己、爱自己。第二就是真实。你用这个接纳和真实看自己能不能做得到。

一个自信的人，就敢于真实地面对自己的内心，就能达到自己与心的亲密。那么就不会虚伪与掩藏，就能够与伴侣达到心心相印的亲密状态。因此自信的人是完整接纳的，是真实的。越自信，女人越幸福。在婚姻关系中修炼自信，修炼完整地接纳自己，就是禅宗修心法门所说的“何期自性，本自具足”，就是在人性中开显佛性。

第五定律：自在。觉醒就是对自己感到自在。时时处处都自在。自己一个人跟自己的心相处也是喜悦自在，时时处处都自在。自在就是能够恒时跟自己的身心在一起，觉得很舒服。

生命的目的就是认识自己、成为自己。当我们能够接受自己一切，都是法尔如是，不想在别人面前有任何的掩饰，这个时候我们就觉醒了，我们就醒过来了，就自在了。

自在的人能够处理好自己与心的关系，外在能够处理好自己与父母的关系。能够区分哪一些是自己想要的人生，哪一些是父母对我们的期待。同时也要放下我们自己对父母的期望，请求父母以他们想要的方式来爱儿女，这个是子女与父母之间的修行功课。

《玉耶女经》里面也有很好教育儿女成才的方法和智慧。我们到后面也会讲到，一位好母亲胜过一座好学校。所以这些都是我们的修行功课，都是我们的作业。经常跟我接触，或者在我身边工作的人都会知道，我总是会问你的作业做完了没有。其实作业是什么？作业就是修行功课。做任何具体的事情，这个中间就在考察你的修行。

其次是在婚姻关系中修行。首先要照亮自己对婚姻的期望和观点。不自在的夫妻就常常变味道了，常常就会以爱的名义进行感情交易。我对你付出了这么多，你一定要回报给我。我为这个家庭付出了这么多，所以你一定不可以负心，不可以变心。心里面想的就是情感交易，不是真正的爱了，而是变成一种交易了。我们在伴侣的身上投射了很多的希望，如果你希望从那个烦恼痛苦之中解脱出来，真正要改变，不是要改变你的伴侣的行为，而是要改变你对婚姻的期望和观点。为什么？因为使我们痛苦的往往不是伴侣的行为，而是伴侣的行为打破了我们内心对婚姻的期待。不符合我对婚姻的期望，因此双方都很容易误解，很容易累积失望和抱怨。这个才是离婚的根源。往往就会让它变味，变质成为一种交易。

很多人学佛也就慢慢地把它变成一种跟佛菩萨的交易。比如说我做了一堂普佛，我造佛像捐了十万块钱。那我就希望我明天谈这趟生意能够谈成，如果没谈成佛菩萨就不灵了。这就是一种交易了。

戴复古妻跳河自杀，是恨戴复古的薄情，更是恨自己的选择，恨自己内心对婚姻完美的梦破灭了。所以真正导致到她自杀的原因是她内心那个梦破灭掉了，因此她选择用最激烈的方式来结束自己的生命。而一个自在的人，当麻烦来的时候能够勇敢地迎上去，因为她知道向内走，照亮内心盲点的学习机会又来了。

我们能够勇敢地面对，就会越来越接近自己的心，越来越让心觉醒，绽放生命的芬芳。这个时候生命中的一切显现都是最好的安排：不抱怨、不畏惧、不逃避、不执著。这个时候她能够悟到亲密关系的本质不是占有，而是给予。因为她内心充满了那种大爱无疆，所以她能够一直单向度地去给予。她内心匮乏的时候，她总想占有。她内心不匮乏，不是索取而是奉献，不是控制与支配，而是欣赏、包容和尊重。所以越自在，女人越幸福。

第六定律：是温柔，越温柔越幸福。女人要柔而不弱，一味软弱就让男人不尊重你，一味强势也会让幸福越远。但是温柔不是一般世俗所理解的这种温柔，假装语言来尖声细气，这种就不是了。

温柔是慈悲品质的流露，这才是佛真正教导的温柔，慈悲品质的流露。很多人会对慈悲这一品质表示认同，表示赞叹，赞叹一个人说：哎呀，你很慈悲啊。但是他虽然赞叹，虽然认同，他自己不一定愿意去做，他不一定愿意身体力行去实践慈悲。为什么？因为在很多人心目中慈悲就意味着付出，意味着无条件付出，意味着个人利益的损失。因为凡夫的心量很狭小的，凡夫心中自己跟他人是对立的。如果我给他了，我就少了。他其实不知道慈悲是什么，慈悲是你给人家越多，你就得到得越多，你的慈悲心越广大。不是你把东西给人家，你就少了。

其实自他不二，慈悲不仅仅是利他的善行，更是使人格得到提升的自利行为。当我们对他人心怀慈悲时，内心是柔和而开放的。这种柔和、这种调柔使我们感受到安宁与祥和，这种开放使我们建立和谐的人际关系，因此善待他人就是善待自己。

第七定律：是不要用大脑生活，要用心生活。爱是属于心的，不是属于大脑的，它是大脑的敌人。头脑一但介入，就变成了功利的计算，大脑思维方式就是二元对立，就是怀疑，就是恐惧。因为二元对立，所以女人在婚姻中就容易走向两个极端，要么就一味付出，把自己降格为对男人百依百顺的老妈子。在家里面就像一个佣人一样，什么活都自己包揽了，从来不打扮，然后很快她丈夫就变心了。

要么就走到另一个极端，一味盯梢。把自己升格为对丈夫居高临下的女警察、女法官、女检察官。丈夫在外面的时候，就实施紧逼盯人战术、特务跟踪战术。丈夫一回家就没完没了地盘问，把丈夫看成犯罪嫌疑人：今天到哪里了？跟谁喝酒了？跟谁在一起？有没有女人？……这个是什么？野蛮老婆。

你看这两种极端的结果经常就是两败俱伤，没有留住身边的丈夫，反倒留下了一颗破碎的心。可见越能用心生活，女人越幸福。不要用大脑生活。你用大脑生活，你走两个极端的时候，最终都是让家庭破裂。

第八定律：就是朋友多。有一句话说，男人通过征服世界来征服女人，女人通过征服男人来得到世界。因此很多女人看到这一句话以后，或者听说这一句话以后，她成家以后，往往就会放弃自己以前的社交圈子，一心一意在家里面相夫教子。其实放弃和社会的沟通往往使自己与社会脱节，跟不上社会发展的步伐，使自己跟丈夫的距离越来越大，两个人就渐行渐远了。因此朋友越多，女人越幸福。

不单单是要给你先生吃定心丸，还要给他吃警心丸。不要以为离开他你就活不下去了，你还有很多朋友，同性的异性的都有。所以让他时时刻刻很紧张，对你很紧张，宝贝得不得了，那就对了，你这个婚姻关系就肯定很巩固，你这个家庭就肯定很幸福了。

第九定律：就是自由——内心如花绽放。内心不自由的人，婚姻关系往往就演变成操控与被操控，使自己没有自由，而且还要剥夺伴侣的自由。谁娶了她谁倒霉。为什么？因为她自己内心不自由，她就想死死地抓住你，她没有自信，她就要死死地操控你，这种就糟糕了。

有些人一旦陷入感情，就会说：哎呀，离开你我就没法活下去了，你如果要跟我分手，我就割腕自杀，我就从桥上跳下去了。这种其实很糟糕，你知道吗？这种人心态是病态的。你能够帮助她，但是你不能娶她。娶她你就要很有耐心了。如果你打算娶她，你就要成为一个哲学家才可以（众笑）。

为什么？因为没结婚之前她就想控制你了，是不是？她就想威胁你，就想要挟你了，这个就很糟糕了。表面上看起来是：她说离开你了，她就无法活了，所以她把她自己的生命权，主动地把自己的生命交给你来掌控，交给你来操控了，这是个表面现象。其实反过来是，只要你跟她结婚，你就要被她控制、被她操控，不然，她时时刻刻以这个来要挟你，你就糟糕了。所以这种病态的感情，她一定会走向喜欢操控别人。

前一段我看到一个新闻报道，这些报道很多了，经常有这种报道。说有个女学生，还是个中学生，好像还没有读大学，高中生（其实都十几岁，不到二十岁了），跟她男朋友在河边散步，然后就说：如果你真爱我呢，你就当我的面跳到河里去。如果你做不到，就说明你不够爱我。结果那个男生也真傻，他就真跳下河去了，而且他水性又不好，不幸淹死掉了。众生就是这个样子愚痴，看到吗？就是这样子愚痴。

很多年前，相信有一定年纪的都看过了，很多年前台湾琼瑶的小说，就流行了一阵子，火了一阵子。其实那些很差的。为什么呢？琼瑶的那些小说，大部分都是我刚刚所描述的这种病态的、偏执狂的感情。看起来他们是经过了很多波折，突破了很多障碍，不顾父母、也不顾一切，然后走到一起了。其实那个很大程度都是一种偏执狂，病态的感情。就说明这个作者其实内心还是不成熟，还是比较幼稚的。

真正的感情是自由不是占有。所以婚姻关系本质上来说它就是什么？就是三个字。完美的婚姻关系、幸福的婚姻家庭，就是三个字——爱、自由。

真正的感情是自由不是占有。完美的婚姻关系、幸福的婚姻家庭，就是三个字——爱、自由。

“爱”就是无疆的大爱，满溢宇宙的大爱，那其实就是慈悲。自由其实是什么？智慧。所以你看起来是不同的三个字，其实就是慈悲与智慧。只有你真正有智慧，你才会有自由。而且这种你不能够预习。为什么？你每天都要面对生活，它没有给你预习的时间，没有给你先去备课，然后再来答题的时间，你随时都要遇到考试。而且来自于你身边最亲密的人的考试。所以你通过了，就说明你的智慧真正现起了，这个是真智慧。能说不能行，不是真智慧。那是你听来的、看来的，不是真正的智慧，是知识。

很多人学了很久的佛，但是还是能说不能行。遇到婚姻关系出现破裂的时候，出现裂痕的时候就束手无策。要么就采用“鸵鸟战术”不理它，关起门来自己念经，要么就吵得天翻地覆，这都不是智慧的做法。

所以我们要知道，真正的感情其实就是爱与自由。不是占有，是自由，是像宇宙一样浩瀚，像空气一样充盈的这种广大的大爱无疆。它就是自由呀，不会成为占有。你想过要占有空气吗？不会啦。为什么？因为空气就弥漫在我们周围，你无需去占有啊。当你充满了大爱的时候，你就不需要去占有它。为什么？因为你充满了，你就活在那个里面，就好像你活在空气里面一样啊，就好像鱼活在水里面一样。

同样的，当你能够真正的按照第九定律，内心如花绽放的时候，你生命盛开的时候，你生命之花绽放芬芳的时候，你就内心成就自由啦，当然你不会想去占有你的伴侣对你的爱。为什么？因为你周围全部都是。所以这样才是伴侣在婚姻之中，大家越来越有智慧，而不是越来越迷糊。越来越慈悲，越来越心胸广博，走向觉醒。越自由，女人越幸福。活在光明和大爱中，活在智慧和慈悲中。

第十定律：你就是爱。“你就是爱”，其实有两个标准，你在婚姻关系里面修行，你是不是达到了这第十个阶段，你就是爱。

它有两个标准：第一个标准是已经没有人和我的对立了。已经没有主体和客体的对立了，而实现了一个完全的融合。当你深深地向内走，进入你的内在的时候，那么你就能够处于那种主体和客体无分别的、天人合一的状态。你就会发现自性本自具足，你就是爱。

之前你一直不停地向外去寻找，以为如果你做得更乖巧一点，你表现得更优秀一点，更成功一点，那么你就可以赢得你心目之中那个人对你的爱。所以你一直要向外去寻找、去索取、去占有。这个时候你知道，你自己就是那个弥漫虚空的爱，无限无垠单向度地满溢出去了。

这是第一个标准：没有人和我的对立，而是完整的。没有人和世界的对立，整个的尽虚空遍法界就是我。

第二就是原来凡夫的那种爱，是像一个钟摆一样。你看这个钟摆荡到这头一定有一个反作用力会荡到那一头。所以当你那种迷执的爱欲心到了极端的时候，后面就容易产生误会，然后，荡到另一边，你就会变成仇恨了。

而当你真正的到了“你就是爱”这个层面的时候，你就会像一个泉眼一样。一个活泉的泉眼，它会不断地涌现出泉水。同样的呢，你就会成为这个宇宙大爱的源泉。自然的在你身边的人都能够被你磁化，都能够心灵成长。所以这个阶段就是我们所说的：在亲密关系中觉醒，就是成为菩萨。

——摘自《玉耶女经》学记