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请观音经疏·释西方义
请观音经疏·释西方义【经】尔时世尊告长者言：“去此不远，正立西方，有佛世尊，名无量寿。彼有菩萨，名观世音，及大势至，恒以大悲，怜愍一切，救济苦厄。汝今应当五体投地... 
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佛影铭
佛影铭晋沙门释慧远。 佛影今在西那伽诃罗国南山古仙石室中。度流沙从径道。去此一万五千八百五十里。感世之应。详于前记。 夫滞于近习。不达希世之闻。抚常永日。罕怀事外之... 
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念佛三昧诗集序
念佛三昧诗集序晋庐山释慧远序曰。夫称三昧者何。专思寂想之谓也。思专则志一不分。想寂则气虚神朗。气虚则智恬其照。神朗则无幽则无幽不彻。斯二乃是自然之玄符。会一而致用也。是... 
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方等三昧行法 序
山门教卷自唐季多流外国。或尚存目录。而莫见其文。学者思之。渺隔沧海。方等三昧行法者。皇宋咸平六祀。日本僧寂照... 
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方等秘法具六缘第一
(一法缘。二善知识。三前方便。四办衣。五行法。六供养)一法缘者。依经有总有别。总法者。如第一卷末。七众通行。七日要心行法。诵三篇咒。经云。尔时上首告恒伽言。若善男子善女人... 
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菩萨戒义疏
菩萨戒义疏卷上隋天台智者大师说门人灌顶记 菩萨戒者。运善之初章却恶之前阵。直道而归生源可尽。声闻小行尚自珍敬木叉。大士兼怀宁不精持戒品。内外二途咸皆敬奉。王家庶众委质... 
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请观音经疏
请观音经疏隋天台智者大师说 弟子顶法师记... 
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念佛往生毋需圆伏惑业，但需临
印光祖师、嘉祥法师:念佛人临终,由己之净心伏住烦恼,故感佛力接引。 印光祖师:净土既是唯心所造,当云唯心,不当又言净土。又言所造。既是唯心所造之净土,何得祗是唯心,别无净土... 
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佛说阿弥陀经义记
△五重玄义●第一、释名 ●第二、辨体 ●第三、宗致 ●第四、力用 ●第五、教相 △序分 ●初、信成就 ●二、闻成就 ●三、时成就 ●四、主成就 ●五... 
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六妙法门
隋天台智者大师著 六妙门者.盖是内行之根本.三乘得道之要径.故步自封释迦初诣道树.跏趺坐示迹若斯三乘正士。岂不同游此路。所言嵌六者。即是数法。约数明禅。故言六也。如佛... 