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以人间佛学建人间净土 ——谈
以人间佛学建人间净土 ——谈佛光山“四化”麻天祥(武汉大学哲学宗教学系教授) 心怀度众慈悲愿,身似法海不系舟。 问我平生何功德,佛光普照五大洲。 去过、没去过佛光山,凡涉... 
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吃饭是应酬自己，饮酒是应酬人
人生在世，所为何来？又何者为苦，何者为乐？自古汲今，这也像人性问题一样，是永远谈不完，也永远说不清，却又不能不说的问题。就拿吃来说，孔子早就指出，“食、色性也”，... 
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佛教与二十一世纪
内容提要：探讨佛教的现代意义及未来发展，首先必须区分其精神内容的佛教文化和凝固为一种宗教形态的文化佛教。前者是佛教义学的表现，后者是佛门实践的完成。佛教文化博大精深... 
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以佛渡生死，成禅悦人生
以佛渡生死,成禅悦人生... 
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向来枉费推移力，今日水中自在
向来枉费推移力,今日水中自在行——宋诗中禅的理趣麻天祥 (武汉大学哲学学院 教授 博导) 摘要有宋数百年间,理学独尊天下,禅风如火如荼,宋代文人,释也罢,儒也好,或身居庙堂之高,或... 
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僧肇与玄学化的中国佛学
缘生，佛教哲学的基点。它突出世间万物，包括宇宙的本身皆因缘和合而生，缘聚则起，缘散则灭，故无永恒不变的自性，而谓之空。经云：诸法因缘生，我说即是空，亦为是假名，亦是... 
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宗教制度化及宗教哲学的二律悖
毫无疑问，人不能离开社会独立生活，无论是无限的追求还是有限的创造，惟有在社会活动中，才能获得充分发挥内在潜力的全部条件而与时俱进。宗教亦然。以无限为终极追求的合理性... 
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太虚与人间佛教的理论建设
任何宗教组织都有其超越凡世的一面，也有其涉世的一面。佛教也不例外。它分别彼岸和此岸、理想的极乐净土和现实的污浊尘世，诱导人们绝尘弃世，入佛超凡。至于此岸世界的芸芸众... 
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宗教哲学方法的理论探索
哲学是爱智之学，宗教哲学是以智慧思虑、认识无限或本体之学。智慧是如何认识无限的进路，或者说怎样实现终极关怀的合理性过程。就学术研究而言，宗教哲学显然是哲学的重要组成... 
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印顺佛学思想解读
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