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《净土修学导引》-第五章（二
第二节 净土宗课诵一、净土宗的早晚课诵净土宗的早晚课与一般寺院的禅门日课不完全相同。净土宗的修持原则是莲池大师提出的“一句佛号,一部经,一生成就。”净土宗的早晚课,可以繁简... 
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《净土修学导引》-第五章（一
净土修学导引 作者: 编述 隆盎第五章净土法门的修持净土法门是万修万人去的无上妙法,重点在“修”字,要修才能去,不修就不能去。平时,在佛力摄持下,以自力潜修信愿,老实念佛,求生西方净... 
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净土探微-第十章（二）
第二节净土文学佛典“十二分教”中有两部分是韵文,即“祗夜”和“伽陀”。祗夜又称重颂、应颂,是在韵散结合的经文中重宣长行(修多罗)的内容。伽陀又称讽颂,孤起,是宣传佛理的独立的韵... 
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佛说长阿含经卷第十二（五）
(一九)佛说长阿含第二分大会经第十五如是我闻。一时。佛在释翅提国迦维林中。与大比丘众五百人俱。尽是罗汉。复有十方诸神妙天皆来集会。礼敬如来及比丘僧。时。四净居天即于天上各... 
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《净土修学导引》-第四章（四
(五)慈云忏主发愿文一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛。愿以净光照我,慈誓摄我,我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。佛昔本誓:若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。以此... 
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净土探微-第十章（一）
净土探微 作者:弘学第十章净土文化第一节净土美术与音乐随着净土思想之发展,净土美术如绘画、雕刻等亦盛行起来。有关阿弥陀佛造像之始,最早出现于4-6世纪初。这个时期的河南龙门无量... 
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佛说长阿含经卷第十二（四）
如来说法复有上者。谓说常法。常法者。诸沙门.婆罗门种种方便。入定意三昧。随三昧心。忆识世间二十成劫败劫。彼作是言。世间常存。此为真实。余者虚妄。所以者何。由我忆识。故知... 
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《净土修学导引》-第四章（三
第二节 愿一、立愿居先省庵大师在《劝发菩提心文》中,指出:“人道要门,发心为首;修行急务,立愿居先。愿立,则众生可度;心发,则佛道堪成。”世间事情办理之前,也要发心立愿。发心则有前... 
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净土探微-第九章（五）
《无量寿经义疏》有二种:... 
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佛说长阿含经卷第十二（三）
或有沙门.婆罗门作是说。此世间自造。复有沙门.婆罗门言。此世间他造。或复有言。自造他造。或复有言。非自造非他造。忽然而有。彼沙门.婆罗门言世间自造者。是沙门.婆罗门皆因触因... 