-
诸恶莫作
诸恶莫作明法比丘... 
-
粪甲虫经(明法比丘译)
粪甲虫经明法比丘译 一时,世尊住舍卫城 (祇树给孤独园)。 「诸比丘!利养、恭敬与名誉极为可怕(、刺激、粗暴,为证得无上、安稳)的障碍。 诸比丘!譬如食粪的粪甲虫,满身是粪,满... 
-
自杀
自杀... 
-
空五欲
空五欲明法比丘 五种欲,指面对世间的色、声、香、味、触所生起的情欲。即:一、色欲,谓爱染男女(物质的某种形态)及物质的种种形色。二、声欲,谓爱染男女声音、音乐、歌咏。三、香欲... 
-
身见
身见明法比丘 身见(sakkaya-ditthi),或译为萨迦耶见、我见。sa 是「有」、「虚伪」、「移转」之义;kaya 意译作「身」,聚集之义;ditthi是「见」、「邪见」之意。故萨迦耶见译作「有身见」,即... 
-
礼敬
礼敬/明法比丘 佛门的礼仪是维系正法律伦理的制度、折服我慢、礼敬者受福、正法住世等,它的意义非常重大。礼敬之事,佛门四众弟子应实践、拱护,这是不关繁文缛节,不关时代变迁。未... 
-
男女欲
男女爱欲是世界上最吸引人的欲望,《增支部》第1经,佛陀说:“诸比丘!我不见能有一更能抓紧男子心之色者。诸比丘!此即妇人之色。诸比丘!妇人之色是最能抓紧男子之心者。”经中的&... 
-
由定生慧
由定生慧明法比丘... 
-
生活止观
生活止观明法比丘 把身心静一静就是「止」;看一看身,看一看心,就是「观」。这个小动作经常练习就是实践生活止观。 把身心静下来,有时是拦下、冻结、伏住躁动不安,有时只是检证... 
-
烦恼的边际
烦恼的边际明法比丘 世人探讨「世界」有边无边,或「我」有边无边,都是不着边际的问题。佛教所关心的是烦恼有无边际的问题,因为烦恼若无边际的话,任何人都无法断灭它,若是有边际,那... 