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《大般涅盘经》略释（下）
《大般涅盘经》略释（下）【云何名为净佛国土。菩萨摩诃萨修大涅盘微妙经典。为阿耨多罗三藐三菩提。度众生故离杀害心。以此善根愿与一切众生共之。愿诸众生得寿命长有大势力获大神... 
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第十七卷 南本大般涅槃经
第十七卷 南本大般涅槃经梵行品第二十之四尔时，王舍大城阿阇世王，其性弊恶，喜行杀戮；具口四恶，贪恚愚痴；其心炽盛，唯见现在，不见未来；纯以恶人而为眷属，贪著现世五欲乐故... 
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南传大般涅槃经
南传大般涅槃经 序言以生存于二十世纪的现代人去研究二千五百年前释尊的生活、教理，当时印度的宗教思想及社会习俗等，因「去圣日远」，实非易事。且佛教之传入中国全赖翻译，因华... 
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《大般涅盘经》略释（上）
《大般涅盘经》略释（上）序 言 以前发表的净慧法师所讲《大般涅盘经》略释，是根据录音整理。经净慧法师认证，重新核对校勘，不影响略释内容原义。如果前后有文字不符时，以此... 
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第十六卷 南本大般涅槃经
第十六卷 南本大般涅槃经梵行品第二十之三迦葉菩萨言：“如佛世尊为舍利弗说：‘世间知者，我亦得知。世间不知，我亦悉知。’其义云何？”“善男子，若《大涅槃经》乃至有是五行，... 
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大般涅槃经卷第十六
白话佛经白话大般涅槃经法会圣众 常亲近同修 翻译大般涅槃经卷第十六梵行品第八之二迦叶菩萨对佛说：“世尊。菩萨摩诃萨所有思惟都是真实的，声闻缘觉不是真实的。可是一切众生为何... 
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《大般涅槃经》在北朝隋唐时期
《大般涅槃经》在北朝隋唐时期的传播与影响 一、僧妙、昙延一系的涅槃师 僧妙[①]，河东蒲坂人。持戒精严，修习苦行，通览诸典籍，性格谦虚。后来，住蒲乡常念寺（即后来... 
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第十五卷 南本大般涅槃经
第十五卷 南本大般涅槃经梵行品第二十之二“复次，善男子，菩萨摩诃萨修慈悲喜已，得住极爱一子之地。善男子，云何是地名曰极爱？复名一子？善男子，譬如父母见子安隐，心大欢喜；... 
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大般涅槃经卷第十五
白话佛经大般涅槃经法会圣众 常亲近同修翻译大般涅槃经卷第十五梵行品第八之一善男子。什么是菩萨摩诃萨所作的梵行呢？善男子。菩萨摩诃萨住在大乘大般涅槃，安住在七种善法中而能... 
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大般涅槃经四相品断肉食章
大般涅槃经四相品断肉食章北凉天竺三藏沙门昙无谶译梵 刘宋沙门慧严慧观同谢灵运再治... 