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第十四卷 南本大般涅槃经
第十四卷 南本大般涅槃经梵行品第二十之一“善男子，云何菩萨摩诃萨梵行？善男子，菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃，住七善法得具梵行。何等为七？一者、知法，二者、知义，三者、知时... 
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大般涅槃经卷第十四
白话佛经大般涅槃经法会圣众 常亲近同修翻译大般涅槃经卷第十四圣行品第七之四善男子。我在观照中发现诸行都是无常的。如何知道的呢？是因为因缘的缘故。如果诸法从缘而生则知道其... 
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《涅槃经》与涅槃师
《涅槃经》与涅槃师 方之 《涅槃经》①是佛教中一部重要的经典，在中国佛教史上曾有几种译本，但行文有长有短，因而卷数有多有少。最早翻译此经的是东汉时期的支娄迦谶(... 
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第十三卷 南本大般涅槃经
第十三卷 南本大般涅槃经圣行品第十九之三“善男子，我观诸行悉皆无常。云何知耶？以因缘故。若有诸法从缘生者则知无常。是诸外道无有一法不从缘生。“善男子，佛性无生无灭、无去... 
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大般涅槃经卷第十三
白话佛经白话大般涅槃经法会圣众 常亲近同修翻译大般涅槃经卷第十三圣行品第七之三善男子。菩萨摩诃萨是如何住于大乘大般涅槃而观察集谛的呢？善男子。菩萨摩诃萨观察到集谛是五阴... 
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大涅盘经的佛性论
释恒清 一.《大般涅盘经》的传译 大般涅盘 (mahaparinivana) 的意译是大灭度、大圆寂，乃是指佛陀圆满诸德，寂灭诸恶的解脱境地。 有关佛陀大般涅盘的经典有三种： (1) 小乘的... 
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大般涅槃经中的涅槃思想
涅槃思想之发展，到达中观和唯识的无住处义，已达到了最高的大乘境界，但就广义或全体大用说，还未达到综合完成的阶段，因为上述二者或言空言有均有所偏重，贯注在某一面的深阐... 
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第十二卷 南本大般涅槃经
第十二卷 南本大般涅槃经圣行品第十九之二“善男子，云何菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃观察集谛？善男子，菩萨摩诃萨观此集谛是阴因缘。所谓集者，还爱于有。爱有二种：一、爱己身，... 
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大般涅槃经卷第十二
白话佛经白话大般涅槃经法会圣众 常亲近同修 翻译大般涅槃经卷第十二圣行品第七之二另外善男子。菩萨摩诃萨这些圣行者，观察此身，从头到脚，其中只有发毛爪齿这些不净垢秽的东西，... 
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第十一卷 南本大般涅槃经
第十一卷 南本大般涅槃经圣行品第十九之一尔时，佛告迦葉菩萨：“善男子，菩萨摩诃萨应当于是《大般涅槃经》专心思惟五种之行。何等为五？一者、圣行，二者、梵行，三者、天行，四... 