为了尽快成佛，有好几个月，一休和尚独自一人在禅堂打坐，默然不语，对发生在身边的任何人和事都毫无兴趣。他的师父对此十分担忧，便领他走出寺门。寺外盛开的百花、半绿的草芽，斜飞的小鸟、奔腾的小溪……无限春光，弥漫在天地间。

面对大好的春光，其师似乎无心欣赏，而是在半山坡上找了一块石头，静静打起坐来。一休没办法，只能在师父身旁坐下来。一个下午很快就过去了，天快黑的时候，师父起身，依然没说一句话，而是朝一休打个手势，示意他一起回寺院。刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。

一休只能独坐门外，苦思冥想师父的用意。天色愈来愈暗，雾气笼罩了四周的山岗，树林、小溪、野花、小鸟慢慢地消失在夜幕中。这时，寺门打开了，一休高兴地走入寺内。师父终于开口了：“外面怎么样?”一休回答道：“全黑了。”师父又问：“还有什么吗?”一休答道：“什么也没有了。”师父坚定地说：“不，外面的清风、树林、野花、小草、小溪，都还在。”一休忽然领悟了师父的苦心。

一休和很多人一样，误以为打坐才能成佛，却不知成佛的关键，不在坐，而在于用心观照、领悟;现代人对教育的理解又何尝不是如此，误以为从书本上学习知识，才是接受教育的正途，却不知除了书本以外，若能学会观照发生在身边的每一件事物，就能从中领悟到做人的道理。譬如说，流水无论遇到任何阻碍，都能顺其自然，穿过茂密的竹林，绕过阻挡它的石头，涓涓不息，终为江河，滔滔不绝，直奔大海。

所以古人发出“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞?”之感叹。因此，观流水，可以鼓励人们学会处世如流水一样圆融自在;日落时天水相连，柔和而美丽，令人生欢喜心。因此，观落日，可以鼓励人们培养如同落日一般柔和的性格;大地一望无际，幅员广阔。因此，观照大地，可以鼓励人们拥有大地般宽广、坦荡的胸怀;观鲜花，容易令人连想到生命如同鲜花一样可爱，又如同鲜花一样短暂，从而鼓励人们爱惜、善用生命。

由此可见，观察大自然，体悟人生，也是现代教育的重要内容。历代禅师们，深悟其理，故能将身边物事信手拈来，启人禅机，破人情执。故禅门有﹕“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”之语。