和为先，训练今天比昨天更圆融

生命既深且广，深度与广度同时具备。假如深度看不到，广度也看不到，就只从一个角度去看，那就没办法。因为是深是广，所以一定要去训练那个全方位，广度要训练全方位，只要去训练自己在看事情懂得全方位。

怎么样去训练呢?全方位，这是广度的训练。记得这个训练方法，生命质量马上得到提升。

那么深度要怎么训练呢?要抱持着一种无尽超越的心态。要怎么样超越，就是现在要超越自己，超越自己，要怎么超越的那种感受，一定要有。

很多人，听人家一讲，她就说“唉，你别跟我讲，那个我知道。”知道没用的。

会懂很多，但是也会烦恼很多，因为跟人家合不来，会成为那个古楼里头的怪教授。上完课就回去了，不可一世，没有半个人要理你。有一技之长，确实不错，可是就没有学生愿意来听的。为什么呢?因为人际关系不好。

要知道，先学做人，做人都搞不好，有能力没用，永远出不了三界。不觉醒，就往恶道走;会觉醒，那一种个性只修的一些奇奇怪怪的福报。所以，一定要试着跟人和谐相处，古代的话叫和睦相处。和为先，不是对为先，不要在那里争，争没有用，争都是知识，就算再怎么对，也没用。

记得可以学到很多，知识是其中之一，但是我们不是要学知识，我们要学那一种“生命品质的提升”这个东西。这在华严是最好学的，就这两个原则：

一是广度，它无限广，那就要无限的全方位，全方位训练自己的广度，我们讲生命是全方位的，不要执着在哪里，执着绝对不行。

二是深度，深度反过来讲就是高度，要一再地超越，无尽地超越，永无止境地超越。跟人相处，想想看，我今天有没有比昨天进步，还是今天比昨天更坏，如果更坏就坏掉了。不是训练怎么样今天比昨天厉害，是要训练自己今天比昨天更圆融。

这个圆融，第一个就是全方位，怎么接纳别人!我对，对干吗?对又不能吃。你对，只会凶人家而已。凶一次，就全部归零了;又不拜忏自省，那就死定了，一定三恶道。

记得凶完以后想想，拜吧，虽然勉强了，很不高兴，一面拜一面骂，总算拜了。顶多骂那个死家伙，惹你生气了，那都无所谓，你都在消业障。但是不拜，自以为很懂，懂，不拜不检讨没用，自己的业继续在堆积!