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妄念

妄念——邪念;虚妄的或不正当的念头

妄念,读音wàng niàn,汉语词语,意思是指一切自己挥之不去的想法,但是又要必须依靠别人(物)才能完成(实现)的念头(想法)。修行就是心灵世界的一场战争,而且是你死我活的较量,不是在妄念中阵亡,就是正念中重生,这个过程既极端又神秘。规范自身行为,做一个有道德原则的人,只有坚守道德,坚持自律勤修戒定,福果自然会随缘而至。当心行改变了,妄念就少了,烦恼也随之而弱化了,知世故而不世故,其实什么都是浮云,最可怕的敌人永远是自己。

当大家在修行过程中,发现有妄念的出现,是要及时解决的,这样对我们的感悟才会更加的有好处,但是大家也是要知道解决妄念的步骤都有什么,这样才能够有效的消除。

解决修行中妄念的步骤都有哪些

首先,是对妄念的识别。如果不能意识到妄念,那就谈不上消除它。但是,妄念如同心猿意马,很难捕捉到它的影子。或者说,我们根本就没有想到要捉住它,而是不自觉地被它带跑。只要我们稍稍觉察一下,我们就会发现,头脑中的念头,一秒钟也没有停息过,我们的注意力时刻都被妄念消耗着。所以,我们先要把妄念捉住,然后才能处置它。而不是无意识地跟着它跑来跑去的。

其次,要在感受上理清妄念带给我们的所谓的安全感或熟悉感。当我们要消除妄念的时候,内心会有些许的恐惧。比如说我们经常就活在妄念之中,这是一种熟悉的感觉。如果我们把妄念完全消除了,那我们会活在那种空的感觉中。那是一种陌生的感觉,我们会对空有一种恐惧。就好像我们小时候活在一个贫穷的家庭里,如果说让我们完全离开这个家到外面去,我们当然会有恐惧,而且,我们并不完全情愿离开。所以,我们要处理好两种感受。一个是对未知世界的恐惧,另外还有对旧家庭的那种舍不得。而那个妄念,就是我们一直生活的那个家,虽然我们不喜欢他,但是他也给我们带来一种安全感和熟悉的感觉。所以,在离开之前,要跟它告别。就是说,我们必须看到小时候居住的那个地方,真的不好了。我们需要去往一个新的地方。而且,那个新的地方,会真的让我们感觉很舒服。

舍不得的感觉,可以通厌烦得到处理。比如,我们经常会被烦乱的思维搞得头晕脑胀、疲惫不堪。那么,我们就会厌烦头脑中那一刻也停不下来的思维。我们就会希望完全放空自己的大脑。这样,我们才会有消除妄念的目标和动力。

对未知的恐惧感,需要通过我们对新地方的舒适感来得到处理。在打坐的时候,我们会稍稍体验到一丝的这种舒适感。那是一种完全放空的感觉,自由自在的感觉。只是活在自己的呼吸里,完全和大自然融合在一块儿。真的好舒服。有过这样的体验之后,我们就不再留恋思维纷飞带给自己的疲惫了。

解决修行中妄念的步骤都有哪些

只有到这个时候,我们会决定要完全消除妄念。

第三,是对旧习惯的逐步消除。小时候的那个家,再不好,毕竟是我们生活过的地方。我们在外面找到了很好的住处,也仍然不能完全割断旧有的家带给自己的记忆。我们还会时不时地回家看看。不要看图一下子就完全割断跟旧家的联系,那是不现实的。但,我们会发现,在新住所呆的时间越来越长,回到旧家的时间不断减少。直到有一天,完全不想回到旧家了,发现那里变成了一个陌生的地方。

到了这个阶段,我们似乎可以完全消除内心的妄念了。

解决修行中妄念的步骤都有哪些

在解决妄念的时候,大家一定要用心且诚心的进行,这样我们才能够很好的解决这个问题,不会对自己的修行造成影响,所以千万不要出现三心二意,不断重新开始的情况发生。

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有些人在修行佛法的时候会出现妄念,从而对佛法的感悟有所影响,但是不清楚自己应该怎样消除,所以想要知道妄念可以自己消失吗?那么下面我们就一起去简单的了解吧!

妄念可以自己消失吗

“起灭、自灭、定灭,皆是妄念自灭,随妄本净。”

妄念能生起,就能灭掉。灭掉的形式有三种:“起灭、自灭、定灭”。起灭:后一个妄念生起,就灭掉了前一个妄念;自灭:妄念自己灭掉了;定灭:做功夫入定,将妄念消灭。

这几种妄念消灭的方式,有快慢之不同,有力量大小之差别。不论用什么办法消灭它,都是妄念自己消灭了,所以“皆是妄念自灭”。其实,妄念本身是虚妄不可得的,也没有什么灭不灭,不住着它,便视之为灭。妄念灭后,就“随妄本净”了,随着妄念的消灭,就是本来清净的真如法身了。经云:“息下狂心,即是菩提”。妄心是怎么起的?“心本无生因境有”(毗舍浮佛明言),妄心是因境而有的,没有外境就没有妄心。但是,境同心一样虚幻不可得,“心不自心,因境故心;境不自境,因心故境。”心与境相对而生,离一即无。

妄念可以自己消失吗

所以先师骧陆公云:“境亦不有,同属幻影”。只要你了知一切外境,都如梦幻空花,无有实体,不去攀缘,不生妄念,那就神宁智清,灵光独耀,真心明净,如镜照物,无取无舍,无爱无憎,了了分明而一念不生,一念不生而了了分明,当下就亲证真如法身,无需于息心之外更做什么笨拙的功夫了。你若真正认识真如法身,妄念就是真如法身的妙用,妄也就是净了。就象认识到波浪本身就是水,不着波浪相,那就不必等波浪平息,波浪当体就是水了。这是“随妄本净”的深刻含义。

妄念可以自己消失吗

这里所讲的中心,就是要认识妄念,不要怕妄念。妄念就是真心的妙用。只要不跟它跑,就能把它斩断,随妄本净。随着妄念的起灭,就是根本清净的真如法身。真如法身本自清净,不因为有妄念,真如法身就不清净了。只要不跟妄念跑,不被它所左右,时时照顾真如法身,绵绵密密地保护,久久必然能够证成大道,证成佛果

现在大家已经了解了妄念,那么就一定不能惧怕,而且也要知道正确解决的方法,这样我们才能够更好的修行,而且我们能够悟到的佛法也会更加的多。

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在佛学中有很多次都提到了妄念,但是妄念到底是什么,很多的人不是很清楚,这样对佛法的修行和感悟就会受到影响,针对这个问题,下面我们就去简单的了解一下吧!

佛门中的妄念究竟是什么

佛学中不断提到“妄念”这个词,但我一直没有明确的理解“妄念”到底是什么,所以就感觉有点无的放矢的无力感,最近突然意识到,“妄念”是“观念”或“见解”的意思,而不是指头脑连绵不断的“想法和念头”,这样理解,逻辑就更加通顺了。

那放下所有“妄念”就是放下所有“观念”和“见解”的意思,如果你相信因果,这样就很容易做到放下所有观念,而且对于破除烦恼的确有很好的效果。

举几个例子:

1. 佛学让我们不要有分别心,不要执着,不要贪嗔痴慢疑等。如果相信了因果,这些问题全部都烟消云散了,不攻自破。

2. 破除“我”执。因果解释不了“我”存不存在,但可以很容易破掉“我执“。逻辑如下:假如“我”是存在的,现在站在平地上嫌视野不开阔,于是修了个高台,可以让“我”视野开阔,这是在“利我”,但你上高台又要爬上爬下,累人的很,所以,修高台到底是“利我”还是在“害我”呢?所以,操纵因果来“利我”是没有任何意义的,环境位置一变,利我会变成害我,害我也会变为利我,所以还不如让因果自然发展。所以,相信因果可以把“我执”也轻松破掉。如果”我执“都没有了,是否真的有“我”就没有任何意义了。

可以看到,“相信因果”可以把佛学提出的所有根本问题都轻松破掉。但还有个问题,即使破掉了一切,还是有个“相信因果”这个观念存在,我觉得也应该要放下,因为我发现“相信因果”这个念头我会经常遗忘,懂得的道理经过一段时间就要重新推理。所以,“相信因果”这也是一个记忆在大脑中的观念,也是抓不住的,也是要放下的。如果连“因果”这个观念都能放下,而境界又不退转,我觉得应该就是大功告成了。

进一步,如果不相信因果,认为一切都是随机的,那上面的问题也同样被破掉了,所以,因果的观念也一样放下了。所以有因果和无因果本质都是一样的,就是无为, 甚至连无为的观念都不要有,现在是什么样子就是什么样子。人其实时时刻刻都在定中,时时刻刻都是佛的状态,即便你现在感觉烦恼,其实也是在定中,为什么这么说呢?成佛了也是无为,你现在在烦恼中也一样是无能为力,也是无为,也就是说我们平常的所作所为就是无为,所以成不成佛本质上是一样的。每个人的快乐和痛苦都是相等的,佛也不例外,唯一的区别就是大家所处的位置(状态)不一样,观念不一样

佛门中的妄念究竟是什么

可能有人要问,我现在没有超能力啊,没有神通,没有天眼通啊,其实,没有超能力就是一种超能力,没有天眼通就是一种神通,就看你从哪个角度看. 举个例子,如果你天生就有天眼通,天天看到凤姐的裸体,你还会认为天眼通是好事吗?这时候恐怕你就会天天修炼,你会认为把天眼通去掉才是一种进步呢

这也解释了为什么佛经说佛是常乐?不光佛是常乐的,我们每个人都是常乐的,因为我们每个人拥有的一切都能带来快乐,比如你能烦恼,就是很多诗人和作家梦寐以求的状态,有了烦恼,才有灵感创作,所以,我们拥有的一切都是快乐之源,就看你怎么用

如果修行没有用,那为什么按照佛学或其他宗教的方法去做,我可以明显感到更快乐呢?那是因为你有了作为,你所处的位置就已经发生了变化,位置不同,当然就关注的重点不一样了,再对比以前的感受,当然就觉得快乐了,这只是一个位置转换带来的感受而已。

佛门中的妄念究竟是什么

妄念对我们的修行还是有很多的影响,所以我们一定要及时的纠正,不能因为妄念的出现,影响我们本身的修行,以及对佛法的感悟,这样对我们的伤害也是非常大的。

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妄念是什么

相信很多的人在修行的过程中,都出现过妄念,但有些人不清楚这究竟是什么,为什么会出现这种情...
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妄念指的是什么

妄念是我们在修行过程中出现的一种现象,其对我们的影响是非常大的。而且对我们感悟佛法的影响...
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想要去除妄念怎么做

当大家在修行过程中出现妄念的时候,其实是修行还没有成功,这时,我们应该去及时积极的解决这...
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元音老人讲解什么是妄念

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怎么解决妄念

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结语

在任何时间常不起妄念,如果你能狂性顿歇,歇即菩提就成功了。但是怎么叫做不起妄念?如果一个人没有妄念,什么念都不起,完全像木头一样,也并不是佛道。于诸妄心,亦不息灭,对于自然来的妄想,并不勉强用个方法加以息灭,如果对于自然来的思想,想个方法加以灭除,这个加以灭除的方法,也是妄念;如果不加息灭的话,自然就清净了。
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