如理如法的放生是集合众人愿力，消业最速。悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。

　　一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾祸;众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。

　　一切有漏善法中，没有比放生功德大的!

　　佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。

因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。

　　我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行;不须要依赖别人，自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比!

　　一切有漏善法中，没有比放生功德大的。所以佛门常言：求福莫过于斋戒布施，求寿莫过于戒杀放生。

　　杀生食肉增长五罪心：残忍心、自私心、杀害心、贪昧心、欺弱心;

　　放生可以圆满人天七德。人天七德包括种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。

　　《普贤行顾品》云：“众生至爱者生命，诸佛至爱众生，能救众生身命，则能成就诸佛功愿。”

　　《婆沙论》云：“能一天一夜持不杀生的戒律，来世中决不遇刀兵的灾劫。”

　　弥勒菩萨偈曰：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，遇难天须救。”

　　一、放生就是救命

　　二、放生就是还债

　　三、放生就是救急

　　四、放生就是慈悲

　　五、放生就是觉悟

　　六、放生就是实践

　　七、放生就是积极

　　八、放生就是方便

　　九、放生就是改命

　　十、放生就是解冤

　　十一、放生就是消灾

　　十二、放生就是治病

　　十三、放生就是救亲

　　十四、放生就是延寿

　　十五、放生就是福善

　　十六、放生能助生西

　　以放生来说，最初要发广大的菩提心：为了一切生命远离痛苦恐怖，获得安乐，并逐渐成就佛果，我今天来放生，应该有这样一种心态。不能自私自利，只想着为了自己获得名声财富地位等来放生，那是不善的发心。也不能是无记的发心，什么都没想，既没有想到众生，也没有想到佛法，只是随波逐流，听别人说放生很热闹，自己就跟着去，把放生当作一种活动而已，这样行持善法，功德不大，应该舍弃。也不能仅仅为了来世获得人天福报，或者为了自己平息烦恼而得妙果来参加放生，这几种发心都不如发菩提心为了众生的功德大。