《劝发菩提心戒杀文》

　　吾闻小牛救母之事。某屠人欲宰母牛，待其取刀，不见刀也。原为小牛将刀匿，为救其母，吞刀入肚，受彻痛之苦。屠人为其所动，将其及母养，让其终老，终生不复以屠业为生。佛经云：以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。凡血气之属，皆含灵知。既有灵知，养育恩，生死痛，皆我一体。上天好生，杀彼养己，岂能心安?既不能自安，何必戕彼之生，损己之福哉?念及此，何有心安而下咽者哉?

　　吾乡系广东橘乡某镇，镇曰那务。丙申岁末，予自省城返乡归家，闻得吾祖父言毒肉丸事，顿觉痛心疾首。吾镇上有一学堂，名曰中心小学。某公有一孙，在此处求学。一日，某公往圩赶集，行至圩屠宰场，忽见三四屠人将诸售余死猪肉绞碎，以此制得肉丸。

某公闻之，臭味传鼻，又闻得屠人常以此法将肉丸贩卖图利。某公自揣镇上小学童生若尝此毒肉丸，难保其身心无虞，必祸及后世子孙，况吾孙亦在其内。亭午，某公遂电告堂宰，不闻其声。乃亲往学堂会见宰，以实告之，动之以情，晓之以理，言之以义。宰念其义举，既感且愧，遂立誓曰：绝不允毒肉丸作膳，荼毒后生。某公作善行，天必降奇福予其后世子嗣。

　　古人尝云：种瓜得瓜，种豆得豆。太上篇曰：祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。吾深以为然，古人诚不欺我。或有人曰：有屠人终其一生无祸患之灾，而有戒杀者却祸不单行，何也?答曰：此屠人前世福厚，现世杀戮果报延之其后世偿之;而此戒杀者前世造孽太重，是以现世报还。普劝吾辈子弟发愿改过，一心忏悔，一心向善，不造杀业。大抵世人嗤吾愚，吾无愧于心，亦恬然顺受。但求有缘人闻此文，发愿不造杀业，我愿足矣。如有屠人阅之而改作他业，亦是大善哉。秀不才，丁酉岁初就灯记之。