我们学佛了，学到了宇宙人生的真相了，也就知道世间的灾难不是别的原因导致，就是我们造作下的业力导致，杀业之重催发了大量的集中性的，突发性的，高损害性的灾难，同时也催发了大量的个体的种种疾病和痛苦。

　　从环保角度去说的人已经太多了，但是效果很差，我们看环保材料：牛每产生一磅牛肉，要消耗大量的植物食料与消耗八吨的水，各位想一想吃那么一磅牛肉，就相当于吃了几吨的食料喝了八吨的水。如果这些植物和水，是人来食用呢?这对地球的自然消耗可以说是最小最环保，最容易持续的方式了。可是这个模式并不那么被人认同。

　　每年每月每一日大量的动物被杀被吃，这些杀业弥漫在天地之间，各位看一看最近几年的自然灾难还少吗?这不正是我们杀业的报复性的结果吗?什么时候临到自己头上?有些同修已经被病缠身，业力现前了，如果还不懂得去从佛法的角度去消除，还是想着吃什么特效药，做什么手术的话，就算这个病解决了，也会很快有出现其他的问题，让人措手不及的。我们学佛了，说自己学了大乘的佛法了，大乘的基础不是多高的修行境界，不是多深的禅定水平，也不是对经文教义多高妙的理解，不是读了多少殊胜的经文，念了多少不可思议的咒子，而是你的心是否慈悲了点?慈悲的心才是大乘的根基。

以这样的心去学佛学到的法要，才是大乘的佛法。法无定法，因缘而成。于是大小不在他处，全凭这一刻的心。

　　谁去做这个促缘?就是我们的回向在做促缘，所以保持以定课的模式，保持回向，保持《普门超度》，这三个紧密结合就是自利利他了。大乘在于自利利他，如何自己得到利益?我们在帮助大众得到利益的过程，就是我们能得到利益的前兆，如果我们不能真实的利益到对方，那么我们又有什么手段能真实的利益到自己呢?所以当我们还没有舍弃这个人我执着前，以利他为前导，以对方得到利益后，自己能的利益为保障。

　　阿弥陀佛!