有同修问，放生和念佛求往生的内在关系是什么?

　　大小之别，不在法门，不在于读诵什么经文教诲，全落在心地、心量上。众生累劫流浪生死，业习坚固，贪婪吝啬，又执著幻我，以此为真常，不肯施惠于人，不肯兼济于他，这心量太过狭小，就算学佛，依然是以求个人安乐。除非其他善缘促成，当回小向大，方可入大乘门径。

　　在我们娑婆修行，有快的地方，也有慢的地方。因为娑婆是恶世，是最容易升起厌离心，也最容易激发慈悲心的，这个是比极乐快;但是极乐在修为上和我们不在一个档位上的。

所以落在娑婆有好的地方，有不好的地方，好在，如果能学佛，厌离轮回，求往生的心最为迫切，修法的心最为坚固，好在，能在种种恶浊事里激发长养慈悲心，为大乘做基础。坏的是，因为我们业力也比较重，对佛法的信受解行都会有障碍，习气坚固，邪见炽燃，对佛法信心的第一道关口很难跨越。

　　这放生看上去很小，但是义理很深，而且利益甚多，另外不要被某种形式捆绑。如《金刚经》说：“汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法?”又：“所谓佛法者，既非佛法，是名佛法。”合诸佛之心便是佛法，不合诸佛之心便是非法，于是也就非非法，无所谓是个什么了。

　　佛法讲一通百通，这是通达，或许我们水平有限，还达不到这个高度，可是管中窥豹，我们能判断事情的发展走向和结果。往生极乐这事，是此一生最大的事情，出轮回很重要，这是生命历程中的分水岭，这是地标一般的，不可以失去这个利益。我说的略粗糙一点，各位忍受，阿弥陀佛。

　　摘自人间天新浪博客。