不知在什么时候，许多同修将《地藏经》与鬼神之说联系在了一起，说什么口念《地藏经》出现类似于鬼神的怪异现象；也有说半年念持《地藏经》，容易招来鬼祟……等等诸如此类的说法，其实《地藏经》确实有鬼神之说，但并非是用来招鬼邪祟的法门，静修《地藏经》的人都知道，这是一部非常好的孝经，佛教劝导人们孝悌之理的不二法门，地藏王菩萨万千悲愿，教导人们孝顺父母来改变自己的因果，让自己的心境更加开阔，虔诚礼拜。

其实，对于父母的健康长寿有美好的祈愿也是诉求自己做功德发心的根本，也很符合《地藏经》的佛理，因此，《地藏经》记载：能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。

对于佛弟子来讲，能得到南无地藏王菩萨的感应是一件殊胜的福报，将《地藏经》的功德回向给父母，为他们消灾延寿。在十斋日诵持《地藏经》其功德利益是非常巨大的，并且很多福缘都是现世报。

佛弟子都知道，六斋日叫观音斋，而十斋日就是地藏斋，在十斋日当天念《地藏经》功德自然不可想象。并且释迦牟尼佛亲自示现要求诸佛弟子在十斋日读诵《地藏经》。在末法时期，众生心识无定，学佛人修佛并不具足坚定的信心，即使在禅定的环境下，也不能做到心无杂念、一尘不染。所以，在十斋日念《地藏经》就要清净其心，庄严佛法，利益众生。

所以，佛曾说过：能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。

既然十斋日念《地藏经》有非凡的功德和利益，那么怎么持诵《地藏经》也是有一定的仪轨的！

“十斋日”中的“斋”是很重要的，关键就在于这个“斋”字，诚心念《地藏经》为父母做功德福报的弟子，就在这天持斋，其中过午不食是必然的，还要戒荤戒酒，涤荡自己的心尘，恭敬地藏王菩萨。

在念《地藏经》之前，要做一项很重要很殊胜的事情，那就是在在地藏王菩萨法相前忏悔，很多人都知道在修佛法门中就有一个忏悔法门，在十斋日观像忏悔，发愿皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依地藏法门，皈依地藏王菩萨，断恶修善，消除业障。

不免在部分时候，有的同修在念持《地藏经》的时候会有心乱的现象，就是在念《地藏经》的时候会感觉自己的冤亲债主或者沿路灵魂出现在自己的身边，出现异象，丝丝风吹就能扰其心，缓缓帘动就能乱其神。

如果担心出现这样的难以入定的现象，可以在当天早晨念《金刚经》或者《心经》，定其心，稳其神，定心修道。之后再诵持《地藏经》就能入定并得到佛菩萨的感应，如果没有得到感应，那是自己的心并没有真正的入定，只是眼看文字，没有转化到心地，自然获得的功德利益很少，也难以为父母祈福消灾。

念《地藏经》十大功德：

一、得福得慧，离开苦难。

二、能度大烦恼的人。

三、能度父母眷属。

四、能使学者不会堕于恶道。

五、地藏法门能得相貌圆满。

六、能使学者不受横死诸难。

七、能使久病的人速好，如果世缘尽会速得往生。

八、能度历生亲朋眷属，也能远离恶梦。

九、能使下贱改变为尊贵。

十、能使贫穷成富贵。