四大菩萨之首，大智慧的象征，文殊菩萨

佛教作为世界三大宗教之一，在我们中国是有极其多的百姓信仰的。如果遇到点什么事，人们经常会祈求佛教神明的保佑，特别是上了年纪的长辈，她们总是很虔诚，总是常常会念到：阿弥陀佛菩萨保佑等。

佛教之中，有四大菩萨，分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位，其中文殊菩萨是四大菩萨之首，以大智慧为本愿，是智慧的象征。

文殊菩萨，梵名Majurī ，音译作文殊师利、意译为法王子、妙德、妙吉祥等。因为相传在他出生之时，家里出现天降甘露；地涌七珍；仓变金粟；庭生莲花；光明满室；鸡生凤子；马产祥麟；牛生白犊；猪诞龙豚；六牙象现十大吉祥瑞兆。

文殊菩萨形象则是仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断众生的一切烦恼，又以无畏雄猛的狮子吼震醒沉迷的众生。

文殊菩萨的形象多变，依照其形象，可分为一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊等，其中最常见的是五髻文殊。

即顶上有五髻，为童子形，五髻表示五智五佛，童子取天真之意，因而又称为文殊师利童子。与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，三者世称“华严三圣”。

根据 《文殊师利般涅盘经》记载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。

《华严经》则说：文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。今为辅助释尊教化众生，于公元前六世纪，示现出生于印度舍卫国，多罗聚落一婆罗门家，父名梵德，从母右协生，身紫金色，出生即能言，具三十二相，八十种好，与佛同等。

《央崛摩罗经》：文殊菩萨，在北方作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。

文殊菩萨的圣诞日是农历四月初四，出家日是农历十月二十二，而腊月二十二是文殊菩萨的成道日。每一年的这一天佛信徒们纷纷以香花灯烛茶果珍肴等供养文殊菩萨像，并且用各种非常名贵的香料浸泡文殊菩萨像，以示对文殊菩萨的尊重和敬仰。

文殊菩萨的道场是在山西五台山，五台山还是中国四大佛教圣地之首。因是文殊菩萨的道场，故而所有的寺院里几乎都供奉有文殊菩萨的塑像，且大多数寺院里还设有文殊殿。

五台山因为文殊菩萨道场的缘由，受到了佛教信徒们的信仰、历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持，成为海内外知名的佛教圣地。中国佛教各大宗派都曾到此弘法布道，开创本宗基地，使五台山形成汉藏佛教两大体系汇合、各派寺院并存、显教密教竞传的独特格局。

有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的事迹传说有许多。

相传，华严宗初祖杜顺和尚，德重当时，其有一弟子智冲，执意朝礼五台，屡劝不听，乃付一密函并云：“到五台，不见文殊再拆阅。” 智冲寻遍五台，不见文殊踪迹，询问一老翁，答：“大士下山弘化，杜顺和尚是也！”转身之际老翁已不见，急拆函，上云：“游子漫波波，台山礼土坡；文殊只这是，何更问弥陀！”文殊菩萨近在眼前，朝夕相处，竟整天妄想，奔波五台，礼拜山坡而已！急忙赶回长安城，杜顺和尚已圆寂了。

文殊经上说：“若人闻此五台山名，入五台山，取五台山石，踏五台山地，此人便有福报，积累功德，超四果圣人。”