台湾省台北市有一座台湾人皆知的寺庙，农禅寺水月道场。曾经这个地方叫做农禅寺，里面住着一位佛教大师圣严法师。圣严法师又叫东初先生，曾经的农禅寺是一片稻田，1975年圣严法师来到这里，效仿唐朝百丈大师农禅的生活而建造农舍并将寺名命名为农禅寺，这就是早期的农禅寺的由来。

后来信仰者多了起来，年轻的信徒也多了起来，圣严法师就想重新建造农禅寺。时代在不断的发展，圣严法师想要建造一座比较现代而又不缺佛教形式的寺院，然后便找来了设计师姚仁喜。曾经圣严法师有一次冥想时“看到”寺庙的样子，“有如空中花，水中月，于是便取名叫做水月道场。当设计师姚仁喜问及寺院设计的要求时，圣严法师给设计师讲述了名字的由来，然后写下六个字的设计要求“水中月，空中花”。姚仁喜设计师回忆说这是他从业以来接到的最简短的设计要求，虽然设计要求比较简单，然而这六个字的含义却不简单。

水中月，要想水中有月，月在水中，那么首先需要有一汪池水。心静如水，这是佛家修行所提倡的。空中有月，月在水中，不仅是水与天空的辉映，也是修行者现实与理想的写照。

空中花，世间所有的现象在佛教看来都是幻象。空中花，无根而生，虚无缥缈。

水月道场，主要由清水混凝土建造。整座建筑与山融为一体，从水月池表面看寺庙，建筑物倒映几乎和建筑物一样。

从连廊一直走就可以到达大殿，大殿的二层朝西的是一面镂空的心经墙，利用光与影把佛经展现给修行者，为众人揭示佛祖的悉心教诲，无声胜有声。有人问设计者，光把佛经打到地上，那么走过去不是会踩到佛经。设计者说：你走过去佛经会投影到你的身上，这就是佛光普照的奥妙。阳光从镂空的文字中投射到地面、投射到信徒的身上，更投射到了信徒的心上，心灵产生共鸣。

清晨起来，坐在水月池旁，看着对面的佛经，盘膝打坐，一切都是那么的自然，那么的美妙。上善若水，水能照万物，看着池水中的自己，在这清幽的环境中，便能达到身体与内心的一致。夜晚时分，灯火通明，烟雾缭绕，金碧辉煌，每一处风景都在刺激着人们的感官。

水月道场比起其他寺院来说比较独特的的地方是：整个佛堂没有供给信徒烧香的地方，而是用点灯代替了烧香，环保、干净。我想这应该是圣严法师所想看到的，用光照亮信徒的心，让信徒更好的感受到佛光普照。

农禅寺水月道场，是现代佛教与传统佛教的结合。农禅寺水月道场把建筑美与宗教精神很好地展现了出来，在这里可以更好的体验宗教精神。在游历过后，人们或多或少都会有一些领悟，有一些是看出来的，也有一些是可以体会却说不上来的，这也正是佛教中悟字的道理了。

不幸的是在寺院还没建造完成时，圣严法师便圆寂了。倘若圣严法师看到了这座寺庙或悲或喜，我认为更多的是安心，这里可以让修行者吃斋念佛，可以让信徒感受到佛法的高深，也可以感受到现代建筑的美。农禅寺水月道场，一座能静中生慧的寺院。

农禅寺水月道场是佛教文化与建筑美学完美的结合体，有喜欢佛教文化的朋友，或者对建筑感兴趣的人士，一定要抽空来这里游玩一番，这里不仅可以净化人们的心灵，还能让你的审美观得到很好地提升。总之农禅寺水月道场绝对不会让你失望，是一个值得一去的地方。