念《法华经》的一些要求

读经是汉地佛教的特色。如果按照读经的步骤，业障比较重的人，先读《地藏经》，然后《地藏经》能很熟悉，加上可以吃素后，就可以再深入修药师经和《法华经》。为什么要读《地藏经》，地藏菩萨能消除粗重的业，同时能让人人格健全。最起码的，对社会，对人都不要有怨恨，有逃避。以怨恨和逃避，以及强烈的欲望来修任何法，修久了，都会着魔。好像出家一样，其实也不要太羡慕出家。按照古话，就是一个命字。有些人出家，都是命中就如此的。

我常劝人读《法华经》，虽然《法华经》是经中之王，但要领悟这经中之王，不是那么容易的事情。如果出现障碍时，记得回归到地藏菩萨身边来。这个是一个忠告。其实法无高下。药无贵贱，主要在于能对症下药。不是越贵的药越好。好像佛经也一样。没有高下，只是是否适应大家的根器，以及每个时期不同的病症。

有时候觉得人生无聊，乏味，也感觉发不起度众生的心，这时就要念地藏菩萨圣号。这个圣号很有作用。尤其是在这个时代，众生业浊重，饮食不清净，思维不清净。在度一般凡夫上，最好能以《地藏经》作为开山路的菩萨。而且《地藏经》有个好处，就是以地藏菩萨作为本尊，适合普通老百姓修的经典。所以梦参老和尚在五台山，文殊菩萨道场，就专门弘扬《地藏经》。因为是末法时代嘛。《地藏经》是保住性命的经典。你看很多人身体不健康，又断不了吃肉，其它经典根本很难修得下去。那就先修《地藏经》开始了。性命保住了，再修其它经典，就很容易上路了。

如果《地藏经》修得身心差不多了，感觉经典能念得下去了，就开始修《药师经》，或者《法华经》。修经典前，先要修忏悔。所以《法华经》有最为殊胜的法华忏。

要把过去恶业忏悔干净。《药师经》也有《药师忏》。在超度和解开怨结上，用梁皇宝忏和慈悲三昧水忏比较多。但在修忏悔六根清净上，用《法华经》就比较多了。开始修法华忏时，已经是深入的修行。

《法华经》讲的，诵经时，要内外俱净。所以要念《法华经》前，有个很重要的仪轨，就是要干净坛城，同时干净身心。把佛堂打扫干净，身体也要干净，衣服也要干净，这个是很庄严如法的。而且要烧种种香，点种种灯。每次诵经前最好要洗脸，洗手，佛前要干净，然后能斋戒，不能吃五辛酒肉。这时你来修《法华经》，就可以增加许多功德利益。

在行法中，《法华经》专门有讲到二十一天精进修《法华经》，则普贤菩萨会骑着威风凌凌的六牙大象来加持人，宿业消除。普贤菩萨也说，是人若行，若立，读诵此经。普贤菩萨骑六牙大象来加持。在古代有很多公案，讲祖师大德读《法华经》时，普贤菩萨现身加持的感应故事。是人若坐，思维此经，普贤菩萨也来加持。这个是经典记载的。所以有这个行法。我读《法华经》都是站着，依照经典的讲法来，站着颂《法华经》。

转自：福安古观音阁 新浪博客