念佛是在念什么

念佛是在念什么？

"南无阿弥陀佛"六字洪名，人人会念，不学佛者亦会念，那么念佛究竟是在念什么？

（一）念佛是在念十方三世一切诸佛。一句"南无阿弥陀佛"为法界藏身，十方三世佛皆括之。所谓佛佛道同，凡夫有别。你念一佛，即得一切诸佛护念。

（二）念佛即是念咒语。六字洪名为诸咒中王，"南无阿弥陀佛"六字为秘密不翻，皆非中文；此法高极，胜持任何咒语，能除一切病，故说“阿伽陀药病总除”。能除一切身心诸苦恼，自得清凉。有人崇拜活佛，喜欢咒语加持，实际六字洪名，即是咒语啊，念佛的人十方一切诸佛菩萨，佛光注顶，日夜护持此念佛人。为什么不好好念佛呢。

（三）念佛即是念佛的功德，佛的功德有哪些？即是慈、悲、喜、捨。什么是慈悲？所谓慈能与乐，悲能拔苦。

慈，就是要多给予人以谅解和宽容，而不仅只是放生。多给自己身边的人一些快乐，把快乐带给你身边的所有人，所以你自己必须先快乐，慈祥。所以我们一进寺门第一个即是笑佛，大肚子能容，笑四方客。

悲，就是要多给予人以关心和帮助，而不仅只是做做慈善事业。不管什么样的人，不管是对我们有恩的还是有怨的，只要他有难，我们都要帮他，关心他，给他带来温暖，给他带来感恩的心。所以观音菩萨千手千眼，一只手帮不过来啊，众生太多了，所以就化作千手千眼，那么我们的生活中，是不是也给我们身边需要帮助的人一点关心的温暖呢，这是做菩萨的必然工夫。

喜，就是要知足欢喜和随喜赞叹。佛是欢喜的人，是知足的人，佛是随喜赞叹一切众生的人。所以我们学佛念佛的人，就要学会欢喜的生活，让自己是个快乐的人，你自己快乐欢喜，你看到别人快乐，你也同样欢喜。学佛的人要学会知足，知足者常乐，不知足，佛也救不了你。有个人落入水里，大声念观音菩萨，等着菩萨来救，一会来了一只小船，他嫌船小不上，还在那念观音菩萨，又来了一只大船，上面人好多，他又嫌人多，也不上。后来眼看支持不住，要没命了，来了一只更小的船上，上面有一老僧，他只好上船，却在那怪观音菩萨不来救他。佛为什么欢喜欢，因为佛是觉者，他懂得知足，他不与任何人计较，不计恩怨。打我我不生气，骂我我也不还口，你对我好点他也不激动，你对我坏点他也不生气。所以佛看到每个人快乐，他就跟着快乐，赞叹随喜。普贤菩萨十大愿中，有一愿即是随喜功德。别人长得好，日子好，生意好，朋友好。我们都要赞叹，不要嫉妒。所以随喜就是解脱，就是念佛。

舍，即是舍贪嗔痴和广行布施。一般人以为舍就是要舍弃财物，其实，舍可是说是布施，他是六度万行的第一个要行，但是舍之前一定要先没有贪心，这种舍，叫佛心。没有贪嗔痴了，然后施与一切众生，你就是学佛相应了，念到佛心上了。如果布施还要求回馈，那么你还是你，佛还是佛。不能达到佛我一如，就是没有念真佛。所以这个舍很重要，过去有个有太太念佛，念得非常好，临命终时，亲自见到阿弥陀佛来接她来了，很高兴，就觉得身体飞升空中，渐渐接近佛了。

可是这时候麻烦来了，她时最喜欢一条花棉裤，她想我要走了，去见佛了，可是怎么没带上那条花棉裤呢？这一念起，不好，就掉下来了，落入三途中。前功尽弃，可惜啊，所以念佛人要舍，舍一切念头，万缘放下。

（四）、念佛即是念觉：佛者，觉也。念佛是念觉悟，让自己成一个智慧的人，念念常能觉知自心有起灭，让心中充满慈悲欢喜，让心中没有爱欲和憎恨，这样念佛才能与佛相应。有一老僧日夜精进念佛，堪令人敬服，一日正经行间，小沙弥于其后大叫：“师父。”老僧回头问：“什么事？”曰：“没事。”过一会小沙弥又大叫：“师父。”老和尚不高兴：“什么事？”曰：“没事。”过一会，小沙弥又大叫：“师父，师父。”老和尚忍不住了，大怒：“什么事！”小沙弥笑了：“您天天念阿弥陀佛，佛都不生气，我才叫你三声你就生气了啊。”老和尚因此惭愧不己。所以念佛念心，念心念佛。心佛要统一，才是念佛。心中觉悟，心即是佛