昨日13时30分左右，14位僧人出现在官渡古镇，许多等待已久的市民终于一睹“少林高僧”的真容。14位高僧中大多穿深灰色僧服，仅有一位身着黄色僧服，他就是少林寺释永信方丈特派来昆管理4所古寺的监院释延江。在查看了官渡4所寺庙后，释延江表示，按照方丈的意思，他们将在托管期间就地培养云南的少林18罗汉。

三顾少林终成正果

“9月5日，官渡区第一次上少林会商由少林接管官渡古镇里4所寺庙的事宜，9月13日，我们又再次上山会谈，11月24日，第三次上山就得到了同意，可谓三顾少林终成正果。从第一次上少林到今天少林高僧进官渡古镇，整整100天，寓意十分圆满。”官渡区委办副主任赵增昆介绍。

赵增昆说，签订协议后，最初商谈13位高僧来昆，取意“少林13武僧护唐王”的典故，但后来释永信方丈考虑到昆明4所古寺的特殊性和云南佛教文化的地位，决定先派14名僧人过来，10天后，另外2位僧人修行出关后来昆监院，在本月底，还有2名“罗汉”到昆，最终形成“18罗汉”的僧团。

记者了解到，来昆明的僧人不仅个个懂武，还有书画、佛事、管理等方面的僧才。虽然平均年龄不大，但他们大多已经出家修行10年以上。

少林药局惠泽云南

据介绍，昨日进入古镇的僧团是少林寺精选出来的高僧，其中一位年纪较长的释永悟禅师，与释永信方丈是师兄弟，他是少林寺曹洞正宗三十三代入室接法法人，现任少林寺武汉院总教头。释永悟禅师自幼习武，师承少林寺德禅方丈接法人行慈禅师，深得少林寺武功真谛及多位长老的功力，对少林寺拳械实战、禅学内功、武医应用领域均有较深入研究。

不仅如此，释永悟禅师还在少林医药方面颇有成就。方丈释永信让释永悟禅师来昆，主要是希望通过释永悟禅师的医药专长让“少林药局”在云南得到传承，让西南地区的人们受益。

将打造云南18罗汉

今年36岁的释延江介绍，少林武术其实是一种参禅法门，只是在众僧坐禅后用于疏通筋骨的活动，以至于后来演变成一种流派。到昆以后，他们会考虑搞一些小孩业余武术锻炼培训，针对老年人，将通过少林医药来传授一些养生之道。

“接管寺庙一旦入住4所古寺后，我们将开展少林一贯的早晚功课，同时也会与云南僧众通过法会的形式进行交流，把少林武禅文化与云南佛教文化更好地融合。”释延江说，他们还将根据情况，择时开展大型的慈善活动，例如开设孤儿院、养老院等。

据透露，为了让4所古寺在托管到期仍然能传承少林和云南的佛教文化，18位高僧将在西南地区、东盟国家广招弟子，培养一批善于武术文化交流的团队，打造云南的18罗汉。

两位高僧来自云南

昨日，前往官渡古镇的高僧有两位是云南本地人，其中一位是来自昭通彝良的释延映，另一位则是红河弥勒的释延甸。

释延甸大师介绍，他去年才进入少林寺修行，没想到一年后就来到了离家乡十分近的昆明。2004年，23岁的他离开家乡前往深圳打工，打工期间偶然遇到了一位“云游”的高僧。在得到这位高僧的传授后，他发现自己找到了信仰，加上对金庸小说里少林武僧的崇拜，他开始学习一些佛教文化。

2007年底，他离开深圳前往少林寺，希望方丈能够收他为徒。“以前我以为少林寺收徒弟要看悟性，其实不然，要看因缘。当时一位斋堂的师兄看见了我，将我引到了释永信方丈的面前，最后我终于如愿了。”释延甸大师说，现在的少林寺门口仍然立着一块碑，上面的碑文就是金庸15部小说的名字。

他说，进了少林寺以后每天都要上殿、过堂，起初很不习惯看繁体经书，现在已经好多了。至于习武，寺内并没有强制规定，性格较内向的他，只会一些粗浅的武术，他更擅长的是开展一些法事活动。