“客卿”如来佛 #东壁探微# 这三位说不上谁的官职大，又不是同一个体系的，只能说谁的地位最高。

《西游记》里泼猴大闹天宫的时候，玉帝钻到桌子底下大喊，“快去西天请如来佛祖！”那就说明“如来佛”平时根本不在我们本土，是在西天的，充其量在玉帝这儿只能算是个“客卿”。如来佛，就是释加牟尼。佛教传入中国，释加牟尼被尊为“佛祖”。“佛祖”是尊称，不代表地位最高。“佛祖”自己非常有自知之明，在玉帝面前十分谦恭。都是玉帝有事请他，他自己不多事，这就是客卿的地位。不像太上老君，还敢主动提出拿猴子炼丹。太上老君，是道教始祖，是大道的主宰，万教之宗元。太上者，万物之尊，在三清之前，象帝之先，可见太上老君的地位有多高，不只是道教始祖，甚至超出道教的范围之内都地位极高。

玉帝，就是天坛公园里供的那个“昊天上帝”，也就是所祭的那个“天”，俗称“老天爷”，是天地的主宰。玉帝既是道教的地位最高的神，又是天地之间地位最高的统治者，所以玉帝的地位在太上老君之上。还有种说法，太上老君本身就是玉帝。

如果太上老君和玉帝是两位神，玉帝的权力最大，在天地间地位最高，一个系统的太上老君肯定和玉帝关系密切，互相依存，地位也不会低。那只能是外来客卿如来佛祖的地位排在第三位了。

沅汰，文化学者，历史作家

主要作品：《龙风传奇》、《南北乱世之三国霸业》、《高澄传》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》，中国古代《古国迷踪》系列，《博物馆青铜器名称汉字解读》系列、《汉字》字形释义、《青铜铭文里的西周史》、《晋国霸业》、《梦回春秋》等。