门翼屏讲妇德
发布时间：2023-01-22 09:26:53作者：经藏网
门翼屏讲妇德
现在为钱做夫妻的，太狭隘！要为人格，如果夫妇的人格好，他们生的孩子准是贤人。所以，妇女有这德行，不贪人家钱，不贪人家物，只求一个男人品质好！到他家，帮助行孝去。妇德，不必才明绝异，不是你能写小说，能翻译多少篇文章。妇德，言语不是辩口利辞。女人不是要呱呱叫，满嘴势力。古语说和气致祥，温柔典雅，平易近人。
有个女人昨天跟我说，她男人在外面胡搞，想离婚。我跟她说，你从今天开始，你比他矮多少，你还是他老婆。你骂他祖宗，你也是他老婆。他一进家门，你应问他吃饭了没有，你乐乐呵呵的把饭菜端来. 女人不要哄男人，正派，贤惠，帮助他，这是辅助之德。若说一些“我爱你”，后天离婚了，你又不爱了，象踢皮球一样。你给丈夫热热饭菜，别提一句离婚，也别提他另外的女人，那是嫉妒，女人嫉妒是最不好的！后来男人想，外面的不行，还是我的老婆最好。你若跟他吵架，提离婚，肯定黄。
所以妇言不是辩口利辞，妇容不是颜色美丽，妇女的容貌不是打扮的特漂亮。女人应自尊，而不是颜色美丽。你打扮的太漂亮，你招男人瞅你，心里想的是什么认为这女人可爱，一念之差，就造了很大的因果。不用颜色美丽，只要干干净净，利利索索，这叫妇容。
妇功就是勤俭。持家两条正路，就是勤，俭。说我家有钱，勤俭干什么？一粒米，都是农民血汗。你减衣增福，减食增寿。福可以攒福，不能糟蹋。若把福糟蹋尽了，你来世要受罪，你的儿孙恐怕也不好。克勤克俭，这叫女子四德，要能守住这四种德行。
古来念书，不是为了做官，是为学做人。种地是为吃饭，是劳动。读书是为了学做人，不是现在为了学做官。要能这样，我们才把妇女道德尽了一些义。要是全尽妇道，你要给儿女做个模范，你怎么孝顺公婆，你怎么恭敬丈夫，丈夫回来对你也尊敬，我的太太多么好，不怕你多么丑，这叫贤妻。古来说，妻贤夫祸少，子孝母心宽！所以我们女人的责任是很大很大的，家要好了，把儿子教育好了，对社会有贡献。把丈夫辅佐好，让他不贪污，不受贿，不巧取，咱俩穷就穷着过。不要想：不跟你这个穷小子过，我另找个富人。。富人其实也会把你类女人当个玩物。守得穷，挨得富，这才是真正女人的德行，助丈夫成德，他做什么，帮助他什么。他如果外搞女人，我还是该怎么关心，就怎么关心他。时间长了他非醒悟不可，夫妻是一体之亲。这叫和气致祥，家里本该有的祸，也能没有了。你也不要看房子，或地方好不好。
有个女人要离婚，说因为房子不好，说什么没风水，她说，我们台湾就讲风水。我说，这风水就这么大力量？她说，我让男人卖房子，他就不卖，我要跟他离婚。我说，咱们中国故宫的房子好不好？她说：那很好呀。我说，你知不知道故宫的崇祯皇帝，吊死了，都是这一个房子，前面的皇帝就大兴旺，后面的皇帝不能兴仁政，就倒台子了。是房子问题？还是德行问题呢？
康熙大治，他不也是光绪那房子。康熙就是盛世，大治。到了光绪，怎么就不好了。是房子的力量，还是人的力量？积善之家，必有余庆，做恶之家，必有余殃！阴阳合，天地气顺，夫妇合，子孙必昌！夫妇一打仗，孩子也学会打仗。她说：是的，早先他们父子就打仗，我说，跟你学的呀。从今以后你要做个好母亲。你儿子出息了，外人都说：人家母亲有德行！你儿子要学坏了，人家就说张太太缺德了。
做一个贤良的母亲，多么重要。每一个孝子守孝，来拜的人，不拜孝子，来的人先给他父母的坟叩三个头。别人都帮着他孝敬了。当母亲的把儿子教育好了，这收效多大，你给世界造福，给你家庭造福，给你本身造福。贡献世界，扬名于世界，给你自己造福，你省心，所以女人的德行是最重要的！先开天，后有地。女人象地，地能容纳万物！不要男人说两句话，女人非挑男人的小理。你挑那小理干什么？你忍了一天，就不能忍了，你不能受德呀！
吃奶的时候，就是教育孩子，孩子就记住你的态度。婴儿教，襁褓教，处处做一个典范，就能培养出一个好孩子。要是教成了小偷，吸毒，谁都怕，都说别给我孩子沾染上了。所以一个女人遵守四德，妇德，妇言，妇容，妇功。做一个贤良母亲，培养优秀的第二代，光宗耀祖，不说一句男人的不对。
作者： 觉晓
孝就象根，老人就比喻树根，你若把根枯竭了，叶子想茂盛，开好花，这树根你也不浇水，或只往叶子，花上浇水，这花也开不好，将来也不会结好果子。
孝是孝顺父母，悌是兄弟和睦，这是做人的根本！由谁做起呢？80岁，20岁，15岁，都由我做起，我要行孝道。在古代，讲三纲。女为母亲，为国民之母。所以家有贤妻良母，必生孝子贤孙。报国家，就有忠臣。你要真是孝子贤孙，出家修行就证菩提。
人一落生，第一个见面就是母亲。所以我们女人要明白，孝悌由我们做起。你是孩子的表率。妈要总骂人，那孩子张口也是粗话。这一家总不说粗野话，对父亲很孝顺，端茶倒水，孩子听话，要能孝敬父亲，也就能孝敬母亲。你如果说：看你死爹的样，在外偷女人，别搭理他，这让孩子瞧不起他爹，将来也就瞧不起他妈。母亲就是孩子的表率。古圣先贤，教育我们女人有四种德行，也叫女子四德，有人说，那是封建的老东西。
其实老东西才是真理。就是妇德，妇言，妇容，妇功，妇德，不必才明绝异。古来有个曹大家，（注：东汉史学家班彪之女班昭，女史学家、教育家，继其兄班固续写《汉书》。在汉和帝时任宫廷女教师。因嫁曹世叔，被称为曹大家。她深切关怀诸女的教育，著《女诫》一书。）年轻时嫁与曹家。她说，我到曹家做媳妇，战战兢兢，恐怕我身上沾染不好的东西。21岁守节，有一个孩子。我只怕孝敬不好公婆，有辱我家门风；孩子教育不好，对不起我曹家祖先。我到曹家做媳妇，是迎娶来的，六礼具备，知道我家里有德行。我做媳妇，要恭恭敬敬。所以她的儿子中了状元。汉朝皇帝请她到宫里，上至皇后，下至宫娥才女，听她的教诲，教育她们怎么做人。这母亲的仪范是了不起的，妇女的品行很重要，品质越好，众人就恭敬。
你将来结婚，想想为什么嫁给这个男人？目的是为“爱”？爱他什么呢？爱他小伙子长的漂亮？
现在为钱做夫妻的，太狭隘！要为人格，如果夫妇的人格好，他们生的孩子准是贤人。所以，妇女有这德行，不贪人家钱，不贪人家物，只求一个男人品质好！到他家，帮助行孝去。妇德，不必才明绝异，不是你能写小说，能翻译多少篇文章。妇德，言语不是辩口利辞。女人不是要呱呱叫，满嘴势力。古语说和气致祥，温柔典雅，平易近人。
有个女人昨天跟我说，她男人在外面胡搞，想离婚。我跟她说，你从今天开始，你比他矮多少，你还是他老婆。你骂他祖宗，你也是他老婆。他一进家门，你应问他吃饭了没有，你乐乐呵呵的把饭菜端来. 女人不要哄男人，正派，贤惠，帮助他，这是辅助之德。若说一些“我爱你”，后天离婚了，你又不爱了，象踢皮球一样。你给丈夫热热饭菜，别提一句离婚，也别提他另外的女人，那是嫉妒，女人嫉妒是最不好的！后来男人想，外面的不行，还是我的老婆最好。你若跟他吵架，提离婚，肯定黄。
所以妇言不是辩口利辞，妇容不是颜色美丽，妇女的容貌不是打扮的特漂亮。女人应自尊，而不是颜色美丽。你打扮的太漂亮，你招男人瞅你，心里想的是什么认为这女人可爱，一念之差，就造了很大的因果。不用颜色美丽，只要干干净净，利利索索，这叫妇容。
妇功就是勤俭。持家两条正路，就是勤，俭。说我家有钱，勤俭干什么？一粒米，都是农民血汗。你减衣增福，减食增寿。福可以攒福，不能糟蹋。若把福糟蹋尽了，你来世要受罪，你的儿孙恐怕也不好。克勤克俭，这叫女子四德，要能守住这四种德行。
古来念书，不是为了做官，是为学做人。种地是为吃饭，是劳动。读书是为了学做人，不是现在为了学做官。要能这样，我们才把妇女道德尽了一些义。要是全尽妇道，你要给儿女做个模范，你怎么孝顺公婆，你怎么恭敬丈夫，丈夫回来对你也尊敬，我的太太多么好，不怕你多么丑，这叫贤妻。古来说，妻贤夫祸少，子孝母心宽！所以我们女人的责任是很大很大的，家要好了，把儿子教育好了，对社会有贡献。把丈夫辅佐好，让他不贪污，不受贿，不巧取，咱俩穷就穷着过。不要想：不跟你这个穷小子过，我另找个富人。。富人其实也会把你类女人当个玩物。守得穷，挨得富，这才是真正女人的德行，助丈夫成德，他做什么，帮助他什么。他如果外搞女人，我还是该怎么关心，就怎么关心他。时间长了他非醒悟不可，夫妻是一体之亲。这叫和气致祥，家里本该有的祸，也能没有了。你也不要看房子，或地方好不好。
有个女人要离婚，说因为房子不好，说什么没风水，她说，我们台湾就讲风水。我说，这风水就这么大力量？她说，我让男人卖房子，他就不卖，我要跟他离婚。我说，咱们中国故宫的房子好不好？她说：那很好呀。我说，你知不知道故宫的崇祯皇帝，吊死了，都是这一个房子，前面的皇帝就大兴旺，后面的皇帝不能兴仁政，就倒台子了。是房子问题？还是德行问题呢？
康熙大治，他不也是光绪那房子。康熙就是盛世，大治。到了光绪，怎么就不好了。是房子的力量，还是人的力量？积善之家，必有余庆，做恶之家，必有余殃！阴阳合，天地气顺，夫妇合，子孙必昌！夫妇一打仗，孩子也学会打仗。她说：是的，早先他们父子就打仗，我说，跟你学的呀。从今以后你要做个好母亲。你儿子出息了，外人都说：人家母亲有德行！你儿子要学坏了，人家就说张太太缺德了。
做一个贤良的母亲，多么重要。每一个孝子守孝，来拜的人，不拜孝子，来的人先给他父母的坟叩三个头。别人都帮着他孝敬了。当母亲的把儿子教育好了，这收效多大，你给世界造福，给你家庭造福，给你本身造福。贡献世界，扬名于世界，给你自己造福，你省心，所以女人的德行是最重要的！先开天，后有地。女人象地，地能容纳万物！不要男人说两句话，女人非挑男人的小理。你挑那小理干什么？你忍了一天，就不能忍了，你不能受德呀！
吃奶的时候，就是教育孩子，孩子就记住你的态度。婴儿教，襁褓教，处处做一个典范，就能培养出一个好孩子。要是教成了小偷，吸毒，谁都怕，都说别给我孩子沾染上了。所以一个女人遵守四德，妇德，妇言，妇容，妇功。做一个贤良母亲，培养优秀的第二代，光宗耀祖，不说一句男人的不对。
