由出勤率引发的思考

这些日子，班级共修出勤率一直偏低。辅导员、班委，都在积极地探讨，怎样提高出勤率？师兄们真的是因为工作忙么？真的是因为春节过后的“散漫后遗症”么？

真的是因为共修地点太远么？有的师兄说：安住。任何事都要因缘和合，偶尔出现违缘也是正常。

可是，细细思量，这几位出勤率低的师兄，其实都是对佛法十分认可，曾经的共修分享也是深入人心的，都有思维清晰、善于总结，表达能力强、应变能力强等优点。但是进班几个月后，为何他们的出勤越来越低？是不是对修学模式、氛围、参与者等有什么意见，却不便说出来呢？

我想：首先，每位学员加入书院修学的因缘和目的都不尽相同。那修学几个月之后，是否达到了当初的修学目的？

导师在《学佛与做人》里说过，“学佛的人里面，大体有两种类型。一种是为了丰富自己的业余生活。平时忙于学习和工作，生活单调乏味，周末到佛堂来聚一聚，找朋友聊聊天，可以为自己的生活增加一个项目。如果是带着这样的目的来学佛的话，那么学佛并不是唯一的选择。另一种是把学佛当做生命最重要的部分。比起自己的工作和家庭，比起自己在世上所拥有的一切，学佛有着更重要的意义。因而，学佛是用整个生命在实践，他们甚至可以为此放弃一切。”

因此，没有把学佛当做重要的事情来对待的人，就会很难坚持修学。想要提升菩提心，只有坚持修学，参与义工行，才是最便捷、最有效率的方法。所以观念、发心都很重要。

其次，有些师兄工作忙，生活节奏快，每天时间安排紧凑，做事考虑时间成本。那么，共修能不能为他们带来更多的收获呢？

共修时，师兄们为了求法，带着希望从四面八方而来。希望能够解决困惑，能系统学习佛法。但是有些分享不仅超时太多、没有重点，还有大量念法义、重复发言、占用大量时间探讨某个与法义无关问题的情况。甚至觉得分享没有营养、没有新意、没有可取之处，充足的探讨时间有时也变成了总结演讲。这对于那些时间宝贵的师兄来说，他们为了共修，推掉公司会议和应酬，把需要陪伴的亲人和孩子放在一边，有的来回路程要4个小时以上，自然觉得这样的付出没有意义了。

虽然，万事要求完美，没有按照自己的节奏行事就产生排斥情绪的做法，是我执的一种表现。而且在大家分享的同时，无论分享什么，都是发心利益大家，我们都要随喜他人功德与付出。但是，一味的慈悲没有时间观念、重复讨论与法义无关问题的做法，是否就是如法的呢？我想，还是严格按照模式共修最为妥当，避免左倾和右倾。如果提前完成共修的所有项目，也可以提前结束共修，不必一定要靠到时间满满的那一刻才算完整。共修前，把要讨论的事项提前用文字的形式，发到班级群，由班委选择一到两个本次讨论的话题，其他话题可以在闲暇时小范围讨论解决，不要占用共修时间。

再者，降低心气高、要求高的人的标准，也是一个难题。

每个人在自己的世界里，都有一套征服世界的方法，运用自如，乐在其中。有的人喜欢挑战、不断进取的思维模式，让他们喜欢追求更高的领域，没有一定的高度，很难征服他们骄傲的心。有的人拒绝平凡，要求与众不同，不喜欢与散漫无为的人为伍。不喜欢某人的分享，看不惯某人的做法，就不参加共修了。其实，共修除了利益他人，更多的是利益自己，还能减少不良心行。另外，经常参加义工行，也能克服这些不良心理。

可能有些工作太过简单，不能更直接地利益他人，体现不出自身价值，甚至有点大材小用。比如，茶点义工、签到义工、引领义工。但事实上，书院的所有成员都是义工。包括导师，也是一个义工，一个引领大家共同修学，走在菩提道上的义工。简单的工作更能体现一个修行者的内在发心。任何一个岗位都是在为他人服务，没有高低之分，没有重要不重要之分。不能因为不引人注意、不能让他人直接受益，就对某个义工岗位有分别心。那样依然没有放下别人眼中的自己，也没有放下给自己的设定，依然希望被关注、被认可，再次增长了自己的“重要感、优越感、主宰欲”。

而学佛所做的，就是放下我执，追求生命的觉醒和解脱，进而帮助一切众生走向觉醒，走向解脱。义工服务的过程，就是一种利他的修行，一种慈悲的修行。我们不仅要慈悲众生，更要慈悲同修，随喜他人功德，宽容对待他人的同时，也是检验自己修行的过程。

再有，班级成员来自社会上的各行各业，不同阶层，可以说是一个“小社会”，接触中难免有大大小小的矛盾和冲突。

我们有没有积极、及时、善巧地帮助师兄之间化解误会和缓和矛盾？尽管，我们聚在一起的目的是为了开智慧、修善根，但我们毕竟还是凡夫，是否会在放下防备的同时，有受到伤害的风险？

所以，很多时候，不能给佛教徒和学员贴上“圣人”的标签，在善巧待人处事的同时，还要保护自己的身心不要受到伤害。

导师说：世间一切都是众缘和合的，我们能在茫茫人海相遇，本身就是一个重要的契机。这个因缘能在他们今后的人生道路产生多少作用？是一闪而过，还是星星之火可以燎原？这固然和他们自身的根机有关，但也和我们在其中的引导和摄受有关。我们要知道，在无尽轮回中，接触佛法的善缘非常难得，可谓“百千万劫难遭遇”。如果他们已经来到沙龙或读书会，只是因为我们创造的条件不理想，引导得不善巧，没能让他们对佛法的兴趣得以持续，进而培养信心，走上觉醒之道，那我们多少是有责任的。

所以，我们不但要帮助没有坚持共修的师兄参加共修，更要冷静面对坚持共修的师兄存在的问题。有时候，甚至是参加共修师兄的做法不当，影响了其他师兄的出勤率。我们每天喊着传灯，却没有看清自己的做法正在减少他人接触佛法的机会。在帮助他人的同时，不能只强调佛法对每个人的重要性，更重要的是应设身处地地站在他人的角度看问题，用缘起法指导自己的思想，用他人能够接受的方式解决问题，放下标榜自己功劳的设定，完全用利他的心态去做事，不追求结果，才会事半功倍。